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　　李纓：現在，在參拜靖國神社問(wèn)題上，日本政府領(lǐng)導者采取了暫時(shí)的克制的策略，但這絕對不意味著(zhù)靖國神社問(wèn)題的真正解決。而且，在政府層面暫時(shí)把這個(gè)話(huà)題擱置起來(lái)的時(shí)候，才更需要民間的對話(huà)。

　　靖國神社問(wèn)題是戰爭后遺癥問(wèn)題，成為了一種不容忽視的病菌，無(wú)視這一病菌，或者為了表面的“友好”而刻意掩飾，只會(huì )使“病情”更深的潛伏下來(lái)，導致更大的危害。我從來(lái)強調的是，“反日”是一個(gè)片面煽動(dòng)民族情緒對立的詞匯，挑戰靖國神社的歷史觀(guān)和“病癥”并非等同于“反日”，拍攝《靖國神社》，恰恰是我致意日本的善意表達。真正的友好不是指“說(shuō)好話(huà)”，而是“坦誠交往”。

　　在日本一直存在一種聲音，他們覺(jué)得中國人談歷史問(wèn)題不是就歷史來(lái)談歷史，而是有著(zhù)政治或者經(jīng)濟目的。為什么會(huì )這樣理解？肯定是雙方的因素，具體到我們自身，經(jīng)常出現這樣的情況：談“友好”時(shí)，我們不談歷史問(wèn)題了，比如說(shuō)去年是《中日和平友好條約》締結30周年，我們就淡化這些問(wèn)題。中日關(guān)系緊張了，可能就又開(kāi)始談這些問(wèn)題。這是一個(gè)比較奇怪的現象。

　　步平：在這方面媒體的作用非常重要，因為這是一般民眾關(guān)于日本信息的主要來(lái)源�？墒敲襟w給人們的感覺(jué)經(jīng)常是這樣：在一個(gè)時(shí)期，比如說(shuō)在日本政要去參拜靖國神社，我們可能會(huì )一邊倒，“嘩”一下子，全部都報道這些東西。過(guò)段時(shí)間可能全去報道“友好”了，慢慢地人們就產(chǎn)生懷疑了，是這邊對呢，還是那邊對呢？

　　青年周末：如果我們被動(dòng)地要在日本領(lǐng)導者再次參拜靖國神社時(shí)將這部電影推出……

　　李纓：那我們也就失去了一個(gè)在相對冷靜的氛圍中讓中日兩國的國民相對理性地疏理沉積問(wèn)題的“友好”時(shí)機，并將中國對靖國神社問(wèn)題的反應重新構置為一種情緒化的被動(dòng)局面。

　　青年周末：民間交往不一定非要和政府的步調時(shí)刻保持一致？

　　步平：我一直強調，中日之間的歷史問(wèn)題有三個(gè)層面，一個(gè)是政治層面，一個(gè)是民眾的感情層面，一個(gè)是學(xué)術(shù)研究的層面。這三個(gè)問(wèn)題現在交叉到一塊，它不是可以分得清楚的，但有時(shí)候我們需要把它分清。

　　青年周末：電影《靖國》應該被算作一個(gè)從民眾感情層面的民間交流。

　　步平：對，它實(shí)際上是一個(gè)民族感情層面的問(wèn)題，我們先不必把它提升到政治層面。從理論上說(shuō)，官方和民間不應該綁在一起。但問(wèn)題是一些日本政治家已經(jīng)將靖國神社問(wèn)題提到了政治層面，利用了民眾的感情，所以解決這一問(wèn)題也不要一步走得太急。我也很反對什么事都拿到政治層面討論。但是很多事情還是在過(guò)渡過(guò)程中。我們最終的目的，像我剛才說(shuō)的，如果將三個(gè)層面問(wèn)題的界限厘清，針對不同層面的問(wèn)題采取不同的措施就好了。

　　記者手記

　　李纓無(wú)疑是希望媒體可以在他“推動(dòng)”《靖國》公映的過(guò)程中也幫一份忙的，我們也盡了最大努力去了解各方，權衡利弊。在這一過(guò)程中，我也有過(guò)忐忑，畢竟這樣的影片無(wú)法不令中國的觀(guān)眾無(wú)動(dòng)于衷�！毒竾�》的公映是否會(huì )再次刺激到部分敏感的神經(jīng)呢？可是想想7月18日那天我親歷的那一次放映活動(dòng)，又覺(jué)得自己的擔心似乎是杞人憂(yōu)天。

　　不過(guò)，正如社科院近代史研究所所長(cháng)步平所說(shuō)，還是應該未雨綢繆，從這個(gè)角度上說(shuō)，我們之所以做此報道，并非為了幫助李纓什么，只是希望在日后，如果中國觀(guān)眾有機會(huì )在電影院看到這部電影，能夠有更加平和的心態(tài)、更加冷靜的思索。

　　和李纓一樣，我們只是希望這部電影能夠讓中日民眾更加了解彼此。

　　◎文/本報記者 李光