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    毛澤東愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》《西游記》 反唐僧贊孫悟空(2)
2009年09月09日 22:31 來(lái)源:光明日報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  《西游記》第28回“花果山群猴聚義,黑松林三藏逢魔”,吳承恩在這一回中寫(xiě)孫悟空回花果山,把千余來(lái)犯人馬打得血染尸橫,并鼓掌大笑道:“快活!自從歸順唐僧,他每每勸我道:‘千日行善,善猶不足。一日行惡,惡常有余!搜怨徊徊。我跟著(zhù)他打殺幾個(gè)妖精,他就怪我行兇,今日來(lái)家,卻結果了這許多性命!睂O悟空的這段話(huà),毛澤東在閱讀的時(shí)候,用鉛筆批注道:“‘千日行善、善猶不足。一日行惡,惡常有余!l愿思想也。孫悟空的思想與此相反,他是不信這樣的,即是說(shuō)作者吳承恩不信這些。他的行善即是除惡。他的除惡即是行善。所謂‘此言果然不差’,便是這樣認識的!(《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》第74—75頁(yè))“鄉愿”源于《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“鄉愿,德之賊也!编l愿就是不問(wèn)是非的好好先生的人生哲學(xué),唐僧的思想言行就是鄉愿思想的最典型的表現。毛澤東對唐僧的這種處世哲學(xué)是反對的,所以極力稱(chēng)贊除惡求善的孫悟空。

  中國是一個(gè)詩(shī)的國度,毛澤東非常重視中國古典詩(shī)詞這份珍貴的文化遺產(chǎn),涉獵廣泛,且多有精辟獨到的批注和評價(jià)。例如毛澤東很欣賞劉邦的《大風(fēng)歌》,稱(chēng)贊“這首詩(shī)寫(xiě)得好,很有氣魄!泵珴蓶|認為王勃是“初唐四杰”中的佼佼者,他在王勃《秋日楚州郝司戶(hù)宅餞崔使君序》一文的標題前圈劃之后,寫(xiě)下一條長(cháng)達1000多字的批注。批注考證了作《滕王閣序》時(shí),王勃“應是二十四五六(歲)”,而不是像有些人說(shuō)的是“13歲,或14歲”。批注還考證說(shuō):“《王子安集》百分之九十的詩(shī)文,都是在北方——絳州、長(cháng)安、四川之梓州一帶,河南之虢州作的。在南方作的只有少數幾首,淮南、南昌、廣州三地而已。廣州較多,亦只數首。交趾一首也無(wú),可見(jiàn)他并未到達交趾就翻船死在海里了!(《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》第8頁(yè))他批注評價(jià)其作品說(shuō):“這個(gè)人高才博學(xué),為文光昌流麗,反映當時(shí)封建盛世的社會(huì )動(dòng)態(tài),很可以讀!臑槲,光昌流麗之外,還有牢騷滿(mǎn)腹一方!瓰槲纳旭,但是唐初王勃等人獨創(chuàng )的新駢、活駢,同六朝的舊駢、死駢,相差十萬(wàn)八千里!砸粋(gè)28歲的人,寫(xiě)了十六卷詩(shī)文作品,與王弼的哲學(xué)、賈誼的歷史學(xué)和政治學(xué),可以媲美!Ш跛赖锰缌!(同上)毛澤東在批注中一再闡述自己的觀(guān)點(diǎn):“青年人比老年人強,貧人、賤人、被人們看不起的人,地位低的人,大部分發(fā)明創(chuàng )造,占70%以上,都是他們干的。30%的中老年而有干勁的,也有發(fā)明創(chuàng )造。這種三七開(kāi)的比例,為什么如此,值得大家深深地想一想。結論就是因為他們貧賤低微,生力旺盛,迷信較少,顧慮少,天不怕、地不怕,敢想敢說(shuō)敢干。如果黨再對他們加以鼓勵,不怕失敗,不潑冷水,承認世界主要是他們的,那就是會(huì )有很多的發(fā)明創(chuàng )造!(同上第10頁(yè))

  毛澤東圈劃得比較多的還有唐代羅隱的詩(shī)集,約有91首羅隱的詩(shī)被濃圈密點(diǎn)過(guò)。從毛澤東對這些詩(shī)的圈劃,可以隱約地感受到他對詩(shī)人的同情。這種同情鮮明地表現在對羅隱《贈妓云英》一詩(shī)的圈劃批注中。羅隱一生懷才不遇,曾十次舉進(jìn)士不中第。羅隱第一次應考時(shí),曾在鐘陵(今江西進(jìn)賢)酒宴上結識了頗有才思的歌妓云英。十二年后,羅隱再度落第路過(guò)鐘陵,又與云英不期而遇,見(jiàn)她仍隸名樂(lè )籍,未脫風(fēng)塵,羅隱不勝感慨。不料云英一見(jiàn)面更驚詫道:“怎么羅秀才還是布衣?”羅隱便寫(xiě)此詩(shī)回答她說(shuō):“鐘陵醉別十余春,重見(jiàn)云英掌上身。我未成名君未嫁,可能俱是不如人?”這首詩(shī)毛澤東讀過(guò)多次,在《甲乙集》該詩(shī)旁除圈點(diǎn)外,還加了批注:“十上不中第!睂υ(shī)人身世遭際表示了深刻的理解和同情。

  毛澤東閱讀批注點(diǎn)評過(guò)的眾多古典文獻,展示了其深厚的文獻學(xué)功底。他的文獻點(diǎn)評中寓含褒貶,抒發(fā)感慨,以史為鑒,論古諷今,注重文獻的社會(huì )效益和經(jīng)世致用,值得我們進(jìn)行更加深入的研究。

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