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　　訪(fǎng)古：抓一把土，都是文化

　　東阿縣城汽車(chē)站斜對過(guò)，沿朝南的一條鄉村公路直接向南行大約8公里，路東就能看到曹植墓了。

　　1 月6日，正值今冬最凜冽的天氣，村子里行人稀少，墓園里一片靜寂，兩扇朱紅色大門(mén)上面書(shū)有“曹植墓”三字，寒風(fēng)蕭瑟中，倍顯莊嚴肅穆。從側門(mén)進(jìn)入墓園中，一座低矮的山丘佇立，山上挺立的青松之間，各種叢木枝節盤(pán)繞，迎面便是青色古磚砌成的曹植墓。為防止雨水侵蝕，墓門(mén)現已經(jīng)封閉，無(wú)法進(jìn)入甬道和墓室。

　　同行的劉玉新介紹，魚(yú)山屬泰山西來(lái)余脈，海拔 82.1米，占地80余公頃。相傳，因其形似甲魚(yú)，或曰古建魚(yú)姑廟于山頂，故名魚(yú)山。因漢武帝所作《瓠子歌》中有“吾山平兮鉅野溢”之句，又名吾山。

　　環(huán)繞四周，園內建有子建祠、曹植墓碑、七步路、羊茂臺、洗硯池、聞梵處、梵音洞、摩崖刻字、魚(yú)姑廟、觀(guān)河亭、仙人足印、穿陽(yáng)洞、浴仙池、龍山文化遺址、中日魚(yú)山友好紀念碑和歷代碑刻等古跡。魚(yú)山腳下即是滾滾黃河，隔河面對連綿群山。

　　“ 抓一把土，都是文化；撿一塊瓦塊，可以考古�！眲⒂裥抡f(shuō)這并不是夸張，1985年春，文物考古工作者在魚(yú)山上發(fā)現許多龍山時(shí)期的灰陶片和磨光黑陶片，并有大量春秋戰國至兩漢時(shí)期的遺物。1995年4月，文物考古工作者又在此地發(fā)現一處龍山文化時(shí)期的大型夯筑臺址，殘存面積達1000平方米，專(zhuān)家分析，這是一處原始先民的祭祀臺址。

　　尋根：“曹子建”叫著(zhù)更親

　　山上還有幾座青磚老宅，三位圍著(zhù)方巾的女村民正沿著(zhù)曹植墓前的臺階一級級向上單腳跳著(zhù)游玩。其中 60多歲的崔金芝很是健談，她告訴記者，之前村里人就住在山上，圍著(zhù)“曹子建”到處都是人家，她家就住在“曹子建”的北面不遠處，上百年的老宅子，后來(lái)封山搞規劃建設，集體拆遷搬走了。

　　她嘴里說(shuō)的“曹子建”就是指曹植墓，當地村民都這么稱(chēng)呼�！按蠹也挥X(jué)得是墓地，覺(jué)得這里就住著(zhù)個(gè)人，一個(gè)有名的能人，這么叫著(zhù)更親，一家人似的�！贝藿鹬フf(shuō)，她是外村嫁過(guò)來(lái)的，婆家是村里為數不多的姓曹的，她為此很驕傲。

　　曹植，字子建，沛國譙(今安徽亳州)人，曹操之子，曹丕胞弟。是建安文學(xué)的杰出代表，生前曾封陳王，死后謚“思”，故后人又稱(chēng)陳思王。

　　曹植生于帝王之家，文章絕倫，骨氣奇高，起初備受曹操喜愛(ài)，并有傳位之意。但后來(lái)由于曹植“任性而行，不自雕勵，飲酒不節”，再加上哥哥曹丕的伺機陷害，導致其后來(lái)失寵，此后命運多舛，終日郁郁寡歡，以41歲盛年而終。最后的三年被封為東阿王，死后葬于魚(yú)山西麓。

　　魚(yú)山村民張蘭英說(shuō)，村里只有三家曹姓人家，但方圓十幾里內還有一個(gè)曹莊和一個(gè)曹廟莊，大多數是姓曹的，有些人覺(jué)得跟曹植有關(guān)系，“曹子建在東阿呆了三年，是東阿王，不可能不留下后代吧？”

　　而崔金芝則悄悄告訴記者，有時(shí)候遇到孩子不好時(shí)，就半夜到“曹子建”這里來(lái)燒燒(燒香火)，“原委原委”(本地語(yǔ)，類(lèi)似祈平安或祈福之類(lèi))，說(shuō)這是你們曹家的孩子，多保佑吧。

　　但具體是否曹植的后代，誰(shuí)也不愿去追究，他們說(shuō)是不是又有什么關(guān)系，反正曹子建在我們這，他是我們的東阿王。