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　　問(wèn)：把中國近百年來(lái)的社會(huì )思潮歸結為民族主義是不是有些簡(jiǎn)單化？一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，中國近百年來(lái)的社會(huì )思潮極為復雜，思想界有各種各樣的主義，有來(lái)自美國的、英國的、德國的、日本的、俄國的思想影響，也有中國自己傳統的思想，這么多不盡相同、甚至相互對立的思潮，能夠僅僅用民族主義來(lái)解釋嗎？

　　寒竹：你提的這個(gè)問(wèn)題非常重要，很多人正是在這個(gè)問(wèn)題上陷入了誤區。我們在《中國力》中曾指出：“民族主義盡管是現代國家的立國之本，卻不是一種國家如何建設、社會(huì )如何系統發(fā)展的理論”。事實(shí)上，民族主義只是各種強調民族精神和民族利益思潮的最大公約數。在民族主義的旗幟下實(shí)際上存在著(zhù)相互對立的各種思潮。盡管民族主義是中國近百年最強大的社會(huì )精神力量，但是，僅僅用民族主義是無(wú)法解釋各種社會(huì )思潮的。一些妖魔化民族主義的人把所有具有民族主義傾向的人一鍋燴，只是一種情緒化的宣泄，在理論上毫無(wú)價(jià)值。但是，一些聲張中國民族主義的人也把各種不同思想燴在一個(gè)大鍋里，這就容易造成思想的混亂。這里，我著(zhù)重強調一下兩種民族主義的區分。

　　在所有的后發(fā)國家，由于現代化是一個(gè)被迫卷入的過(guò)程，民族主義常常分化為激進(jìn)和保守的的民族主義，國家利益至上的民族主義和民粹式的民族主義。在晚清末期，主張驅逐韃虜、建立共和的孫中山和主張君主立憲的康有為、梁?jiǎn)⒊�都在高舉民族主義的旗幟，但二者的政治主張卻若冰炭不能相容；在抗日戰爭時(shí)期，國共兩黨都是把民族主義置于首要地位，但兩黨的民族主義卻大相徑庭。即使在共產(chǎn)黨的統一戰線(xiàn)內部，也同樣存在著(zhù)兩種民族主義，主張“國防文學(xué)”和主張“民族革命戰爭的大眾文學(xué)”兩個(gè)圈子尖銳對立，相互叫戰。我們承認上述這些人或團體都具有一種強烈的民族主義，但我們必須看到他們之間的分歧和對立。從一般意義上講，人們很難判定這兩種民族主義孰優(yōu)孰劣，因為這完全取決于當時(shí)具體的社會(huì )條件。由國家利益主導的民族主義和以階級意識主導的民族主義有時(shí)候會(huì )重合，但有時(shí)卻會(huì )對立。因此，我們對這兩種不同民族主義的區別一定要有一個(gè)清醒的認識。如果要用兩個(gè)不同的概念來(lái)表述這兩種不同的民族主義，那么我們可以基本上把他們分別稱(chēng)為“保守的民族主義”和“民粹式的民族主義”。從晚清末年到今天，中國的民族主義基本上由“民粹式的民族主義”主導。

　　如果我們明白了上述兩種不同的民族主義，也就明白了為什么一些批評民族主義的學(xué)者會(huì )轉為推崇民族主義。事實(shí)上，中國批評民族主義的所謂“自由派”從來(lái)就不是真正意義上的“自由派”，而是階級斗爭意識非常強烈的民粹主義派。當他們把階級斗爭意識轉化到國際社會(huì )，他們就不可避免地轉為中國的民族主義者，因為在當今的國際社會(huì )中，中國仍然受到西方發(fā)達國家不公正的對待。所以，在今天的中國，階級斗爭意識異常強烈的“自由派”轉化為“民粹式的民族主義”是一個(gè)順理成章的過(guò)程，民粹主義是二者的橋梁和共同基礎。

　　如果我們明白了上述兩種不同的民族主義，我們也就明白了許多媒體對中國民族主義的報道是不準確的。當《中國力》在去年11月出版時(shí)，很多媒體把《中國力》稱(chēng)為《中國不高興》的姐妹篇或續集。嚴格說(shuō)來(lái)，這種定位是不準確的。我們去年11月在接受貴網(wǎng)采訪(fǎng)時(shí)曾談到，《中國力》是對《中國不高興》的一個(gè)呼應，也談到《中國不高興》是我們寫(xiě)作《中國力》的一個(gè)推力。這只是說(shuō)，民族主義這面旗幟把這兩本書(shū)連接在一起。但是，盡管這兩本書(shū)都在為中國的民族主義辯護，二者并不是姐妹篇，更不構成續集的關(guān)系，因為這兩書(shū)的基本觀(guān)點(diǎn)有根本的不同�！吨袊�不高興》跟其它大多數中國系列的書(shū)籍一樣，基本上屬于我上面講的“民粹式的民族主義”，表現的是一種階級意識的憤懣，其民族主義的特點(diǎn)是把階級意識的憤懣擴展到國際關(guān)系領(lǐng)域。而《中國力》則屬于“保守的民族主義”，談國家意識和公共意識多過(guò)階級意識，把中國跟西方國家的關(guān)系看成是一個(gè)經(jīng)濟人之間的利益博弈。在對中國社會(huì )的現狀，對中國三十年的改革，對中國經(jīng)濟的市場(chǎng)化和自由化，《中國力》和《中國不高興》都有著(zhù)完全不同的觀(guān)點(diǎn)和主張。