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　　郭沫若一句話(huà) 奉節劉備墓橫空出世

　　雖然成都武侯祠劉備墓可能是衣冠冢說(shuō)法已流傳近千年，但一直到我國史學(xué)界泰斗郭沫若關(guān)注此事前，成都劉備墓尚保持著(zhù)唯一的地位。

　　奉節縣政協(xié)文史資料辦公室的李君鑒記載，1961年9月14日，郭沫若路過(guò)奉節，在奉節住了兩天。據當時(shí)接待的工作人員介紹：郭老懷疑成都惠陵不是劉備真墓，提出劉備墓在哪里需認真考證。郭沫若當時(shí)認為，劉備死在氣溫極高的夏天，當時(shí)交通很不方便，從奉節到成都逆水而上至少要30天時(shí)間，以當時(shí)的技術(shù)條件，尸體肯定會(huì )腐壞。因此他認為，劉備就近葬在奉節可能性比較大。

　　當時(shí)學(xué)術(shù)空氣不濃，郭沫若質(zhì)疑并未引發(fā)學(xué)界爭論。1978年前后，從中國歷史博物館館員調任白帝城博物館館長(cháng)的袁仁林經(jīng)過(guò)考證，撰寫(xiě)《劉備墓考》，提出10問(wèn)(見(jiàn)圖表)：

　　當時(shí)在白帝城文管所工作的李君鑒為袁仁林起草報告，見(jiàn)證了第一次劉備墓在奉節之說(shuō)的誕生。隨后，袁仁林三次請來(lái)安徽滁縣地區文物保護研究所，四川省地礦局南江水文地質(zhì)工程地質(zhì)隊進(jìn)行物探，鉆探，發(fā)現墓道、坑槽等設施。

　　已爭了幾十年 成都奉節誰(shuí)都不服誰(shuí)

　　如今，彭山曝出劉備墓消息，奉節文史家一點(diǎn)都不驚訝，相反都很羨慕四川方面炒作、宣傳意識。李君鑒說(shuō)，劉備墓成都說(shuō)、奉節說(shuō)對壘數十年都沒(méi)分出勝負，而曾經(jīng)出局的彭山是再度加入戰團。

　　1986年1月23日，由李君鑒起草，以奉文發(fā)(1986)2號文件向縣政府打報告，請求撥款，對劉備墓鉆探、考古探。這個(gè)報告內容隨后被《四川工人日報》記者發(fā)現，發(fā)出一篇《劉備真墓可能在奉節》的報道，第一次把劉備墓奉節說(shuō)拋向海內外新聞界。李君鑒說(shuō)，文章見(jiàn)報后，全國各地劉氏族人貢獻家譜，以佐證劉備葬在奉節。

　　1986年7月24日，三國史專(zhuān)家、成都市武侯祠博物館副館長(cháng)譚良嘯一行5人來(lái)到奉節開(kāi)座談會(huì )。同年9月4日，譚良嘯在《成都晚報》發(fā)表文章，認為沒(méi)有史料和實(shí)物證據就正式在公眾中傳揚劉備墓在奉節不嚴肅。隨后，《旅游天府》發(fā)表《劉備究竟葬在何處》的文章予以駁斥。

　　1987年4月2日，李君鑒向新聞界發(fā)送《四川發(fā)現劉備家譜》信息，首次披露甘夫人墓物探情況，意在不使劉備墓“奉節說(shuō)”湮沒(méi)，能更多地找到《劉氏族譜》，為解開(kāi)劉備墓之謎提供佐證。隨后，譚良嘯再次在《四川文物》上發(fā)表《劉備墓真偽考辨》一文，駁斥劉備墓奉節之說(shuō)。同時(shí)，成都多位專(zhuān)家都肯定劉備墓在成都。專(zhuān)家還指出“弓劍”二字是指劉備遺體，“弓”源于軒轅黃帝所用的“烏號弓”；“劍”是指象征劉姓皇權的“斬蛇劍”。

　　1991年，奉節地名辦副編審陳劍撰文說(shuō)，劉氏族譜明確記載劉備真墓葬在夔州府署花園等。1994年3月23日，成都媒體曝出《彭山縣蓮花村發(fā)現特大石墓是否劉備墓有待考證》的新聞。同年6月，經(jīng)發(fā)掘證實(shí)該墓是明代墓，彭山劉備墓說(shuō)不攻自破。隨后因央視播出電視劇《三國演義》，國內外“三國熱”迅速升溫，劉備墓究竟在哪里成為爭論焦點(diǎn)，并驚動(dòng)中科院專(zhuān)家，向奉節索取資料進(jìn)行物探。

　　1997年大江截流，奉節古城將被淹沒(méi)，國內各方呼吁借此解開(kāi)劉備墓之謎。1998年5月28~30日，奉節縣政府、四川三國演義學(xué)會(huì )、重慶市保護三峽文化促進(jìn)會(huì )聯(lián)合舉辦“奉節三國文化研討會(huì )”，兩派代表人物受邀蒞會(huì )，雙方針?shù)h相對，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。由于成都惠陵、奉節劉備墓都未出土文物，缺少實(shí)物證據，劉備墓“奉節說(shuō)”得以暫時(shí)成立。

　　隨后，《四川文物》第6期發(fā)表文章，除重申成都惠陵劉備墓有史可載外，還批評奉節召開(kāi)“三國文化研討會(huì )”是借歷史名人提高知名度，增加旅游收入的炒作。隨后，成都說(shuō)、奉節說(shuō)代表人互有往來(lái)和研討，至今誰(shuí)也不服誰(shuí)。

　　奉節縣政協(xié)建議：奉節打造劉氏宗親全球總壇

　　同為劉備墓疑似地，成都武侯祠每天萬(wàn)人朝拜，日進(jìn)斗金，而奉節原夔州賓館花園舊址游人門(mén)可羅雀。奉節縣政協(xié)日前向縣政府遞交建議，利用劉備魂歸處永安宮開(kāi)展海內外劉氏尋根問(wèn)祖活動(dòng)，將奉節打造成劉氏宗親的總壇。

　　奉節縣政協(xié)文史辦公室的李君鑒說(shuō)，奉節歷史文化積淀深厚，堪稱(chēng)重慶之最，其中又以劉備永安宮托孤給諸葛亮為千古絕唱，世界獨有。這一重大歷史事件被譽(yù)為“君臣之至公，古今之盛軌”，隨著(zhù)《三國演義》的傳播，蜚聲海內外，標榜為“明君良臣”。

　　李君鑒建議，為紀念這一重大歷史事件，每年農歷四月劉備死忌，由劉氏族人組織劉氏祭祀大會(huì )。同時(shí)，開(kāi)展劉氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)、族譜研究活動(dòng)及尋根問(wèn)祖活動(dòng)，建立劉氏藏譜閣，成立劉氏宗譜研究會(huì )，將奉節逐步打造為全球劉氏科研中心、宗親聯(lián)誼中心、尋根問(wèn)祖基地。

　　據悉，劉氏是中國人口大姓之一，全國居第四位，目前劉氏尚無(wú)一個(gè)全國性的宗親研究基地。李君鑒說(shuō)，如果這個(gè)劉氏總壇打造成功，還具有重要的社會(huì )意義。比如，可以研究中國人口的遷徙、文化傳播及血緣傳統，增加經(jīng)濟流動(dòng)與活力，加強民族向心力等。

　　同時(shí)，市民康世�？戳吮緢髨蟮篮�，緊急致電奉節縣政府，建議立即注冊“劉備墓”的網(wǎng)絡(luò )域名和商標，及時(shí)推出并吸引更多海內外游客前往奉節品味深厚的文化積淀。

　　首席記者 丁香樂(lè ) 攝影報道