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　　中新網(wǎng)4月5日電  5日是中國傳統的“清明節”，祭奠先人自然是主題。而掃墓之外，清明還有踏青、插柳、放風(fēng)箏等諸多習俗，“吃雞蛋”等食俗亦富有趣味。

　　當下的清明，首先是哀思濃濃的祭奠之節。一年中有這樣一天，丟開(kāi)手邊的俗務(wù)，向至親至敬的先人，或大禮叩拜，或輕點(diǎn)鼠標，實(shí)屬再應該不過(guò)之事。然而，溯其本源，哀思卻非清明本意。最早的清明，只是一個(gè)節氣。之后增加的習俗，也多為飲食娛樂(lè )等。相比之下，掃墓反而是較為后來(lái)的風(fēng)物。

　　時(shí)空的流轉令掃墓成為節日主題，清明其他的一些內涵，漸漸被人遺忘。

　　有專(zhuān)家學(xué)者呼吁，清明時(shí)節，既要心懷感恩、祭祀先人、慎終追遠，亦可遠足踏青、親近自然、催護新生。

　　在學(xué)者施愛(ài)東看來(lái)，清明既是二十四節氣中的一個(gè),又是一個(gè)文化節日,一個(gè)擁抱自然和春天的節日。清明象征著(zhù)新季節、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始,也意味著(zhù)對過(guò)去的懷念和感謝 。

　　他認為，清明節是幾乎所有春季節日的綜合與升華,將清明掃墓與踏青的不同文化主題融為一體,將祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格聯(lián)系起來(lái),具有豐富文化內涵 。

　　清明來(lái)歷

　　民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，清明節大約始于周代，已有2500多年的歷史，中國目前有25個(gè)民族過(guò)這個(gè)節日。

　　天津市社科院教授王來(lái)華介紹說(shuō)，關(guān)于“清明”的最早文字記載出于西漢劉安的《淮南子·天文訓》：“春分后十五日，斗指乙，為清明�！彼�包含兩個(gè)意思，一是節氣，二是節日。二十四節氣演變?yōu)楣澣盏闹挥小扒迕鳌薄?/p>

　　中國民俗學(xué)會(huì )名譽(yù)理事長(cháng)烏丙安教授指出，清明本是24節氣中一個(gè)普通的歲時(shí)節令，按《月令七十二候集解》的說(shuō)法，這個(gè)節氣萬(wàn)物復蘇，是適合耕種的時(shí)令，從此進(jìn)入農事大忙的階段。

　　烏丙安說(shuō)，清明節起初并沒(méi)有祭祀先人的習俗，但后來(lái)它逐漸與前一、二天的寒食節交匯融合。寒食節本是古代的禁火忌日，后來(lái)與晉文公悼念恩人介之推的傳說(shuō)相附會(huì )，寒食節掃墓成了一種普遍的社會(huì )行為。兩個(gè)民俗節日交融后，禁煙冷食的習俗日趨淡化，祭祀先人的習俗越發(fā)凸顯，清明節于是發(fā)展為中國重要傳統節日。

　　另?yè)�介紹，清明節還吸收了上巳節的內容，在宋元時(shí)期成為一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統節日。

　　在學(xué)者閻崇年看來(lái)，清明節是一個(gè)凝聚著(zhù)多元文化的節日，它至少有六重含義：一為節氣，農歷二十四節氣之一，地球繞日，運行不息，清明節時(shí)，氣清景明，萬(wàn)機勃發(fā)。二為農事，有“清明前后，種瓜種豆”的農諺，過(guò)了清明，開(kāi)始農忙。三為寒食，清明前一日或二日的寒食，相傳紀念晉文公與介子推的故事。清明之日，不動(dòng)煙火，只吃冷食。清明禁火，或為拜火的遺風(fēng)。后逐漸清明與寒食合為一節。蘇軾有著(zhù)名《黃州寒食帖》傳世。四為踏青，就是桃花盛開(kāi)，民眾踏青郊游。五為民俗，清明射柳，是一種寓軍事于娛樂(lè )的節日活動(dòng)。遼南京、金中都，從朝廷到庶民，仕女云集，風(fēng)氣極盛，表現了習俗的民族性。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》記載，京城民眾，還蕩秋千，嬉戲為樂(lè )。六為掃墓�？傊�，清明節期間，既有慎終追遠的感傷情懷，又有融入歡樂(lè )的愉悅賞春；既有追思先人的憶舊悲酸，又有清新明麗的歡慶景象。