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　　長(cháng)子胡德平與秘書(shū)們的回憶

　　歷史繞不開(kāi)的胡耀邦

　　耀邦生前，自說(shuō)有兩個(gè)沒(méi)想到：沒(méi)想到能擔任那么高的領(lǐng)導職務(wù)；沒(méi)想到退下來(lái)后，聲望不降反升，人民群眾對他還是那么好。

　　耀邦身后，還有兩個(gè)想不到：1989年4月15日，他的去世，在神州大地引起那么大的轟動(dòng)；21年后，國人對他的思念，還是那么綿綿不盡⋯⋯

　　《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言�！焙�耀邦的立德、立功、立言，是幾代中國人景仰的楷模。他的一生有寫(xiě)不完的話(huà)題，本刊僅擷取滄海之一粟，作為他逝世21周年的懷念。

　　(本專(zhuān)題圖片得到了“胡耀邦史料信息網(wǎng)”的大力支持，特此致謝)

　　長(cháng)子胡德平披露：胡耀邦30年前準確預判就業(yè)難題

　　文｜胡德平

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　　979年是全國上山下鄉知青返城的洪峰年，人流滾滾，怨氣難平，西雙版納農場(chǎng)知青下跪請愿，群體臥軌，七萬(wàn)人罷工事件，震驚了中南海。當時(shí)，華國鋒和胡耀邦對下鄉知青是十分同情的，但在解決問(wèn)題時(shí)，剛開(kāi)始還停留在怎樣改進(jìn)工作，加強領(lǐng)導，制止干部違法亂紀的思路上。

　　當年5月29日，胡耀邦在聽(tīng)取宣傳口和政法口的工作匯報時(shí)，觸及到知青返城問(wèn)題，他立即和全國的就業(yè)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)：

　　“要下決心解決就業(yè)問(wèn)題。有關(guān)這方面的好經(jīng)驗你們要登報。要不厭其煩。不惜篇幅。⋯⋯知青辦應推薦�！�

　　6月13日、14日、15日三天，耀邦同志抱著(zhù)“要把就業(yè)問(wèn)題說(shuō)到家”的態(tài)度，一口氣談了三次就業(yè)問(wèn)題，其中的思想在今天看來(lái)，仍有著(zhù)十分驚人的前瞻性和準確的判斷力。在30年前改革開(kāi)放尚未完全啟動(dòng)的時(shí)候，他就一針見(jiàn)血地指出國有企業(yè)不如民營(yíng)企業(yè)(當時(shí)叫集體企業(yè))對就業(yè)的貢獻大，并要求大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，實(shí)為高瞻遠矚之見(jiàn)。

　　下鄉插隊是什么馬克思主義？

　　耀邦同志有個(gè)習慣，愛(ài)記數字，愛(ài)算賬，對數字的加減乘除得心應手，尤其是對經(jīng)濟問(wèn)題。他說(shuō)：

　　“現在有幾百萬(wàn)青年要就業(yè)，今后每年要增三百萬(wàn)，到一九八五年要二千萬(wàn)⋯⋯現在七百萬(wàn)，再過(guò)幾年二千萬(wàn)待業(yè)人員怎么辦呢？”

　　當時(shí)，我黨在宣傳上，把“失業(yè)”稱(chēng)為“待業(yè)”。對此，他非常不以為然，認為沒(méi)有必要掩蓋社會(huì )矛盾，自欺欺人，他說(shuō)：

　　“要著(zhù)重談一個(gè)問(wèn)題，把城市幾百萬(wàn)待業(yè)青年安排好。我們用‘待業(yè)’兩個(gè)字，外國人說(shuō)他們本來(lái)是失業(yè)，⋯⋯要把問(wèn)題說(shuō)到家�！�

　　耀邦同志對知青上山下鄉早有看法，他認為經(jīng)濟問(wèn)題和就業(yè)困難是其主要原因之一。1978年4月4日，他對中央黨校同志講：

　　“現在全世界都從農村吸引人到城市，只有我們從城市到農村，這是暫時(shí)的還是長(cháng)久的？到農村去搞飯吃，現在城市有許多事情要做，一是服務(wù)，二是建筑�，F在洗澡、理發(fā)、交通都緊張，不搞這些，而到農村去搞飯吃，這是什么馬克思主義！要下鄉，下鄉還要插隊，才是馬克思主義，太片面了�！�

　　就業(yè)再走老路，就是新的“禍國殃民”

　　文革結束以后，黨中央提出了四個(gè)現代化的宏偉目標。在耀邦同志看來(lái)，全國的總勞動(dòng)力應在各生產(chǎn)部類(lèi)重新分配，因為現代化的工業(yè)勢必要大量減少工人數量，他說(shuō)：

　　“以后，我們現代化工業(yè)是要搞的，煤的現代化工業(yè)，油的現代化工業(yè)，鋼鐵的現代化工業(yè)，電的現代化工業(yè)，越是現代化，人越要少⋯⋯絕不能糊里糊涂在現代化、自動(dòng)化工業(yè)里增加很多人�！�

　　他又舉寶鋼為例：

　　“我們的寶鋼，九年建成后，全部工人只要三萬(wàn)人”。

　　“鋼鐵工人三百多萬(wàn)人，多了。煤也是三百多萬(wàn)人，多了。重工業(yè)的人是多了，不是少了，還擠在那里干什么？還擠在那里領(lǐng)工資去，就是新的禍國殃民�！�

　　還擠在那里，“就是新的禍國殃民”！這話(huà)太刺激，這話(huà)不是針對廣大就業(yè)群眾說(shuō)的，也不是對重工業(yè)產(chǎn)業(yè)里的產(chǎn)業(yè)工人說(shuō)的。我認為是對當時(shí)黨和國家的方針、政策說(shuō)的，因為對我國高度集權的計劃經(jīng)濟來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟體制、經(jīng)濟制度決定了人們的就業(yè)門(mén)路和思想意識。在耀邦看來(lái)，這種就業(yè)制度，既害國又害民，所以他說(shuō)這是禍國殃民的，是使人民不幸的就業(yè)制度。

　　我國解放以后，采取了一種“兩個(gè)人的飯，三個(gè)人來(lái)吃”的政策，也就是兩個(gè)人的工作，三個(gè)人去做。這反映了我國經(jīng)濟制度著(zhù)力追求“人人有工作，人人有飯吃”的社會(huì )平等思想。它可以見(jiàn)效一時(shí)，但和現代社會(huì )化大生產(chǎn)的經(jīng)濟理論是相背離的。耀邦同志認為，這種就業(yè)制度是大大過(guò)時(shí)了，他說(shuō)：

　　“你們是搞理論工作的，要想一想這個(gè)問(wèn)題，要開(kāi)動(dòng)腦筋吶，把這個(gè)觀(guān)點(diǎn)講清楚，要徹底轉變我們這種就業(yè)思想。一律到全民所有制去，到工廠(chǎng)去，這是過(guò)時(shí)了，這是思想僵化了，這是不合時(shí)宜了，不把這個(gè)思想徹底打通，我們就業(yè)顧慮多得很�！�