中新社北京9月21日電 題：“神筆馬良之父”：誰(shuí)說(shuō)中國沒(méi)有童話(huà)(之二)

　　作者 洪畫(huà)千

　　編者按：

　　1955年，洪汛濤先生在第三期《新觀(guān)察》上發(fā)表了《神筆馬良》的故事。這則幾乎人人耳熟能詳的童話(huà)，至今仍在小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中，啟蒙一代代孩童成長(cháng)。

　　2022年9月22日，系洪汛濤先生逝世21周年。中新社“東西問(wèn)”特發(fā)表洪汛濤之子洪畫(huà)千撰文，謹此紀念這位中國與世界的童話(huà)大師。

　　“神筆”何以“生花”

　　父親洪汛濤先生的童年在貧困和戰亂中度過(guò)。他上小學(xué)時(shí)物資非常匱乏，鋼筆是個(gè)稀罕物。誰(shuí)的衣服口袋里，插著(zhù)一支閃亮的鋼筆，那是非常神氣的。他說(shuō)：“童年的我，非常想有一支那樣的筆，可是我沒(méi)有?！币淮?，他的叔父給了他一支舊鋼筆。雖然筆尖早已磨粗，筆桿子也漏水，一寫(xiě)字，中指的硬繭上全是墨水漬，若不小心還會(huì )把衣服的口袋也滴上墨水，可他仍然非常喜歡它。這只鋼筆跟他走南闖北、四處流浪。

　　從小沒(méi)書(shū)看，但父親從書(shū)的目錄中知道了一些古今中外故事。他特別喜歡王冕的故事，王冕出身貧苦，白天一邊幫人放牛，一邊自學(xué)畫(huà)畫(huà)，晚上則到寺廟內的長(cháng)明燈下讀書(shū)，最后成為能詩(shī)善文的學(xué)者。父親自己生活清苦，對這樣肯刻苦學(xué)習的苦孩子格外敬佩，并以他為榜樣，時(shí)時(shí)以此勉勵自己。

　　童年對于筆的執念使父親萌發(fā)心愿，“要寫(xiě)一部以筆為主線(xiàn)的故事。寫(xiě)一個(gè)少年有一支神筆所發(fā)生的一切的故事?！?/p>

　　其實(shí)，“馬良”本叫“馮良”?！榜T”取自我母親的姓氏。后因“馮良”讀起來(lái)不甚上口，父親便去掉偏旁?xún)牲c(diǎn)，改作“馬良”。

　　1959年，父親著(zhù)、“大鬧天宮”導演萬(wàn)籟鳴畫(huà)的《神筆》繪本，由少年兒童出版社出版。17年共發(fā)行358.6萬(wàn)冊，創(chuàng )下出版史上的奇跡。2019年，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀的歲月淘洗，長(cháng)江少兒出版社進(jìn)行再版，喚起幾代人的童年回憶。

　　60余年文學(xué)生涯，父親的創(chuàng )作總量高達五百余萬(wàn)字，題材涵蓋文學(xué)各個(gè)門(mén)類(lèi)，一些作品被拍成電影，編入課文，譯成多國文字。

　　1955年，上海電影制片廠(chǎng)出品了木偶動(dòng)畫(huà)片《神筆》，木偶片大師德恩卡的弟子靳夕任導演，父親任編劇。該片獲第八屆國際兒童影片節兒童娛樂(lè )片一等獎——這也是中國美術(shù)片第一次在國際上獲獎。

　　從《神筆》誕生到1986年，中國共有31部動(dòng)畫(huà)片在各類(lèi)國際電影節獲獎46次，《神筆》占九分之一，為百年中國電影獲獎最多的一部。2017年6月，《神筆》代表中國美術(shù)片再次走出國門(mén)，參加了享有“動(dòng)畫(huà)界奧斯卡”美譽(yù)的安納西國際動(dòng)畫(huà)電影節中“向中國動(dòng)畫(huà)致敬”的主題單元活動(dòng)。

　　在上世紀的美術(shù)電影行業(yè)中，《神筆》位列世界頂尖梯隊。至今，它仍在國際美術(shù)片舞臺上星光熠熠。

　　從童話(huà)到《童話(huà)學(xué)》

　　1982年夏，當時(shí)的文化部開(kāi)始舉辦十期“兒童文學(xué)講習班”，每期都邀請父親一人專(zhuān)講童話(huà)，他的講課生動(dòng)，反應熱烈，受到全國各地學(xué)員歡迎。

　　此時(shí)，父親已開(kāi)始思考“童話(huà)的民族化”。

　　“民族化是童話(huà)創(chuàng )作中的重要問(wèn)題，不要誤認為只有民間童話(huà)才是民族化的，民族化不只是一個(gè)形式問(wèn)題。民族化是包括地理環(huán)境、民族的心理特征、氣質(zhì)、語(yǔ)言、習慣等等?！?/p>

　　“目前，阿童木成了我們中國社會(huì )生活的熱點(diǎn)人物，從電影、電視、戲劇，到報紙、雜志、連環(huán)畫(huà)，以至于賓館的窗簾、飯店的桌布、孩子們的花衣裝上，無(wú)處不有他的形象。這不是我們的光榮，而是我們的恥辱，是我們中國童話(huà)作家的恥辱。我們中國應該有自己的童話(huà)形象。一直由外國的童話(huà)形象占領(lǐng)我們中國童話(huà)陣地的現象，再也不能繼續下去了?！?/p>

　　后來(lái)，不少省市的作家協(xié)會(huì )、相關(guān)大專(zhuān)院校等，都請父親去講童話(huà)的基礎理論與創(chuàng )作現狀，有的還把他的講話(huà)整理成冊，印發(fā)出去。其中難免有些文字與父親的原意相異，或因過(guò)簡(jiǎn)而意思表達不清。

　　父親想，何不把自己的創(chuàng )作撂下一個(gè)時(shí)期，以講課記錄為基礎，寫(xiě)一部童話(huà)理論著(zhù)作？

　　1986年，“面壁三年”，三易其稿，50萬(wàn)字的理論著(zhù)作《童話(huà)學(xué)》終于寫(xiě)就。論、史、評三部分，占全書(shū)六分之五的篇幅，文中匯集大量史料，并介紹、論述了許多中外古今著(zhù)名童話(huà)作家和作品。

　　為梳理童話(huà)發(fā)展的脈絡(luò )，勾勒出中國現當代童話(huà)進(jìn)展的軌跡，父親又閱讀研究了大量現代作品與新作。他在寫(xiě)《童話(huà)學(xué)》的同時(shí)，把讀到的好作品，先后編輯成《中國童話(huà)界·低幼童話(huà)選》《童話(huà)十家》《中國古代童話(huà)故事》《中國童話(huà)界·新時(shí)期童話(huà)選》《中國童話(huà)界·中篇童話(huà)選》等專(zhuān)著(zhù)出版。

　　有人主張“童話(huà)外來(lái)”說(shuō)，把中國童話(huà)說(shuō)成是“五四”前后從國外傳過(guò)來(lái)的舶來(lái)品。父親在《童話(huà)學(xué)》一書(shū)中憤懣回擊：“我們要談中國的童話(huà)的歷史，我們決不可把它說(shuō)成是有了‘童話(huà)’這個(gè)名稱(chēng)以后，中國才開(kāi)始有童話(huà)……世界上的萬(wàn)物，總是先有物，才有名的，決沒(méi)有一件東西，先有了名，然后有物的……正如‘空氣’這個(gè)名詞，說(shuō)不定也是近代才有的，說(shuō)不定也是外國傳過(guò)來(lái)的；但是，總不能說(shuō)，我們中國古代沒(méi)有空氣，是從外國傳過(guò)來(lái)這個(gè)名詞以后，中國才有空氣的。這無(wú)論如何是說(shuō)不通的?！?/p>

　　書(shū)中還專(zhuān)設章節介紹了葉圣陶、張天翼、嚴文井、陳伯吹、賀宜、金近、包蕾這些前輩童話(huà)作家披荊斬棘的創(chuàng )作歷程。書(shū)中稱(chēng)葉圣陶“是一位童話(huà)前驅?zhuān)晃煌?huà)偉人”，稱(chēng)張天翼的文字語(yǔ)言“在童話(huà)作家中是獨異的一家”，認為讀嚴文井的童話(huà)“像喝一杯上等的綠茶，沁人喉腭，久久不散”，贊佩陳伯吹“是一位地地道道的兒童文學(xué)作家”，贊美賀宜“是一個(gè)把童話(huà)舉在頭頂上的巨人”，推崇金近的作品風(fēng)格“樸實(shí)，文如其人”，剖析包蕾作品的特色源于其“曾經(jīng)在影劇創(chuàng )作上作出成就”。

　　原中國作家協(xié)會(huì )副主席高洪波認為，在中國兒童文學(xué)領(lǐng)域，父親將創(chuàng )作實(shí)踐和理論研究進(jìn)行了很好結合?！霸诋敃r(shí)那個(gè)時(shí)代，對童話(huà)這一文體進(jìn)行系統論述，洪汛濤可稱(chēng)第一人；從這個(gè)意義上而言，他是一個(gè)非常難得的兒童文學(xué)作家?！?/p>

　　1988年11月20日，《童話(huà)學(xué)》和《童話(huà)十家》獲中國兒童文學(xué)研究會(huì )“全國首屆兒童文學(xué)理論獎”專(zhuān)著(zhù)獎。父親后期的童話(huà)代表作《狼毫筆的來(lái)歷》，1988年獲中國作家協(xié)會(huì )首屆(1980-1985年)全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。

　　說(shuō)中國童話(huà)的原創(chuàng )能力弱于國外，說(shuō)到底還是文化自信的問(wèn)題。馬來(lái)西亞作家年紅稱(chēng)：“丹麥的安徒生，瑞典的林格倫……都曾經(jīng)為全球的孩子寫(xiě)下動(dòng)人的童話(huà)。在中國，葉圣陶、洪汛濤……也為世界上的兒童留下許多百讀不厭的童話(huà)?！?/p>

　　中國童話(huà)走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨、承上啟下的百年，涌現出大批名家名作。正如《神筆馬良》，撕下時(shí)間標簽，打破空間藩籬，?！袄L”常新，讓世界感受到生發(fā)于中國的童話(huà)的脈動(dòng)。這何嘗不是通過(guò)有趣的故事展現了閃亮的、永久的人類(lèi)之心？(完)