“在高度發(fā)達的經(jīng)濟環(huán)境下，青少年的自我迷失”、“兩岸學(xué)生對中華傳統美德的認同感”、“德育教育和品德培養同樣在單一的學(xué)校教育中疲軟”……這是在首屆兩岸青少年社會(huì )教育論壇上，來(lái)自?xún)鹊睾团_灣兩地教育界人士，針對共同面臨的青少年社會(huì )教育問(wèn)題，發(fā)出的一致的感慨和呼聲。
社會(huì )飛速發(fā)展 青少年迷失也“提速”
在近幾十年，內地和臺灣地區都遇到了前所未有的發(fā)展良機，兩地經(jīng)濟都在迅速發(fā)展。但是隨著(zhù)經(jīng)濟生活的高速進(jìn)展，卻也同樣迎來(lái)了青少年在這種復雜環(huán)境下如何健康發(fā)展的同一道“難題”。這也是本次論壇兩地教育界人士的核心論題。
北京市東城區教委主任蔡福全指出，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步，對教育的重視和關(guān)注度也超過(guò)了以往任何一個(gè)時(shí)代。一方面，每家只有一個(gè)孩子，家長(cháng)“望子成龍”、“望女成鳳”的希望全部寄托在一個(gè)孩子身上；另一方面，升學(xué)競爭日益加劇，每個(gè)家長(cháng)也不希望自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上。
臺灣高等教育學(xué)會(huì )理事長(cháng)楊國賜教授則認為，臺灣地區由一個(gè)以農業(yè)與加工為主的社會(huì )，轉向一個(gè)以出口為導向的工商業(yè)社會(huì )，這種轉變帶來(lái)了比較富裕的生活。然而在這個(gè)過(guò)程中，目前臺灣社會(huì )上最普遍的現象是：生活奢侈、不守秩序、人際關(guān)系趨于淡漠，彼此缺少關(guān)懷；生活緊張、心情煩悶等。臺灣當前是經(jīng)濟在進(jìn)步，道德卻在落伍，成為了社會(huì )隱憂(yōu)的焦點(diǎn)。因此，青少年心理建設，倡導倫理道德，重塑社會(huì )的核心價(jià)值，以維護社會(huì )秩序，謀求社會(huì )的安定與和諧，已經(jīng)成為了當前臺灣社會(huì )的首要課題。
德育和品德培養如何走出學(xué)校教育中的“疲軟”困境
北京市東城區的藍天工程、臺灣斗六高中的五心級的學(xué)校、北京市西城區構建三位一體的大教育體系、臺北鄧公小學(xué)的轉型期學(xué)校教育如何與社會(huì )接軌等，這些都是為了應對新形勢下，兩地的教育工作者，在實(shí)踐中摸索出的經(jīng)驗集萃。也為兩地青少年的德育教育和品德培養走出學(xué)校教育的疲軟困境，闖出了切實(shí)可行的路。
北京市東城區教委主任蔡福全介紹，“藍天工程”是東城區加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設、減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負擔、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。它的主要內容是進(jìn)行教育管理的體制機制改革，成立東城區青少年課外活動(dòng)指導服務(wù)中心，搭建課外活動(dòng)管理信息平臺，整合、利用學(xué)校和社會(huì )的各類(lèi)教育資源，組織青少年學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的課外、校外教育活動(dòng)，創(chuàng )設沒(méi)有圍墻的課外大校園。
臺灣斗六高中校長(cháng)林明和說(shuō)，學(xué)校不在乎大小，在乎它能發(fā)多少光和發(fā)多大熱，設備、環(huán)境、家長(cháng)期望、學(xué)生成就水平都能達到滿(mǎn)意度，這才是現代學(xué)校的職責所在。建構一所五心級學(xué)校，老師必須用心、行政盡心、社區同心、學(xué)生開(kāi)心、家長(cháng)放心。然后校長(cháng)才能安心。
臺灣臺北縣鄧公小學(xué)校長(cháng)李永沾舉例說(shuō)明，學(xué)校教育應走出校園，整合小區資源和社會(huì )接軌，扮演小區文化精神堡壘角色。結合小區資源促使學(xué)校社團發(fā)展多元化，并能開(kāi)放學(xué)校場(chǎng)所、資源提供學(xué)習機會(huì )，落實(shí)全民終生學(xué)習理念，在課程中兼重小區鄉土文化，培養孩子在勞動(dòng)服務(wù)、關(guān)懷鄉土、學(xué)校小區服務(wù)相結合、結合小區工作室發(fā)展小區文化，小區服務(wù)與課程相結合等五大主題中有完滿(mǎn)的學(xué)習，激發(fā)青少年感恩惜福情懷，進(jìn)而能愛(ài)鄉愛(ài)土回饋社會(huì )。
深厚的中華傳統美德認同感
在目前青少年社會(huì )教育面臨巨大挑戰的情況下，兩地教育工作者在發(fā)揮深厚的中華傳統美德，以推進(jìn)青少年社會(huì )教育方面發(fā)揮關(guān)鍵作用的問(wèn)題上，取得了高度的認同和一致。
濟南市市中區教育局劉憲明確提出，中華美德教育中的內容，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，易于接受和認同。中華文化博大精深,經(jīng)過(guò)數千年的演繹和揚棄，已成為中國國情的重要組成部分。有了中華美德教育的基礎，可以有助于進(jìn)一步培養學(xué)生的責任感，進(jìn)而養成愛(ài)祖國、愛(ài)人民的信念。淡江大學(xué)教育政策與領(lǐng)導研究所教授兼所長(cháng)吳明清教授認為，青少年價(jià)值觀(guān)的形成是一個(gè)復雜且漫長(cháng)的過(guò)程。文化傳統、社會(huì )變遷及人格發(fā)展需求都是影響青少年價(jià)值觀(guān)的力量。因此青少年教育與輔導必須體察當前青少年的價(jià)值特征，傳承優(yōu)良民族文化，適應社會(huì )變遷的形態(tài)，才能滿(mǎn)足青少年身心發(fā)展的需求。 (李吉吉)
