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●經(jīng)常坐在各種藝術(shù)考試的考官席上，面對那些呆板滯澀的朗誦、荒腔走板的演唱、生硬笨拙的舞姿，我心里實(shí)在不是滋味——這將使孩子們對藝術(shù)的認識走進(jìn)一個(gè)更大的誤區。
●京劇進(jìn)課堂的意義，不僅僅在于讓孩子欣賞到京劇的美，更是一種培養、一種認知，是轉變單一的美育為全方位素質(zhì)教育的一個(gè)實(shí)驗。
長(cháng)期以來(lái)，我國的藝術(shù)教育存在著(zhù)一定程度的“異化”現象。一方面，普通學(xué)校的藝術(shù)教育缺少藝術(shù)的特點(diǎn)，藝術(shù)教育不藝術(shù)；另一方面，一些家長(cháng)打著(zhù)“素質(zhì)教育”的旗號，為了考級、為了升學(xué)加分而讓孩子學(xué)習藝術(shù)。藝術(shù)的本質(zhì)是審美，同樣，藝術(shù)教育在本質(zhì)上是審美教育，其最主要的功能還是提高學(xué)生的審美修養。只有當藝術(shù)教育承載了人文內涵，使人感受到人生的美，激勵人們去追求一種更有意義、更有價(jià)值的人生，這才是真正的“藝術(shù)教育”。
多年來(lái)，我們一直強調素質(zhì)教育，但在實(shí)踐中卻常常把素質(zhì)教育理解得比較狹隘，認為就是給孩子們增加一些音、美、舞的內容，帶著(zhù)他們跳個(gè)舞、唱首歌、畫(huà)幅畫(huà)就是素質(zhì)教育了。當然，它們屬于素質(zhì)教育，但只是其中的一部分，即美育。目前一個(gè)極為有害的現象是把藝術(shù)當成升學(xué)的敲門(mén)磚——每年春天高校相繼舉行的藝術(shù)考試，似乎成為某些家長(cháng)送孩子進(jìn)大學(xué)門(mén)的捷徑。于是，孩子小小年紀便被剝奪了自由發(fā)展和自由玩耍的權利，鋼琴、練功、素描成了孩子每天的必修課。各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)也需要有天賦有訓練的高端人才，如郎朗、李云迪、陳丹青、楊麗萍。但我們所看到的是：一些孩子從來(lái)沒(méi)有表現過(guò)這方面的興趣和天賦，卻在即將進(jìn)入高考的時(shí)候，突然發(fā)現“藝術(shù)考試”可能是根救命的稻草，放眼看去，各色各樣的考前輔導班、突擊培訓班、包拿統考證班風(fēng)起云涌，據說(shuō)生意也真的好得很。和這些孩子聊天，發(fā)現他們滿(mǎn)腦子想的都是對“還珠格格”、超女、快男。因為工作關(guān)系，我經(jīng)常坐在各種藝術(shù)考試的考官席上，面對那些呆板滯澀的朗誦、荒腔走板的演唱、生硬笨拙的舞姿，心里實(shí)在不是滋味，看著(zhù)這些根本無(wú)法招進(jìn)來(lái)的考生，感慨他們浪費了大量人力物力財力不說(shuō)，讓我更黯然的是：這種無(wú)效經(jīng)歷會(huì )給他們人生造成的不良影響——將使他們對藝術(shù)的認識走進(jìn)一個(gè)更大的誤區。
最近，教育部在部分省市試點(diǎn)京劇進(jìn)中小學(xué)課堂，會(huì )不會(huì )也導致今后每年都有一大批孩子去考戲曲院校？這點(diǎn)我倒不很擔心，京劇，包括評、梆、豫、越、黃梅等在內，高端人才的培養是難以速成突擊出來(lái)的，必須從小進(jìn)行十幾年如一日的訓練才有可能達到目標。京劇是一種綜合了“唱、念、做、打”的多元藝術(shù)，不僅融合音樂(lè )、舞蹈、表演諸種藝術(shù)為一爐，需要學(xué)習者有相當的藝術(shù)天賦，更需要表演者有對歷史與人物富于深度的思考、研究及把握。京劇所以被視為國劇，被視為中華文明的代表，也實(shí)在是因為它的博大精深，雖然淺嘗輒止不可能學(xué)好這門(mén)藝術(shù)，但也可視其所下功夫多寡而有各自不同的收獲——有的是唱腔的收獲，喜歡了可以時(shí)時(shí)自?shī)首詷?lè )地哼上幾段；有的是身段的，有興趣了可以做幾遍用來(lái)健身；有的是敘事的，記住了可為茶余飯后的閑談添上一些佐料；有的是歷史的，經(jīng)過(guò)考證或許能為自己的研究提供論點(diǎn)以及論據——上世紀著(zhù)名歷史學(xué)家顧頡剛，年輕時(shí)到北京求學(xué)，課余就跑到戲園子里看戲，看來(lái)看去，他一沒(méi)成為票友，二沒(méi)去當劇作家，他卻從各劇目的演出中，看出了戲曲是百姓對歷史的認識，甚至由此提出歷史學(xué)者的記錄，就像戲曲中人物的變化，有一個(gè)“層累堆砌”的規律云云。所以，京劇進(jìn)課堂的意義，不僅僅在于讓孩子欣賞到京劇的美，更是一種培養、一種認知，是轉變單一的美育為全方位素質(zhì)教育的一個(gè)實(shí)驗。
藝術(shù)是人類(lèi)另一種獨特的掌握世界的方式，它能幫助人類(lèi)發(fā)現并獲得一個(gè)美的世界，從而升華人類(lèi)的精神，這是組成人類(lèi)的每一個(gè)人，都應具備且應擁有的能力。所以我們的教育應該給受教育者提供一個(gè)廣闊的審美平臺，去發(fā)展他們審美思維的能力，而不是強迫他們去完成某種藝術(shù)技巧的機械、單調訓練，敗壞他們的興致，驅趕他們就此遠離藝術(shù)。
我們現在存有“異化”傾向的藝術(shù)教育，與我們建設和諧社會(huì )的目標比照，應該說(shuō)是不正常的、不符合社會(huì )發(fā)展需求的。在人類(lèi)歷史上，曾有幾次大分工，最后一次的結果是分出一部人，專(zhuān)門(mén)從事藝術(shù)創(chuàng )造以?shī)蕵?lè )另外的一部分人�，F在的中國，溫飽問(wèn)題已基本解決，全民小康已指日可待，為真正實(shí)現社會(huì )主義精神文明建設，藝術(shù)教育也該由過(guò)去的精英教育轉變?yōu)樗刭|(zhì)教育。正像讓京劇進(jìn)課堂那樣，教育主管部門(mén)可以考慮充分放開(kāi)藝術(shù)教育，鼓勵開(kāi)辦更多的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，凡是有志于學(xué)習藝術(shù)的，就吸納他們進(jìn)到開(kāi)放式的藝術(shù)院校中來(lái)，寬進(jìn)嚴出，在藝術(shù)教育中倡導自由的藝術(shù)創(chuàng )作風(fēng)氣，鼓勵自由的藝術(shù)競爭，才能繁榮社會(huì )主義的文學(xué)藝術(shù)。而如何給他們正確有效的指導，則是藝術(shù)及教育主管部門(mén)的職責，是他們的分內之事。
一個(gè)民族，學(xué)藝術(shù)的人越多，這個(gè)民族就越有活力；一個(gè)國家，自愿從事藝術(shù)事業(yè)的人越多，這個(gè)國家就越富于創(chuàng )造精神。據說(shuō)在俄羅斯，每個(gè)家庭都有普希金的詩(shī)集。在歐美，歌劇十分普及。詩(shī)集與歌劇，都是他們的“國藝”。同樣，京劇在中國的地位相當于西方的歌劇，它既是大雅的，也是大俗的。京劇進(jìn)校園，應當會(huì )引發(fā)一連串關(guān)于藝術(shù)素質(zhì)教育的積極反應。
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