中新社香港六月十四日電 題：回歸十年宗教自由如往�！�--訪(fǎng)香港天主教神父徐錦堯
中新社記者 徐長(cháng)安
回歸十年，香港變化萬(wàn)千，但在神父徐錦堯眼里，有一點(diǎn)沒(méi)有改變：宗教自由，如同往常。
現年六十四歲的徐錦堯，一九四三年生于香港的大嶼山大澳村，九歲喪父，與母親和兩個(gè)妹妹相依為命。受天主圣召，十三歲進(jìn)圣神小修院，二十八歲升神父，歷任副本堂、本堂、校監、校牧、行政總裁。用他的話(huà)說(shuō)，“已經(jīng)做了三十六年快樂(lè )的神父”。
宗教自由如往常
“回歸之前，人心浮動(dòng)，因為我主張不要移民，很多朋友和我翻了臉�！毙戾\堯神父在香港天主教公教教研中心接受中新社記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，朋友們當時(shí)對他說(shuō)，很多人移民不過(guò)也是“要為孩子的宗教自由著(zhù)想”。
“我告訴那些朋友，我們相信天主，只要我們做一個(gè)好的香港人、好的中國人、好的基督徒，在精神文明上建設我們的國家，誰(shuí)能禁止我們的宗教信仰自由？我們不是相信‘天主是歷史的主宰’嗎？為什么要害怕九七呢？”
公教教研中心于一九八六年成立，現址是香港新界上水鄉興仁村，目的正是為了幫助教徒們積極面對“九七”。作為中心的“行政總裁”，香港回歸十年來(lái)，徐錦堯堅持每個(gè)星期日上午為天主教徒做彌撒，每個(gè)月也到中國內地，關(guān)心祖國的教會(huì )。
“你說(shuō)我們的宗教生活有什么變化？十年來(lái)其實(shí)一點(diǎn)變化都沒(méi)有�！泵鎸τ浾叩脑�(xún)問(wèn)，徐錦堯如此肯定地說(shuō)�！皼](méi)有人干涉我們的信仰自由，我們可以自由與教宗交往，自由進(jìn)出香港、自由信教、自由傳教。正常的宗教活動(dòng)，全都如常；跟美國和歐洲等‘宗教自由’的地方?jīng)]有分別�！�
宗教文化更包容
多元文化并存是香港一大特征，其中也包括天主教內的多元并存�；貧w十年來(lái)，這一特征依然明顯�！疤熘鹘虄炔繌膩�(lái)就有兩派，一派是保守的，是較自我中心的，主張天主教是唯一真理，信神與不信神水火不容。另一派是開(kāi)放的，比較溫和、包容，可以與其它宗教、甚至無(wú)神論者交朋友和互相學(xué)習�！�
徐錦堯說(shuō)，對于香港比較開(kāi)放的天主教徒而言，香港回歸是一種機遇，可以和內地的教會(huì )以及其它宗教加深交往，交更多的朋友�！斑@些人追求的是一個(gè)更豐盛的生命，包括身體、靈性、道德、理性、感情，他們愿意和更多的人、更多的宗教交流，在‘肯定自己、欣賞別人、學(xué)習別人、豐富自己’的前提下，追求一個(gè)包容、分享、愛(ài)的大同世界�！毙戾\堯說(shuō)自己就屬于這一種，而十年過(guò)去了，“持有這種態(tài)度的人越來(lái)越多”。
三重身份不應忘
作為德高望重的神父，徐錦堯常常為信眾授課，有三項內容必不可少�！拔业闹v義里，天主教、中國文化和理性三者必須并存�！毙戾\堯拿給記者一本他撰寫(xiě)的名為《主日八分半》的教材，翻開(kāi)一百八十篇中的每一篇，他都能以中國文化和社會(huì )科學(xué)與心理學(xué)等強調理性的學(xué)問(wèn)，去解釋天主教的道理，并教人如何活出一個(gè)積極、快樂(lè )而有用的生命。
“教材中的天主教東西，為我們保留宗教的靈性特質(zhì)；有中國文化，則保證我們是堂堂正正的中國人；有理性的思考，保證我們能與世界接軌�！毙戾\堯認為香港的天主教徒應該具備這三點(diǎn)，而且應該具備“香港人、中國人、基督徒”三重身份。
“是香港人，所以我們不會(huì )移民；是中國人，因為我們的民族和文化的根都在中國；是基督徒，所以我們還有一個(gè)世界性的胸襟和視野�！�
香港回歸祖國十周年，為了表達慶賀之意，公教教研中心將于七月一日當天在德貞中學(xué)做彌撒為祖國祈福。徐錦堯說(shuō)，這是他們愛(ài)香港、愛(ài)祖國的方式�！凹偃缛巳藧�(ài)國家、人人愛(ài)香港，中國內地和香港一定會(huì )越來(lái)越好�！�(完)
