中新網(wǎng)4月20日電 亞洲首席女富豪龔如心的喪禮，堪稱(chēng)冠蓋云集，城中政商二界的名人幾乎盡數出動(dòng)，此亦可見(jiàn)龔如心人緣頗佳，同時(shí)顯示城中名流社交生活之一斑。香港《商報》發(fā)表文章指出，華夏古來(lái)就有“白喜事”之說(shuō)，即喪事亦可視之為“喜事”，大家節哀順變，不必過(guò)于傷悲。龔如心未能活到香港女性的預期壽命(八十四歲)，令人遺憾，但“人生七十古來(lái)稀”，當可告慰家人親屬。
城中百姓一向對名流、明星興趣頗高，此亦百姓飯后茶余之永恒談資也。龔如心去世后，受人關(guān)注的話(huà)題之一是，她究竟留下多少財富？這些遺產(chǎn)如何處置？又有哪些是受益人？這樣的百姓視點(diǎn)，在崇尚金錢(qián)和物質(zhì)的世界，實(shí)在毫不出奇。不過(guò)，筆者想說(shuō)一句：龔如心雖是億萬(wàn)富婆，但她生前的生活一貫儉樸，這是值得所有人特別是有錢(qián)人學(xué)習的品格優(yōu)點(diǎn)。
龔如心的遺產(chǎn)價(jià)值，傳媒和坊間有幾種不同說(shuō)法。有說(shuō)三百億元，有說(shuō)四百億元，也有說(shuō)一百億美元(七百八十億港元)。至于遺產(chǎn)受益人，也有多種說(shuō)法，包括娘家人、夫家人、神秘人。另有一種最令人關(guān)注也最令人敬佩的說(shuō)法：除留下極少部分給親人外，其余全部捐獻給慈善基金。筆者在報紙上看到這一說(shuō)法時(shí)，心中肅然起敬。這樣才是企業(yè)家、大富豪最大限度地盡到了社會(huì )責任！
比爾.蓋茨說(shuō)：“巨大的財富帶來(lái)了巨大的責任�！币压拭绹撹F大王、全球知名大慈善家卡內基說(shuō)：“生前不捐獻做善事，死后留下巨大的財富是可恥的事�！蔽鞣礁缓乐休^多大慈善家，亦較多這類(lèi)充滿(mǎn)睿智的名言金句。假如人類(lèi)是一個(gè)大家庭，或套用“地球村”的概念，則人生哲理之一便是互通有無(wú)、互相幫助，包括富豪將留下的遺產(chǎn)用于慈善事業(yè)。
論慈善事業(yè)，范圍相當廣泛，其中有兩大項目是許多慈善家捐獻的對象：一是教育事業(yè)，一是醫療事業(yè)。兩者的作用有些不同：教育所注重的是將來(lái)，醫療關(guān)切的是現在。兩者的共同點(diǎn)都是“以人為本”，造福大眾。
梁立人在談及富豪遺產(chǎn)作慈善用途時(shí)，論斷為‘取之于民，用之于民’，認為這是最好的歸宿。筆者有同感，并欣賞這一立論。所以，梁立人主張，比較實(shí)際的做法是捐建慈善醫院，他并舉出香港廣華醫院為例子�！熬热艘幻�，勝造七級浮屠�！碧雀缓滥茉谏鷷r(shí)就做這樣的事，那就于人于己都具有更大的意義了。
筆者設想，以龔如心的遺產(chǎn)為例，不說(shuō)三百億、四百億元，就算只捐出一百億元，已足夠興建一間具一定規模的醫院，并保證長(cháng)期維持其運作。
假如龔如心遺產(chǎn)分一百億元興建一間‘如心醫院’(理應用此名)，尚余七十至七十五億元，即使以存款方式或作最穩健的投資，每年可有五至十億元的收益，基本上應可維持運作。倘醫生能義務(wù)性質(zhì)或象征性收取車(chē)馬費，那就更好了。在運作方面，亦可考慮政府補助部分日常經(jīng)費。
假如香港真能多出一間“如心醫院”，善莫大焉！
