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面對伊拉克亂局，美國有關(guān)人士開(kāi)始意識到，伊拉克政壇需要一個(gè)類(lèi)似薩達姆那樣的鐵腕人物
美國紐約大學(xué)全球事務(wù)中心最近提出新論，稱(chēng)伊拉克必須用獨裁制度，才能挽救伊拉克。其實(shí)，《亞洲時(shí)報》也曾發(fā)文指出，因伊拉克局勢嚴重失控，美國迫切尋找“一位符合以下所有條件的中東獨裁者：此人必須與華盛頓的新保守派關(guān)系良好，有不惜一切手段鎮壓異見(jiàn)分子的經(jīng)驗，有承受重壓的能力”。同時(shí)作者還戲謔地寫(xiě)道：“雇主(美國)將為你提供民主證明�！睂σ恢备哒{進(jìn)行伊拉克“民主改造”的布什政府來(lái)說(shuō)，這種提法確實(shí)頗具諷刺意味。這也從一個(gè)側面說(shuō)明，美國式民主在伊拉克已經(jīng)走入死胡同。
美式民主改造導致更大混亂
為什么會(huì )出現“輸出民主”卻導致混亂，乃至希望獨裁的悖論？從根子上說(shuō)，是美國“民主改造”的理論出發(fā)點(diǎn)存在問(wèn)題。
一個(gè)國家的政治發(fā)展狀況，與它的基本國情密切相關(guān)。外部力量固然可以在政治變革進(jìn)程中發(fā)揮能動(dòng)性，但歸根結底還要受到內部社會(huì )政治環(huán)境的限制。民主化問(wèn)題也是如此。民主政治就像一�；ǚN，只有在適宜的社會(huì )經(jīng)濟土壤中才會(huì )生根、開(kāi)花。而布什一廂情愿地認為，只要引入西方民主，再輔以經(jīng)濟援助和社會(huì )改革，就能轉向民主繁榮。這種“民主制度決定一切”的觀(guān)點(diǎn)帶有強烈的唯心主義色彩。無(wú)視客觀(guān)實(shí)際而強行植入某種制度，其結果只能是“將人間變成了地獄”。
布什政府發(fā)動(dòng)的伊拉克戰爭和戰后重建就是典型的唯心主義哲學(xué)指導下的魯莽舉動(dòng)：他發(fā)動(dòng)戰爭的理由，不是伊拉克對美國構成現實(shí)威脅；在戰后政治重建問(wèn)題上，也沒(méi)有尊重并保留在當地行之有效的國家機器，而是徹底解散伊拉克軍隊和阿拉伯復興社會(huì )黨，結果使伊拉克政治社會(huì )結構像摔碎的玻璃杯一樣，再也無(wú)法復原，從而使美國在中東陷入戰略困境。
“分裂型民主”難治伊拉克
當初薩達姆能夠長(cháng)期生存下來(lái)，原因就在于他具有能在伊拉克的三個(gè)政治傳統(部族政治、極權主義和民族主義)中來(lái)回活動(dòng)的能力。
相比之下，美國人似乎只知道將伊拉克政治重建視為穩定政局的制勝法寶，不遺余力地推進(jìn)。但事實(shí)表明，伊拉克政治重建的完成并未使伊拉克政局從此走上正軌。特定的教派分治結構，決定了伊拉克民選政府一開(kāi)始就建立在教派分立基礎之上。而各教派間的矛盾，注定了這是一種以教派、種族版圖瓜分政治權力的“分裂型民主”。
馬利基政府上臺非但未能使國內局勢緩和，反而使教派沖突廣泛蔓延，乃至使國家面臨全面內戰和分裂危險。伊拉克處于危機關(guān)頭，本來(lái)亟需強有力的中央政府來(lái)力挽狂瀾，但美國盲目嫁接西式民主，結果催生了一個(gè)與動(dòng)蕩局勢極不相稱(chēng)的“弱勢政府”。
當前，面對伊拉克亂局，美國有關(guān)人士開(kāi)始意識到，伊拉克政壇需要一個(gè)類(lèi)似薩達姆那樣的鐵腕人物。但要采用獨裁制度，對美國的國家信譽(yù)無(wú)疑將是不能承受之重。這種左右為難正是美國在伊拉克處于困境的鮮明寫(xiě)照。伊拉克的嚴重動(dòng)蕩也昭示一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：盲目移植西式民主不會(huì )帶來(lái)繁榮穩定，只會(huì )引發(fā)新的混亂和動(dòng)蕩，乃至制造出一個(gè)真正的“失敗國家”。(田文林)
