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在這個(gè)越來(lái)越商業(yè)化的時(shí)代，如何保衛傳統節日的價(jià)值與意義，成為一個(gè)全球性的話(huà)題
本刊記者/王艷
并不是只有中國人為傳統節日的存亡而擔心。在歐洲，幾乎所有的傳統節日都面臨著(zhù)危機，包括最大、最重要的節日——圣誕節。
圣誕的來(lái)歷和它的宗教傳統習俗，在過(guò)度商業(yè)化和全球化的時(shí)代逐漸被世人所遺忘。為了普及宗教常識，一些國家領(lǐng)導人甚至要求商場(chǎng)在圣誕節促銷(xiāo)時(shí)要突出“圣誕節的來(lái)歷”等內容，期望青年人和兒童在購物的時(shí)候受些教育。
在通俗的美國文化大行其道的今天，圣誕節這一源于歐洲大陸的節日也日益“美國化”。一些歐洲人于是把圣誕商業(yè)化的責任歸咎于圣誕老人，因為“他穿著(zhù)可口可樂(lè )的紅衣服，挺著(zhù)美國式的大肚子�！�
圣誕老人與可口可樂(lè )
圣誕節來(lái)臨前，英國、德國、奧地利的媒體同時(shí)報道了這樣一則消息：歐洲抵制美國版圣誕老人，希望減少節日的商業(yè)氣息。
其實(shí)這是一個(gè)已經(jīng)延續了八年的活動(dòng)。最早的發(fā)起者是奧地利“為了基督的孩子”組織。2002年，德國天主教教士�？斯�·比格爾為抵制圣誕老人運動(dòng)設計了招貼畫(huà)，一直沿用至今。畫(huà)中的圣誕老人被劃上了紅色斜線(xiàn)，斜線(xiàn)上面赫然寫(xiě)著(zhù)“圣誕老人禁止入內”。
抵制圣誕老人的人相信，那個(gè)快樂(lè )的胖老頭是可口可樂(lè )公司的杰作。1931年，為了在冬天汽水銷(xiāo)路低的季節刺激人多喝可樂(lè )，可口可樂(lè )公司決定，讓圣誕老人也喝可口可樂(lè )。公司雇用插畫(huà)家海頓·桑德布洛姆設計廣告畫(huà)。
據說(shuō)，桑德布洛姆不是憑空想象，而是以一個(gè)名叫魯·班迪斯的推銷(xiāo)員為模特。魯·班迪斯滿(mǎn)臉皺紋，但樣子令人覺(jué)得歡欣愉快。至于圣誕老人的大紅袍，顯然是配合了可口可樂(lè )公司的企業(yè)顏色。伴隨著(zhù)可口可樂(lè )銷(xiāo)到全球，這個(gè)穿著(zhù)紅衣、大腹便便的圣誕老人形象被世界廣為接受。
捷克反圣誕老人運動(dòng)的贊助人哈爾瓦特說(shuō)：“這個(gè)一身紅衣的肥胖家伙霸占了我們的生活。我們有自己慶祝圣誕的方法。美國的圣誕老人只會(huì )迷惑我們的子女�！�
對紅色的憎惡，似乎有點(diǎn)反應過(guò)激了。因為追根溯源，圣誕老人穿著(zhù)紅衣，還是從數千年前的北歐神話(huà)而來(lái)。而桑德布洛姆正是一位瑞典裔畫(huà)家。
美國原本就是個(gè)文化大熔爐，圣誕老人的形象自然不例外。據美國人自己考證，有關(guān)圣誕老人的一切，除了肥胖的身材和滿(mǎn)臉的笑容，都是“歐洲制造”。
圣誕老人從煙囪里爬下來(lái)，向襪子里塞禮物，是荷蘭的傳統；圣誕老人駕著(zhù)馴鹿的傳說(shuō)，最早出現在瑞士。另外，圣誕頌歌起源于英國和澳大利亞，圣誕樹(shù)則是從德國人那里搬過(guò)來(lái)的。
有人試圖根據自己的想象修改圣誕老人的形象。德國和奧地利人認為，在他們的傳統里，圣誕老人應該是一個(gè)叫圣·尼古拉斯的主教，頭戴主教冠，清瘦，神情莊嚴。荷蘭人重點(diǎn)是糾正圣誕老人的座駕，認為他應該是騎著(zhù)白馬來(lái)到人間。英國人則更愿意讓圣誕老人穿著(zhù)綠色的外衣。
反對“美式圣誕”
目前，歐洲“保護傳統圣誕文化”機構正敦促歐洲人簽名，反對“美式圣誕”，支持傳統文化。
在奧地利東部城市圣沃爾夫岡，當地最大的圣誕節禮品市場(chǎng)禁止圣誕老人進(jìn)入，這里的店家也受到嚴格限制，只能出售傳統的奧地利產(chǎn)品和禮物以及具有地方特色的廚房調味品。
圣沃爾夫岡市政廳的發(fā)言人甚至說(shuō)：“誰(shuí)想看圣誕老人，就去美國吧！”
很顯然，圣誕老人只不過(guò)是反美情緒的犧牲品。后者也不是個(gè)新鮮的話(huà)題。
美國遭到怨恨的一個(gè)重要原因，是因為美國的超級大國地位，以及它所扮演的一個(gè)十分不受人歡迎的世界警察形象。
借助經(jīng)濟全球化的力量，美國產(chǎn)品充斥世界各地，其民主價(jià)值觀(guān)與大眾文化也在世界廣為流傳。面對美國強勢的經(jīng)濟與文化入侵，歐洲人，特別是精英們，產(chǎn)生了危機感。
與耐克、雀巢和麥當勞一樣，可口可樂(lè )也成為反全球化運動(dòng)的頭號攻擊對象。在諷刺畫(huà)《二百一十個(gè)可口可樂(lè )瓶》中，可口可樂(lè )被描繪成美國文化進(jìn)行世界擴張的象征和美國生活方式的符號。
在英國人斯坦戴奇的筆下，可口可樂(lè )瓶中裝著(zhù)20世紀發(fā)生的一切：消費資本主義的崛起和美國作為一個(gè)超級強權的出現。
當圣誕老人與可口可樂(lè )發(fā)生聯(lián)系時(shí)，它不可避免地成為美國對各國文化進(jìn)行侵蝕的另一個(gè)例證。
“我們的這個(gè)行動(dòng)更多的是要保護本土圣誕老人，而不是打擊美國來(lái)的圣誕老人�！北Ｗo傳統圣誕文化活動(dòng)的一名參與者這樣解釋。
抵制商業(yè)化
翻閱一下近幾年圣誕節期間的歐洲新聞，都可以發(fā)現抵制圣誕老人和美式圣誕的報道。但大部分媒體把它們歸在軼聞趣事之類(lèi)，并不當真。
除了對美式文化侵蝕的擔心，抵制美式圣誕的另一個(gè)目標是反對商業(yè)化和消費主義。德國抵制圣誕老人運動(dòng)的發(fā)起人貝蒂娜·斯查德曾說(shuō)：“我們反對物質(zhì)的東西。瘋狂購買(mǎi)圣誕禮物、到處都是穿著(zhù)紅衣服長(cháng)胡子的老人，讓圣誕節的真正意義完全變了味。關(guān)于圣誕節的基督教起源反而變成了陪襯，圣誕節變得越來(lái)越像一個(gè)只剩下了世俗的禮物和商業(yè)味的節日�！�
荷蘭的年青人理查德并不信教，他并不在意圣誕節的宗教意義，但他也認為，現在的圣誕太過(guò)商業(yè)化了�！霸谖已劾�，圣誕節是全家人聚在一起分享親情的節日，但現在圣誕節越來(lái)越多是關(guān)于禮物，而親情的成分越來(lái)越不受重視了�！崩聿榈抡f(shuō)。他還對記者抱怨說(shuō)，每年圣誕前購買(mǎi)禮物的大潮，幾乎成為工作忙碌的他的一個(gè)大負擔�！拔业媒o全家大大小小十多個(gè)人買(mǎi)禮物。這可是個(gè)體力活！”
而在澳大利亞的史蒂夫一家，則干脆對這個(gè)他們認為“耗時(shí)耗力耗錢(qián)”的規矩進(jìn)行改革�！敖衲�，我不用給全家十一個(gè)人都買(mǎi)禮物啦。因為我父母決定，我們只給家里的那四個(gè)小孩買(mǎi)禮物�！� 史蒂夫告訴記者。
圣誕節的購物風(fēng)除了在節前掀起高潮以外，節后的“節禮日”更是成為商家瘋狂推銷(xiāo)商品的日子。節禮日英文中稱(chēng)“Boxing Day”，是指圣誕節次日或是圣誕節后的第一個(gè)星期日。節禮日的起源，是當初一般人家為了接濟窮人，把圣誕節剩下的食物放在盒子里，擺在家門(mén)口讓有需要的人自行取用�？扇缃窆澏Y日已經(jīng)完全失去原有的意義，而被普遍認為是“購物日”。因為在這一天，商家都會(huì )推出減價(jià)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行促銷(xiāo)。
記者的一位同事，曾在澳大利亞親歷節禮日的瘋狂。她回憶說(shuō)：“我的澳洲朋友一年中難得幾次購物，都是集中在圣誕節前后。有一個(gè)男性朋友除了平時(shí)去超市購買(mǎi)食品以外，一年就進(jìn)兩次商場(chǎng)，一次是圣誕前給親友買(mǎi)禮物，一次是節禮日的大減價(jià)。大減價(jià)期間許多商品打2折、3折，其中包括平時(shí)高高在上的頂級品牌�！�
在節禮日當天，許多商店門(mén)口一大早就排了長(cháng)隊。店門(mén)一開(kāi)，人們就沖鋒陷陣一般沖進(jìn)店里，搶購自己早先看中的商品。
圣誕節對于許多國家來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)拉動(dòng)內需杠桿、讓民眾松開(kāi)荷包的最好機會(huì )。因此，許多國家刻意拉長(cháng)了大減價(jià)的時(shí)間，從圣誕節前一周開(kāi)始，一直持續到1月下旬。
一項對歐洲各國圣誕節消費的預測報告指出，與去年相比，今年愛(ài)爾蘭、斯堪的納維亞國家、英國和西班牙人的圣誕節支出將增長(cháng)6%到10%。
(來(lái)源：《中國新聞周刊》)
