
讓過(guò)去告訴未來(lái)
在一次災難過(guò)后,痛惜是不足道的,警醒才是關(guān)鍵。只有在一次次的反思中,才能完成讓歷史告訴未來(lái)的承接。
謝辰生先生在簡(jiǎn)要分析我國文物保護工作現狀后,針對經(jīng)濟發(fā)展沖擊一切的思維模式以及個(gè)別官商勾結、置文物保護于不顧的惡劣行為給予了嚴正聲討。
針對管理部門(mén),他建議說(shuō),對于文物保護而言,“權力”只能集中、加強,而不能分散,這是一個(gè)大問(wèn)題。一定要加強國家文物局的執法權威,在涉及到文物的安全、生死存亡的問(wèn)題上,要強調嚴防死守,而不是開(kāi)放搞活。這應該是文物保護部門(mén)的指導思想。與此同時(shí),文物保護部門(mén)的獨立性和權威性要體現出來(lái),只有賦予獨立權威的監管權力,我們幾千年遺留的文物才能夠保護好。
針對怎樣認知文物,謝辰生先生認為,過(guò)去我們對于文物的認識是不足的,只有在不斷的認識中才能夠發(fā)現文物更多的價(jià)值,所以,對文物是否有一個(gè)深刻本質(zhì)的認識是很重要的。我們的文明、文化價(jià)值都是通過(guò)一定的載體體現出來(lái)的,而文物就是最集中顯在的文化載體,在它們身上都可能蘊藏著(zhù)豐富的文化遺存,這些遺存又可能反映著(zhù)整個(gè)古代社會(huì )。文物對于我們是無(wú)盡的寶藏,所以,當只是把文物作為商業(yè)拍賣(mài)品時(shí),對于它的理解是出現重大偏差了。
在文物保護方面,謝辰生先生說(shuō),多年來(lái),文物保護在政策和具體實(shí)施方面局部的變動(dòng)和不合理現象是存在的,但是作為文物保護指導思想的“保護為主,搶救第一,合理利用,加強管理”16字方針卻始終貫穿了下來(lái)。正是基于對正確指導思想的堅持,才能實(shí)現對文物的有效保護,之后再供給文化、科學(xué)、歷史、社會(huì )研究的某些領(lǐng)域突破性進(jìn)展所必需的佐證和啟發(fā)。過(guò)去的成敗都告訴我們,只有大政方針的無(wú)誤,才能使文物保護工作有力、有效,繼而使文物在多年沉睡之后煥發(fā)新的神采,彰顯新的歷史價(jià)值。
對此,羅哲文先生的意見(jiàn)更具象。他說(shuō),木結構的建筑文物是最懼火的;鹗侵袊沤ㄖ畲蟮臄橙,歷代古建筑的損毀要么是由于戰火,要么是自然雷電引起的天火,要么就是人為縱火。所以,管理一定要加強。要有專(zhuān)門(mén)的、有責任心的人負責管理,要有滅火器材、防天災的應急設備設施。這兩手都要抓,兩手都要硬。
2003年1月19日19時(shí)許,“世界文化遺產(chǎn)”武當山古建筑群重要組成部分之一的遇真宮主殿突發(fā)大火。最有價(jià)值的主殿化為灰燼,周邊文物也受到不同程度的破壞。遇真宮是明朝永樂(lè )皇帝專(zhuān)門(mén)為武當拳創(chuàng )始人張三豐建造的,至今已有600年歷史,對研究當時(shí)的歷史、文化、政治等有較高價(jià)值。
我國尚有許多文物位于露天廣場(chǎng)、大街上、荒野中,那里多未設立單獨的保管所,比如城市中的鐘樓、鼓樓等建筑,對于這部分文物要特別重視。要將保護的責任落實(shí)到所在位置的政府主管部門(mén),并要與公安部門(mén)密切配合,使其避免天災人禍等一切潛在的隱患。
與此同時(shí),相關(guān)職能部門(mén)要務(wù)盡其責,要常常針對可能發(fā)生的問(wèn)題進(jìn)行部門(mén)間的溝通協(xié)調,確保在危難時(shí)候心想一點(diǎn),勁使一處,保證以最少的行政資源完成最緊急、最迫切的任務(wù)。同時(shí),避免不同部門(mén)因出發(fā)點(diǎn)不同而達不成共識,以至于貽誤處理問(wèn)題的最佳時(shí)機的問(wèn)題發(fā)生。
羅哲文先生強調,應該廣泛宣傳,引起群眾的注意,使得不法行為在最初階段就能夠暴露于人民群眾的視野之中,培養群眾上報或者阻止不法行為的自覺(jué)意識!

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