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韓國東洋書(shū)藝協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)林炫圻2006年的新年賀卡
2006年11月15日，由中國故宮博物院監制的全幅長(cháng)七米，寬三十五厘米的黃金珍藏版《蘭亭序》長(cháng)卷在書(shū)圣王羲之曲水流觴之地-紹興蘭亭所在地正式發(fā)行。據悉，此黃金珍藏版《蘭亭序》長(cháng)卷在浙江尚屬首發(fā)。
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近年，韓國對于申遺非常積極，除了將“端午祭”申遺成功、將“中醫”改頭換面為“韓醫”的申遺工作也正在開(kāi)展外，現在又將申遺項目投向了書(shū)法——甚至提出要廢除中國“書(shū)法”、日本“書(shū)道”等名稱(chēng)，而統一使用韓國的“書(shū)藝”。為此，上海著(zhù)名作家趙麗宏日前在兩會(huì )上提出了“將中國書(shū)法藝術(shù)向聯(lián)合國申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的呼吁和提案。
書(shū)法作為中國特有的藝術(shù)，向來(lái)被視為中國各類(lèi)造型藝術(shù)和表現藝術(shù)的靈魂，如今提出“中國書(shū)法應當申遺”的不在少數，難道中國書(shū)法已經(jīng)瀕危到需要“申遺”的地步了嗎？為此，本報記者采訪(fǎng)了書(shū)法界人士。
關(guān)于書(shū)法申遺
問(wèn)題 申遺意義何在？
韓國書(shū)藝申遺的種種說(shuō)法奪人眼球，但藝術(shù)評論家徐建融一針見(jiàn)血地指出：“‘書(shū)法’、‘書(shū)道’、‘書(shū)藝’都是不同的稱(chēng)呼，所謂‘王羲之的《蘭亭序》是寫(xiě)在高麗紙上’的說(shuō)法是站不住腳的，因為高麗紙是在明代才傳入中國的�！比欢�，端午節卻被韓國以江陵端午祭申遺成功，因而韓國也可以如法炮制地將書(shū)法改為“書(shū)藝”申遺�！斑@與搶注商標差不多�！鄙虾�(shū)畫(huà)出版社社長(cháng)盧輔圣啞然失笑，“其實(shí)，書(shū)法申遺可以促使機制完備，提醒國民重視自己的文化�！焙Ｄ鲜�(shū)法家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席弘陶也表示：“申遺是對書(shū)法的有效保護，同時(shí)也可以激勵后人傳承、發(fā)展�！�
種種跡象表明，韓國大張旗鼓提出書(shū)法申遺顯然是對當代中國書(shū)法水準與價(jià)值的質(zhì)疑。在此情況下，北京大學(xué)書(shū)法所副所長(cháng)王岳川認為，不能忽略國際之間微妙的“文化競爭”，“中國文化在面對整個(gè)世界的時(shí)候是被遮蔽于日本、韓國等現代化國家后面的。應當重新認識書(shū)法在文化戰略中的位置，‘書(shū)法申遺’是主動(dòng)應對文化危機，一方面可以擴大書(shū)法的影響，另一方面也是推出悠久的書(shū)法傳統文化和數千年的書(shū)法精神史，因此，‘書(shū)法申遺’不僅對書(shū)法有益，對文化更有益�！�
問(wèn)題 申遺是否必要？
趙麗宏此次在兩會(huì )中的首份提案“建議政府為中國書(shū)法申遺”引起廣泛關(guān)注。書(shū)法在中國已經(jīng)有著(zhù)幾千年的歷史，即便在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的今天，據中國人民大學(xué)的一份調查表明，中國書(shū)法近年來(lái)第一次超過(guò)京劇成為海外人士辨別中國的文化符號。不論中國書(shū)壇當下是衰微還是興旺，眾專(zhuān)家在接受采訪(fǎng)時(shí)一致認為，中國依然是書(shū)法的大本營(yíng)。那么，中國書(shū)法還有必要申遺嗎？
弘陶表示：“作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，最有資格申遺的就是中國書(shū)法，為何不申報呢？”王岳川則強調：“如果書(shū)法被韓國或日本搶先成功申遺，我們再去跟人家爭誰(shuí)是書(shū)法的原創(chuàng )國，這將是使所有中國人蒙羞的事情。當鄰國們紛紛供出自己的祖先牌位，甚至把我們祖先的原創(chuàng )變成他們的東西時(shí)，我們應當捍衛自己的文化權利�！�
雖然專(zhuān)家普遍認為書(shū)法申遺是好事，但不少人還是覺(jué)得并非“必要”，上海書(shū)法家協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)戴小京反問(wèn)道：“如果書(shū)法沒(méi)有了，申了遺又能怎樣？這只是一個(gè)面子問(wèn)題。關(guān)鍵在于最好的書(shū)法在哪里，這需要落實(shí)于具體工作�！毙旖ㄈ谝蔡岢隽送瑯拥囊苫螅骸按蠖鄶等硕颊J為申遺是在為‘活化石’保留歷史記錄，如果僅僅為了這個(gè)理由，那么書(shū)法申遺的價(jià)值已經(jīng)失去了一半。顯然，登記不是目的，書(shū)法在中國并非瀕臨失傳，通過(guò)申遺使書(shū)法在現實(shí)中發(fā)揚光大，這才是責任所在�！�
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