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"中國威脅論"甚囂塵上 西方為何懼怕"中國模式"?

2008年04月10日 08:51 來(lái)源:國際先驅導報 發(fā)表評論



邱炯/漫畫(huà)

  (聲明:此文版權屬《國際先驅導報》,任何媒體若需轉載,務(wù)必經(jīng)該報許可。)

  不完全照搬西方那一套,又無(wú)形中對國際體系做了一個(gè)整合,這是“中國模式”的最大特色;

  “中國模式”還在發(fā)展,以后該怎么做,能夠怎么做,自己也要對自己有個(gè)說(shuō)法,做到心里有數

  近年來(lái),西方世界流行的“中國威脅論”以及其他變異的種種炒作,幾乎成了與中國經(jīng)濟高速發(fā)展相伴而生的“特別風(fēng)景”。隨著(zhù)北京奧運會(huì )的臨近,這種往往包裝著(zhù)“人權”“民主”等標簽的炒作,正有一種變本加厲的趨勢。

  西方為什么如此“關(guān)照”中國?其實(shí),在種種表象背后,隱藏著(zhù)對中國發(fā)展模式影響日盛的擔憂(yōu)。中國這種有別于西方傳統發(fā)展思路的模式,正在為越來(lái)越多的發(fā)展中國家所重視,西方的所謂“擔心”也就隨著(zhù)“中國威脅論”等說(shuō)法甚囂塵上了。

  擔心被“中國模式”取代

  多年來(lái),西方一直認為中國的巨變是“威脅”。在這種思路支配下,他們早期對中國采用各種圍堵政策,遏制中國崛起。但顯然,這些政策并沒(méi)有奏效,F在中國的經(jīng)濟崛起已成事實(shí),但一些人仍然認為中國未來(lái)充滿(mǎn)“不確定性”。西方認為,西方世界基本上有著(zhù)共同的價(jià)值體系和相似的政治制度,而中國崛起的價(jià)值取向和西方的并不一樣,政治制度更有著(zhù)非常大的差別,所以恐懼感頓時(shí)油然而生。

  德國一位主管亞洲外交政策的官員就曾對筆者直接表達過(guò)這種擔憂(yōu),他表示自己非常擔心中國的價(jià)值理論會(huì )取代西方的制度。這種看法在西方世界相當普遍。

  西方感覺(jué)到“威脅”不僅僅是因為“中國模式”的崛起,更重要的是西方模式的失靈。西方文化往往有著(zhù)很強的使命感和擴張感,他們很珍惜自己的那套價(jià)值,并想當然地覺(jué)得全世界各個(gè)國家都應該接受這套價(jià)值體系,于是極力向發(fā)展中國家推銷(xiāo)。這是西方的一個(gè)傳統,就如同以前一些教徒走遍世界傳播宗教一樣,現在,一些政客或政治勢力已經(jīng)成了政治領(lǐng)域的傳教士。

  自二戰后,西方尤其是美國,花費了大量人力、物力和財力,向第三世界國家推行民主制度模式。但幾十年來(lái),效果并不好,失敗遠多于成功。其實(shí),無(wú)論是西方國家還是發(fā)展中國家,實(shí)現民主的一個(gè)基本前提,是必須要具備一定的經(jīng)濟、社會(huì )和文化發(fā)展水平。早期被西方國家的民主制度影響的很多發(fā)展中國家,由于經(jīng)濟發(fā)展跟不上,在照搬西方模式多年后并沒(méi)有取得預期的成功。當西方人將他們定義為“失敗國家”的時(shí)候,卻可能忽略了其實(shí)他們的失敗就是西方民主的失敗。在這樣的背景下,這些發(fā)展中國家開(kāi)始反思西方的制度到底是否適合自己。此時(shí),中國的經(jīng)驗取得了成功,很多發(fā)展中國家轉向重視中國經(jīng)驗,而這也正是令西方深感擔憂(yōu)的。

   “中國模式”并非與西方完全矛盾

  對于這樣一種發(fā)展中的“中國模式”,雖然西方一直認為是威脅,但它和西方人想像的其實(shí)很不一樣。西方向外界推行其模式,但中國至少到目前為止并沒(méi)有輸出自己發(fā)展模式的主觀(guān)想法和行為。

  中國的發(fā)展模式,實(shí)際上和西方并不是完全矛盾的。相反,我個(gè)人看來(lái),其實(shí)是與西方的制度有相當的互補性。即使是那些對中國經(jīng)驗感興趣的第三世界國家,多數也并不認為“中國模式”就是西方天然的反面。在二戰以后和冷戰終結之間,世界上一直只存在兩個(gè)發(fā)展模式,一個(gè)是西方的那套模式,主要在西方陣營(yíng)內部;另一個(gè)就是跟西方對著(zhù)干的模式,比如蘇聯(lián)的模式,以西方的對立面而存在,而且和西方幾乎完全沒(méi)有交叉點(diǎn)。而“中國模式”與上述兩種完全不同,它是建立在吸收世界先進(jìn)發(fā)展經(jīng)驗基礎上的一個(gè)整合。

  回顧一下其實(shí)不難發(fā)現,中國的發(fā)展經(jīng)驗是在改革開(kāi)放后,與外界的對話(huà)中發(fā)展形成的。中國根據自己的情況,有選擇地學(xué),既向西方大國學(xué),也向新加坡等小國學(xué),中國的模式里整合了很多經(jīng)驗,其中也包括第三世界一些國家失敗的經(jīng)驗。一方面不完全照搬西方那一套,另一方面又無(wú)形中對國際體系做了一個(gè)整合,這是“中國模式”的最大特色。具體來(lái)說(shuō),“中國模式”就是先發(fā)展經(jīng)濟,以及與此相配套的社會(huì )文化等基礎建設,發(fā)展到一定程度后,再逐步講求分配和發(fā)展民主政治,這種分階段發(fā)展的方式是一個(gè)有序的漸進(jìn)過(guò)程。

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編輯:張慶華】
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