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　　以色列是一個(gè)人類(lèi)歷史上的奇跡。公元前亡國數次，后來(lái)四散漂流全世界二千年之久，區區千萬(wàn)人口，這個(gè)民族不僅沒(méi)有消失還一直有牢固的自我認同。在全球各地受到迫害，沒(méi)有任何可信賴(lài)的資源，依靠不滅的愿望，硬是復國。周邊全是敵人，在現代戰爭條件下，不僅生存，還建設了一個(gè)現代化國家。

　　以美國為代表的西方國家確實(shí)是支持以色列的。這種支持不能解釋以色列奇跡的產(chǎn)生。首先，這種支持不是美國人主動(dòng)做出的，是來(lái)自猶太人的長(cháng)期運作。其次，最早支持猶太復國運動(dòng)的主力也并不是美國，美國的角色是隨其國力提升的。猶太人在世界各地掙扎圖存時(shí)還沒(méi)有美國，現代猶太復國運動(dòng)出現時(shí)美國也還是二流國家。最后，美國及其盟國并沒(méi)有直接派兵，從六十年前的地下組織到今天的以色列國防軍，從第一個(gè)基布滋集體農莊到持續移民，都是猶太人自己的努力。

　　一千四百萬(wàn)猶太人，是怎么創(chuàng )造奇跡的？我以為，民族自尊心、難以想像的毅力和認真對待歷史，是造就當代以色列的主要原因。

　　所有的民族皆有自尊心，猶太人這方面表現更加突出。

　　世人皆知阿以沖突制造了大量難民，這個(gè)世界上也確實(shí)有無(wú)數的各種難民。有些人，已經(jīng)以難民的身份被聯(lián)合國照顧了幾十年，并把這種身份傳給自己的子孫。但很少有人知道，阿以沖突還制造了一大批猶太難民，這些人沒(méi)有麻煩聯(lián)合國。

　　以色列在中東建國，殃及的不僅是阿拉伯人。做為中東的古老民族，有一大批猶太人世代生活在阿拉伯半島。歷史上阿拉伯人和猶太人一直相處得很不錯，至少沒(méi)有今天這么大仇恨。以色列復國運動(dòng)引發(fā)大規模沖突，隨著(zhù)一批批巴勒斯坦阿拉伯人被驅離故土，大批阿拉伯猶太人也受到報復。這些人一部分移民到以色列，一部分流落到以歐洲為主的世界各地，完全靠自身力量從戰亂中恢復過(guò)來(lái)。

　　今天，數以百萬(wàn)計的巴勒斯坦難民在聯(lián)合國登記造冊，加沙的學(xué)校和醫院都是聯(lián)合國投資興建的。沒(méi)有人注意到，六十年前產(chǎn)生的阿拉伯猶太難民，同樣流離失所，他們沒(méi)有要聯(lián)合國照顧。不要搞錯，二戰剛結束時(shí)，從大屠殺中幸存的猶太人還不像今天這樣擁有無(wú)數資源。

　　因為錯綜復雜的原因，猶太人在上千年的時(shí)間里，在世界各地被排擠、迫害。希特勒滅猶時(shí)，這個(gè)民族只得到很少的個(gè)人行為支援，所以辛德勒、何鳳山才會(huì )如此知名。于是以色列建國后，一直奉行“這個(gè)曾經(jīng)被全世界拋棄的民族，從此不再拋棄本民族的任何一個(gè)人”這一政策，數十年世界各地的猶太人移居以色列，充實(shí)了這個(gè)國家。僅蘇聯(lián)解體后，移民以色列的東歐猶太人就達幾十萬(wàn)。

　　猶太人的自尊，很大程度上表現為對現代文明的認可與維護。幾十年來(lái)，猶太人對大屠殺始終在復仇，但這種復仇絕不是“血洗柏林，滅亡日耳曼”。志愿者們失志不渝的搜遍天涯，以鐵證把每一個(gè)集中營(yíng)看守/醫生的下落查明，如果活著(zhù)，就把他們送上法庭，讓他們充分自我辯護后接受審判。

　　法律意義上追究罪責而不是瘋狂的復仇，是猶太人自尊的最好體現。在猶太人的歷史長(cháng)河中，確實(shí)多次發(fā)生過(guò)暗殺行為，以色列建國前后也有民兵組織向恐怖主義方向發(fā)展的情況，包括拉賓的遇刺，猶太人最大程度約束了這些動(dòng)作；客觀(guān)地評價(jià)，這個(gè)痛史無(wú)邊的民族并沒(méi)有放縱自己的感情和行為。

　　輿情往往驚嘆猶太人的聰明才智，人們忘了，聰明才智是一個(gè)表像，想在任何領(lǐng)域成績(jì)卓著(zhù)，都需要有過(guò)人的毅力，經(jīng)過(guò)長(cháng)期艱苦的學(xué)習。無(wú)論做什么，那怕是玩一項游戲，一旦日復一日年復一年的重復訓練/探索，也沒(méi)有什么太多的樂(lè )趣，惟有枯燥與磨勵。

　　看猶太人杰出人物的名單，是一個(gè)冗長(cháng)而奇妙的過(guò)程，“原來(lái)他是猶太人”的驚嘆會(huì )不時(shí)響起。猶太人之所以為人類(lèi)積累如此之多，一個(gè)重要因素是猶太人認識到，做為一個(gè)在世界各地漂流的民族，不僅要努力生存，還要身有長(cháng)物，而智慧是不能被剝奪的。

　　太多的民族在苦難中沉淪，猶太人在苦難中沒(méi)有失散，在迫害中沒(méi)有偏執，一代又一代的培養/創(chuàng )造。猶太人對處境的反彈是令人贊賞的，只是誕生英雄民族的逆境還是讓人辛酸。所以我對中國寬容對待開(kāi)封猶太社區持肯定態(tài)度，即使這個(gè)社區融合了，這個(gè)社區沒(méi)有產(chǎn)生光輝如日月的人物。

　　猶太人所有這一切，植根于這個(gè)民族對歷史教訓的汲取。今天中東的亂局令人悲傷，但這個(gè)亂局與猶太民族的歷史思維是一致的。因為一再被剝奪，所以一定要有智慧，僅僅是這種汲取的一個(gè)很小的部分。

　　猶太人曾經(jīng)漂流世界各地受盡苦難，這個(gè)民族立志回到錫安，付出再大的代價(jià)也要回去。猶太人在兩千年中沒(méi)有自己的國家而吃盡苦頭，這個(gè)民族下定決心建國，多難也要復國。猶太人在二戰中被驅趕被圈禁被屠殺，這個(gè)民族認為必需擁有自己的武裝。所有這一切，全部源于對歷史的認識。

　　上述所有這一切，結晶出以色列這個(gè)槍林彈雨里建設出來(lái)的現代國家。這個(gè)國家在六十年中靠移民集中了六百萬(wàn)人口，在干旱缺水地帶發(fā)展出領(lǐng)先世界的農業(yè)技術(shù)，基布滋式集體農莊是當代最有生命力的烏托邦試驗，擁有世界第一流的軍火企業(yè)和戰斗力驚人的三軍武裝，傳承著(zhù)地球上最古老的文明。

　　更關(guān)鍵的是，還在前途未卜、四面受敵的建國初期，以色列就因恐怖主義嫌疑而解散過(guò)民兵組織。這個(gè)國家也很高興為中國的猶太史學(xué)者提供機會(huì )，請他們到以色列去實(shí)地學(xué)習、考察。(李牧)