中新網(wǎng)4月30日電 在日本保守風(fēng)的吹襲下，停了18年的昭和天皇裕仁誕辰日(4月29日)，29日再次成為日本的法定假日——“昭和之日”。
據新加坡《聯(lián)合早報》報道，在裕仁去世后的1989年，日本國會(huì )一度將他的生辰改為代表環(huán)保的“綠色之日”。然而，這一改名卻讓一些保守派政客感到反感，一直來(lái)都在推動(dòng)設立“昭和之日”以及建設“昭和紀念館”，以便緬懷死去的昭和天皇。他們所提交的立“昭和之日”法案，終于在2005年通過(guò)，并在在昨天開(kāi)始執行。原有的“綠色之日”，也只好被挪后到5月4日。
“昭和”長(cháng)達63年之久，背負著(zhù)兩個(gè)不同的歷史：一個(gè)是象征著(zhù)侵略，動(dòng)蕩的“軍國時(shí)代”：另一個(gè)，則是在戰后，日本集中于以技術(shù)復興的“經(jīng)濟時(shí)代”。29日，日本輿論也以極其復雜的心情，回顧了這一動(dòng)亂時(shí)代。
《朝日新聞》以“光與影”發(fā)表社論，說(shuō)明昭和代表了戰前、戰后不同的兩個(gè)階段。它說(shuō)，這正如裕仁在戰前以及戰后，呈現在日本國民面前的是兩種不同的形態(tài)。戰前，他給民眾印象最深的照片是騎著(zhù)白馬，雄赳赳，氣昂昂的檢閱部隊�？墒�，到了戰后，他卻經(jīng)常是一頂帽子，一件白衫，于植樹(shù)節到日本各地栽樹(shù)。
該報也在上周公開(kāi)昭和天皇隨從留下的日記，內容再次強調：裕仁在生前反對甲級戰犯被供奉在靖國神社。
另?yè)蹲x賣(mài)新聞》分析，日本國會(huì )內久久無(wú)法設立“昭和之日”，也因為日本政界在昭和天皇的戰爭責任問(wèn)題上無(wú)法有一個(gè)確定結論，無(wú)法對昭和時(shí)代作出確定評價(jià)。它的復興，顯示日本能夠重現確認它定的歷史意義。
《產(chǎn)經(jīng)新聞》認為，“昭和之日”可以抹去日本人一貫來(lái)只把昭和當成是罪惡的歷史觀(guān)。它說(shuō)，蔑視這段歷史只有會(huì )讓日本人失去信心。昭和之日，應當是一個(gè)讓日本國民正視驕傲的昭和史，重新拿出信心和勇氣來(lái)面對未來(lái)的節日。
隨著(zhù)“昭和之日”的復興，日本社會(huì )也開(kāi)始出現不少贊揚昭和歷史的舉動(dòng)，如，日本的大分縣、東京地區等都在開(kāi)工興建“昭和街”；29日，在東京八王子的昭和天皇陵墓附近，日本國會(huì )議員也主辦了一個(gè)紀念大會(huì )，以和國民一起挑選“昭和英雄”。
