《國際歌》再度響起

　　舉世矚目的中共十八大，選舉產(chǎn)生新一屆中央領(lǐng)導機構的十八屆一中全會(huì )，相繼在雄壯的《國際歌》旋律中圓滿(mǎn)結束。

　　《國際歌》再度響起，今天，要向世界傳達什么信息？

　　一是信仰不變。中國共產(chǎn)黨人的崇高信仰，是建設中國特色社會(huì )主義，最終實(shí)現共產(chǎn)主義。這種信仰，是一種力量、一面旗幟、一個(gè)方向；是一種傳承、一種堅守、一種自覺(jué)的行動(dòng)；是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的思想基礎，戰勝艱難險阻的強大動(dòng)力和精神支柱。

　　二是人民至上。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執政為民是檢驗黨一切執政活動(dòng)的最高標準。習近平總書(shū)記在新一屆中央政治局常委與記者的見(jiàn)面會(huì )上發(fā)表的講話(huà)，通篇大寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字——人民，飽含著(zhù)對人民的一片深情，始終把人民放在心中最高位置�！拔覀兊娜嗣袷莻ゴ蟮娜嗣瘛�，“我們的人民熱愛(ài)生活……人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標�！薄懊總�(gè)人的力量是有限的，但只要我們萬(wàn)眾一心，眾志成城，就沒(méi)有克服不了的困難；每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無(wú)限的�！�

　　三是和平發(fā)展。西方有人驚呼：“冷戰結束了，但是共產(chǎn)主義還沒(méi)有結束，那就是在中國。因此我們在亞洲要……”勸君少亂想，莫胡來(lái)。中國堅持的社會(huì )主義，不是冷戰時(shí)期那種與西方世界不共戴天的對手，而是順應經(jīng)濟發(fā)展趨勢，融入世界市場(chǎng)體系，在經(jīng)濟全球化進(jìn)程、世界多極化趨勢中，在致力于世界不同領(lǐng)域、不同層次擴大和深化“利益匯合點(diǎn)”，構建“利益共同體”，弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏(yíng)精神，共同維護國際公平正義，維護世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，從而推進(jìn)自身持續發(fā)展、和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的中國特色的社會(huì )主義。

　　四是生態(tài)文明。依托工業(yè)文明崛起的西方，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出過(guò)大貢獻。但西方式的工業(yè)文明在生態(tài)上卻并不文明，只是一種高代價(jià)、高能耗的為少數國家所獨享的文明。在以滿(mǎn)足資本增值為原動(dòng)力的市場(chǎng)經(jīng)濟模式中，在以不可再生資源為基礎的成本外化的工業(yè)經(jīng)濟模式中，存在著(zhù)經(jīng)濟增長(cháng)與有限的不可再生資源和有限環(huán)境承載力的矛盾。當今這種矛盾已到必須解決的臨界點(diǎn)。一個(gè)人口兩倍于全部西方發(fā)達國家的中國，明確要創(chuàng )造一個(gè)滿(mǎn)足世界大多數人共享的新文明模式：生態(tài)文明。

　　1844年，馬克思在探索和憧憬共產(chǎn)主義社會(huì )時(shí)，曾寫(xiě)下這樣幾句話(huà)：“這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義=人道主義，而作為完成了的人道主義=自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類(lèi)之間的斗爭的真正解決。它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答�！�

　　這正是十八大再度奏響的《國際歌》，要向當今世界傳達的新信息。(中央社會(huì )主義學(xué)院黨組書(shū)記 葉小文)