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潘岳:充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用,推動(dòng)中西文明交流互鑒

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潘岳:充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用,推動(dòng)中西文明交流互鑒

2021年11月20日 12:21 來(lái)源:中國經(jīng)營(yíng)網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)

  首屆中國網(wǎng)絡(luò )文明大會(huì )網(wǎng)上內容建設論壇19日在北京舉行。論壇以“講好中國故事 助力網(wǎng)絡(luò )文明”為主題,由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò )傳播局、中國新聞社聯(lián)合主辦,中國新聞網(wǎng)承辦。

  以下是國務(wù)院僑辦主任潘岳論壇致辭摘錄:

  很高興能和大家相聚在中國網(wǎng)絡(luò )文明大會(huì )的網(wǎng)上內容建設論壇。當前逆全球化思潮愈演愈烈,本應互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò )反而加劇了人心的隔閡。人類(lèi)社會(huì )再度走到了十字路口,是對話(huà)還是對抗?是封閉還是開(kāi)放?是互斥還是互助?中華文明包容、開(kāi)放、和平的獨特根性,決定了中國特色社會(huì )主義作為人類(lèi)文明新形態(tài),必然是和平的、而非西方帝國崛起的重演;必然是自主的、而非西方現代化的翻版;必然是與時(shí)俱進(jìn)的、而非古老文明的孤芳自賞。

  本來(lái),中西方共同面臨著(zhù)衛生健康、生態(tài)環(huán)保、貧富差距等全球公共議題,完全可以有廣闊的合作空間。但很多西方政客和戰略學(xué)者從不讀中國歷史,絕大多數歐美民眾沒(méi)來(lái)過(guò)中國,只能聽(tīng)信少數人的歪曲。這些歪曲輕則形成自以為是的文明偏見(jiàn),重則引發(fā)損人害己的戰略誤判。

  文明差異并不必然導致沖突。中國不斷學(xué)習西方并不意味著(zhù)變成西方,但不變成西方也不意味著(zhù)會(huì )威脅西方。中西方文明應當走向你中有我、我中有你的交融,而不應陷入你死我活、非此即彼的對立。外部力量越是制造隔閡,我們越是要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用,盡最大可能推動(dòng)中西文明對話(huà)。

  然而,對溝通中西而言,互聯(lián)網(wǎng)也是把雙刃劍。移動(dòng)社交媒體并不一定帶來(lái)真正的理解。算法和大數據制造的“信息繭房”加劇了“沉默的螺旋”,使得人們反而變得更加疏離與割裂。近年西方公眾愈演愈烈的反華偏見(jiàn),正來(lái)源于西方超級媒體平臺對我們的“算法封鎖”。我們應當清醒認識到,在相當一段時(shí)間里,算法封鎖不會(huì )改變。

  但我們要知道,西方公眾并不是天生仇恨中國,妖魔化浪潮將在真相大白后產(chǎn)生出大批“馬可波羅”。當有一天馬可波羅們到來(lái)的時(shí)候,我們做好溝通中西觀(guān)念沖突的準備了沒(méi)有?做好解說(shuō)中國特色社會(huì )主義新文明形態(tài)的準備了沒(méi)有?應苦練內功補齊短板,盡快去儲備、培育、翻譯一系列跨文化優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

  由于西方缺乏與中國共同的歷史文化經(jīng)驗,難以完全理解中國。我們需要將中國故事用“跨文化”的方式“再翻譯”一下,一個(gè)好方法就是重建文明敘事,進(jìn)行文明比較。尤其是要敢于并善于正面回答最復雜最尖銳的問(wèn)題。

  例如,西方曲解臺灣香港問(wèn)題,是因為他們自己的政權法理根基就是小共同體通過(guò)契約加入大共同體,天然偏好“地方自治”。他們不知道,中國在2000年前就演化成了一個(gè)超大規模的政治共同體,實(shí)行的是郡縣制與流官制,地方獨立沒(méi)有法理基礎。

  例如,西方曲解我們的民族共同體政策,因為他們自己的“民族國家”建構就是族群分治傳統。他們不知道,中國2000年前就是多個(gè)族群交融的大一統國家,少數民族政權也是主動(dòng)搞郡縣制大一統,從來(lái)不想分家?!耙粋€(gè)族群一個(gè)國家”在中國歷史上沒(méi)有合法性。

  例如,西方曲解我們的宗教政策,因為基督教是現代西方文明的母體。他們不理解,中華文明的母體從來(lái)不是宗教。儒家奠定了“敬鬼神而遠之”的人文理性傳統,法家奠定了郡縣制的國家形態(tài)。歷史上任何宗教進(jìn)入中國,都要服從國家,都要人文化理性化,比如佛教中國化后開(kāi)出禪宗和理學(xué)的歷程。

  經(jīng)過(guò)不斷比較解說(shuō),西方會(huì )有更多知識精英漸漸明白,中西分歧不是“專(zhuān)制與民族”的問(wèn)題,而是“歷史傳統”問(wèn)題。因此,要集中精力講清楚中華文明,如此就能夠進(jìn)一步講清楚中國共產(chǎn)黨與中國特色社會(huì )主義。

  同時(shí),我們也應當將注意力投向廣闊的非西方世界,包括亞非拉的古老文明國家。發(fā)展中國家對中國夢(mèng)和中國道路有著(zhù)更強烈的共鳴。非西方世界國家,特別是一部分古老文明國家,幾百年來(lái)都遭受西方列強的侵略殖民,都主動(dòng)或被動(dòng)接受西方改造,都在初步工業(yè)化后不約而同開(kāi)始去西方化。中國道路為他們帶來(lái)了希望,即他們也有可能在完成現代化的同時(shí)延續自身文明傳統。我們要理解“非西方世界”在經(jīng)濟需求之外更深層的文明渴望,與“非西方世界”建立比經(jīng)貿關(guān)系更深層的心靈紐帶,才能做好國際人文交流。

  我們要充分借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展勢能,讓中華文化成為“頂流”IP,讓中外文化使者成為超級“網(wǎng)紅”,讓人類(lèi)命運共同體成為“元敘事”。在這一歷史進(jìn)程中,國務(wù)院僑辦將繼續推動(dòng)廣大僑胞作為跨文化人群,助力中國與世界的互動(dòng);將繼續倡導華裔新生代做中華文明的傳播者、中外民心相通的推動(dòng)者,為推進(jìn)中西文明交流互鑒,構建人類(lèi)命運共同體發(fā)揮獨特作用。

  (本文根據論壇發(fā)言整理)

【編輯:田博群】
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