今年以來(lái)，“惡搞”幾乎成了互聯(lián)網(wǎng)上最流行一個(gè)新詞語(yǔ)。針對網(wǎng)上“惡搞”愈演愈烈的現象，許多有識之士紛紛提出批評意見(jiàn)。在社會(huì )各界的共同努力下，越來(lái)越多的網(wǎng)民對“惡搞”的消極影響有了清醒的認識，“惡搞”之風(fēng)在很大程度上得到遏制。然而，也有一些人對反對網(wǎng)上“惡搞”不以為然，認為這是
小題大做、大驚小怪。最近，有的互聯(lián)網(wǎng)站負責人甚至公開(kāi)宣稱(chēng)“‘惡搞’是好事，是和諧社會(huì )的一個(gè)代表”，并且表示要“將‘惡搞’進(jìn)行到底”。這些論調，使不少網(wǎng)民的思想產(chǎn)生了新的混亂。
在舉國上下大力構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的今天，建設和諧的網(wǎng)絡(luò )文化，營(yíng)造和諧的網(wǎng)絡(luò )氛圍，對于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展至關(guān)重要。那么，網(wǎng)上“惡搞”究竟是不是“和諧社會(huì )的一個(gè)代表”？這是一個(gè)必須明確回答的問(wèn)題。只要我們認真分析“惡搞”的對象、手段和內容，并與和諧理念的要求相對照，就會(huì )得出否定的答案。
網(wǎng)上“惡搞”的顯著(zhù)特點(diǎn)之一，是對“搞”的對象不加限制。也就是說(shuō)，不管什么人、什么事都可以拿來(lái)“搞”。和諧理念強調以人為本，要求社會(huì )成員之間公平正義、誠信友愛(ài)�！皭焊恪眲t只從自己的喜好出發(fā)，全然不顧別人的感受。有人說(shuō)：“現在工作壓力、生活壓力這么大，娛樂(lè )一下還不行嗎？”不錯，人人都有娛樂(lè )的自由，但絕對沒(méi)有把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上的權力�；ヂ�(lián)網(wǎng)是一個(gè)開(kāi)放的空間，傳播效應很強，網(wǎng)上“惡搞”和自己關(guān)起門(mén)來(lái)開(kāi)玩笑有著(zhù)根本的區別，用“自?shī)首詷?lè )”來(lái)為“惡搞”開(kāi)脫是解釋不通的。一些人肆無(wú)忌憚地拿別人來(lái)“惡搞”，并且輕描淡寫(xiě)地說(shuō)這是“幽默”，但卻從來(lái)不把自己作為“惡搞”的對象，由此可見(jiàn)，他們自己也是不接受這種“幽默”的�！凹核挥�，勿施于人”，這是公民道德的一條底線(xiàn)，也是做人最起碼的良知。為人處事最講究將心比心，而“惡搞”恰恰缺失了一顆尊重別人的善心，這與和諧理念所倡導的仁愛(ài)思想是格格不入的。
網(wǎng)上“惡搞”的顯著(zhù)特點(diǎn)之二，是對“搞”的手段不加約束。也就是說(shuō)，不管怎么樣“搞”都可以。和諧理念強調民主法制意識，要求以理性方式表達自己的利益訴求�！皭焊恪眲t只顧自己情緒的發(fā)泄，不考慮采取的手段是否合理合法。一些人之所以對“惡搞”持肯定態(tài)度，理由就是“惡搞”代表了網(wǎng)絡(luò )文化的一種創(chuàng )新。問(wèn)題是，“惡搞”能算真正的創(chuàng )新嗎？創(chuàng )新的核心在于創(chuàng )造新的事物，在于產(chǎn)生質(zhì)的進(jìn)步，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著(zhù)名人物和經(jīng)典作品，恰恰說(shuō)明了其創(chuàng )新能力的不足。簡(jiǎn)單歸納一下就會(huì )發(fā)現，“惡搞”所用的手段不外乎是斷章取義、移花接木、張冠李戴、無(wú)中生有、嘩眾取寵之類(lèi)，起的都是貶損、歪曲、破壞的作用，這和創(chuàng )新是沾不上邊的。實(shí)際上，由于上述“惡搞”手段的肆意使用，網(wǎng)上有關(guān)著(zhù)作權、肖像權、名譽(yù)權方面的爭議已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，和諧有序的網(wǎng)絡(luò )氛圍已經(jīng)受到極大的挑戰。只是由于網(wǎng)絡(luò )維權成本較高、難度較大，才使這些行為更多面臨的是道義上的聲討，而非法律的追究。但是，和諧社會(huì )終究是不會(huì )包容超越法律的特殊行為的。
網(wǎng)上“惡搞”的顯著(zhù)特點(diǎn)之三，是對“搞”的內容不負責任。也就是說(shuō)，不管“搞”成什么樣子都可以。和諧理念強調以社會(huì )主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì )思潮，要求全社會(huì )形成共同的理想信念和道德規范�！皭焊恪眲t顛覆主流意識，混淆是非榮辱，置中華民族的優(yōu)秀傳統文化于不顧。應該承認，許多“惡搞”行為起初并非抱有惡性的意圖。但我們必須看到，隨著(zhù)“惡搞”作品在網(wǎng)上的流傳，其中包含的不正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)必然隨之擴散，對網(wǎng)民產(chǎn)生潛移默化的影響。有人說(shuō)：“難道所有的東西只能有一種解讀嗎？”誠然，和諧理念尊重差異，包容多樣，鼓勵百花齊放，但是，一個(gè)社會(huì )不能沒(méi)有主流意識，多元之上必須有共同的思想基礎。我們建設和諧文化，要以國家的根本大法為指南，以社會(huì )主義的意識形態(tài)作為主導。不管出于何種目的，雷鋒、董存瑞、任長(cháng)霞這些英雄人物，毛主席詩(shī)詞、《開(kāi)國大典》、《閃閃的紅星》這些經(jīng)典作品，都是不能以任何形式被“惡搞”的，因為他們是我們中華民族精神和當今時(shí)代精神的體現，是我們共同的精神財富。
無(wú)論從對象、手段還是內容來(lái)看，網(wǎng)上“惡搞”與和諧理念都是相悖的。盡管有的“惡搞”作品很能吸引眼球，也確實(shí)得到了一些人的追捧，但是，并非如同一些人所言，“存在的就是合理的”�！皭焊恪辈粩鄾_擊著(zhù)整個(gè)社會(huì )的道德底線(xiàn)、法律底線(xiàn)和主流意識，導致文化虛無(wú)主義的產(chǎn)生，嚴重影響著(zhù)廣大青少年的健康成長(cháng)，需要引起全體網(wǎng)民和網(wǎng)絡(luò )工作者的高度警惕。
作為中華文化的繼承人，我們應該積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，自覺(jué)抵制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)，堅持文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)，為建設人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的和諧網(wǎng)絡(luò )文化做出自己的貢獻。
(來(lái)源：光明網(wǎng)，作者：光明網(wǎng)評論員)
