中新社鹿邑四月二日電 題：中國鹿邑老子故里祭老子 孔子曾問(wèn)禮于老子
作者 李志全 張鴻
四月二日——農歷二月十五，老子故里河南鹿邑縣舉辦“中國.鹿邑老子祭祀大典”，以紀念這位先哲圣賢的不朽功德。當日，正值中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派創(chuàng )始人老子誕辰二千五百七十八周年。
據悉，公元前五百七十一年農歷二月十五日，老子誕生于楚國苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉曲仁里。為紀念老子，自漢時(shí)起，后人在明道宮、老君臺、太清宮發(fā)起廟會(huì )進(jìn)行祭拜，唐朝時(shí)達到鼎盛。
儀式遵循道教最高規格
據了解，因歷史原因，老子廟會(huì )一度中斷。為重新恢復這一千年盛會(huì )，二00四年，河南省鹿邑縣投資一點(diǎn)二億元人民幣對明道宮、太清宮進(jìn)行修復性建設，向游人開(kāi)放；從二00六年開(kāi)始，老子廟會(huì )在鹿邑重新恢復，本次廟會(huì )為重開(kāi)之后的第二屆。
本次老子廟會(huì )看點(diǎn)紛呈，主要舉辦“祈福.納祥.和諧——老子故里道祖誕辰慶典”、道教祈福法會(huì )、中國道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)任法融“道德與和諧社會(huì )”專(zhuān)題講座、紀念老子誕辰二千五百七十八周年全國書(shū)法展、老子故里老子文化代言人王永民聘書(shū)頒發(fā)儀式、綜合文娛演出等八個(gè)方面。其中，“誕辰慶典”道教祈福法會(huì )由全國著(zhù)名的九十九位高功法師為老子故里祈福、納祥，為道教最高規格。眾多海內外華人齊聚鹿邑，游覽觀(guān)光、尋根謁祖、進(jìn)行經(jīng)貿洽談。
《道德經(jīng)》外文版達千余種
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子以一部五千言的《道德經(jīng)》，開(kāi)創(chuàng )了中國古代哲學(xué)思想之先河�！兜赖陆�(jīng)》的學(xué)術(shù)思想已成為一種文化基因，滲透到了中國人的生存方式、生活方式和思維方式之中，影響著(zhù)中國人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)、生死觀(guān)等各種文化觀(guān)念。它和儒家經(jīng)典一起，構成了中國傳統文化的主干。
魯迅說(shuō)：“中國的根柢全在道教”；英國著(zhù)名科學(xué)家李約瑟說(shuō)：“中國如果沒(méi)有道家，就像大樹(shù)沒(méi)有根一樣”。兩千多年來(lái)，《道德經(jīng)》不但影響和啟迪了一代又一代中國人，而且成為全人類(lèi)共同的精神文化財富�！兜赖陆�(jīng)》已成為世界哲學(xué)寶典之一，據聯(lián)合國教科文組織統計，可查到的各種外文版的《道德經(jīng)》典籍已有一千余種。被譯成外國文字發(fā)行量最多的文化名著(zhù)，除了《圣經(jīng)》以外就是《道德經(jīng)》。
老子根在鹿邑
據專(zhuān)家考證，老子的根在鹿邑，具有確鑿的證據支持。司馬遷《史記》卷六十三《老子韓非列傳》記載：“老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳、字伯陽(yáng)、謚號聃，周守藏室之史也�？鬃舆m周，將問(wèn)禮于老子”。翻閱歷代國史，各種詞書(shū)，名人論著(zhù)以及各地地方志，都明確記載老子生地在河南省鹿邑縣太清宮鎮。史學(xué)界、哲學(xué)界、宗教界及研老專(zhuān)家，或著(zhù)書(shū)立說(shuō)，或撰寫(xiě)老證論文，均認為老子生于鹿邑太清宮鎮證據鑿鑿。
《史記》等多種古籍均記載，孔子曾數次問(wèn)禮于老子。老子向孔子深入闡述了圣人之道、修身之道、治國之道，揭示了宇宙萬(wàn)物的變化規律并尖銳地批評了奴隸制度�？鬃邮艿綐O大的啟發(fā)和震動(dòng)，他由衷地贊嘆老子猶如龍一樣，合起來(lái)為一體，散開(kāi)來(lái)滿(mǎn)天彩霞，乘駕云氣而翱翔于陰陽(yáng)之間，神秘莫測。
