中新社北京四月二十二日電 題：中國天主教界深切懷念傅鐵山主教
中新社記者 徐長(cháng)安
傅鐵山主教的逝世，讓中國天主教界陷入深深的悲痛！
二十日晚間二十點(diǎn)零八分，傅鐵山主教在北京逝世的消息一經(jīng)發(fā)布，便引來(lái)廣泛關(guān)注。一位天主教信徒隨即在其博客上撰文說(shuō)，“我簡(jiǎn)直不敢相信這個(gè)消息，請大家為我們敬愛(ài)的傅主教祈禱，望他能夠即登天國，與主同享天上的永�！�。
中國國家宗教事務(wù)局局長(cháng)葉小文在得知傅鐵山逝世后，深情撰文悼念傅鐵山“把一生的愛(ài)戀都獻給了偉大的祖國”。葉小文稱(chēng)，傅鐵山主教一生愛(ài)國愛(ài)教，在生命最后時(shí)刻與病魔作頑強抗爭，為了他所深?lèi)?ài)的祖國和教會(huì )，含著(zhù)熱淚和深切愛(ài)戀，走完了他生命最后歷程，用一生并以生命最后時(shí)刻那淚光的燦爛為愛(ài)作證。
接受記者電話(huà)訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，中國天主教愛(ài)國會(huì )副主席劉柏年表示，“傅鐵山主教的逝世是中國天主教界的重大損失”。
“我們對傅主教表示深深的懷念，他的音容笑貌一直留在我們心中，鼓勵我們�！眲啬甑统恋恼Z(yǔ)氣中飽含著(zhù)中國天主教界對這位老主教的眷戀。
翻看簡(jiǎn)歷，傅鐵山主教的一生始終與國家和民族的命運休戚相關(guān)。他自幼便受到篤信天主的母親的影響。九歲那年，在檀營(yíng)教堂張神甫的幫助下，他被保送到北平天主教備修學(xué)院上學(xué)。其后十五年間，從北京天主教備修學(xué)院、北京教區小修道院、大修道院到文聲學(xué)院哲學(xué)系、神學(xué)系，他的求學(xué)生涯一直伴隨著(zhù)國運的興衰。一九五六年七月一日，傅鐵山晉升神甫，開(kāi)始了他的圣職。
劉柏年說(shuō)，傅主教的一生是虔誠地奉獻給天主的，他高舉愛(ài)國愛(ài)教的旗幟，為在自己的祖國宣揚福音奉獻了一生。
事實(shí)上，傅鐵山主教以一個(gè)中國天主教徒的身份，和全國廣大神長(cháng)教友一起見(jiàn)證了中國天主教福傳事業(yè)走向欣欣向榮。一九七九年十二月二十一日，在天主教圣多莫宗徒占禮日里，傅鐵山接受隆重的祝圣大典，成為改革開(kāi)放后中國第一位自選自圣的主教，也是首都教區主教職務(wù)空缺十五年以后的正權主教。傅鐵山回顧起這段歷史曾經(jīng)感慨頗深。他說(shuō)，自己是在“文革”后最困難的時(shí)候，走上主教職位的；也是在最困難的時(shí)候，天主賜給了他這樣一個(gè)發(fā)展的機遇。而后的一九八一年，他在北京開(kāi)辦了“文革”后國內第一所修院——北京天主教神學(xué)院，先后培養了一百多名年輕神甫，并選送出十多位年輕神甫出國留學(xué)，選送十幾位修女神甫在北京大學(xué)進(jìn)修。
《圣經(jīng)》中有一句話(huà)，說(shuō)“凱撒的歸凱撒，天主的歸天主”。劉柏年說(shuō)，傅鐵山主教本著(zhù)這一訓誨，高舉愛(ài)國愛(ài)教的旗幟，總結了中國教會(huì )的歷史經(jīng)驗和教訓，在政治、經(jīng)濟和宗教事務(wù)上，堅持獨立自主自辦原則，在信仰上要與普世教會(huì )保持共融一致。傅鐵山主教和其他老主教一起為基督的福傳事業(yè)，在新中國奠定了傳教的基礎，開(kāi)創(chuàng )了適應中國國情的傳教方法，真正實(shí)現了中國本地的天主教會(huì )，這也是梵蒂岡第二屆大公會(huì )議的精神(二十世紀六十年代初羅馬天主教召開(kāi)的第二屆梵蒂岡大公會(huì )議，會(huì )議提出了教會(huì )要“適應時(shí)代”的口號)，所以中國教會(huì )才有今天欣欣向榮的景象。
“就在病榻之上，傅鐵山向北京教區及全國教會(huì )發(fā)出倡議，希望廣大神長(cháng)教友致力于建設和諧教區、和諧家庭、和諧宗教，勉勵教友為全面建設小康社會(huì )和構建和諧社會(huì )盡教友的本分和公民的義務(wù)�！眲啬暾f(shuō)，“我們要化悲痛為力量，繼承他的遺愿，繼承他愛(ài)國愛(ài)教的精神、獨立自主自辦的原則”。
