中新網(wǎng)5月6日電 最新一期《求是》雜志載文說(shuō)，當前少數黨員干部對黨的忠誠意識有所動(dòng)搖，逐漸弱化。比如，一些黨員不信馬列信鬼神、不信組織信個(gè)人，值得高度注意。中國共產(chǎn)黨面臨著(zhù)改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和長(cháng)期執政的新考驗，要繼續交出合格的答卷，就要高度重視并不斷強化共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導干部對黨的忠誠意識。
文章說(shuō)，忠誠，是中國傳統文化所推崇的基本道德范疇，也是衡量人品的基本標準之一。在百姓眼里，人偏離了忠誠，就沒(méi)有資格談道德、情操、氣節、教養。所以，忠誠歷來(lái)是人們安身立命的基本準則。政黨作為一個(gè)政治組織，也要求其成員講忠誠。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來(lái)的先進(jìn)組織，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以實(shí)現共產(chǎn)主義為遠大目標。所以，中國共產(chǎn)黨要求的忠誠，既與世界上其他政黨的忠誠有區別，也與中華民族傳統意義上的忠誠有區別，有著(zhù)更加豐富的內涵和更高的境界。這種忠誠，是建立在對黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和路線(xiàn)的堅定信念，對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的科學(xué)認識和對人類(lèi)社會(huì )美好未來(lái)的追求上，既體現了黨員對黨的理論的理性認識，又反映了黨員對黨的感性的認同感、歸屬感。這種忠誠，不是單純的個(gè)人知恩、報恩，更不是盲目的迷信和崇拜，而是忠于真理，忠于人民，忠于時(shí)代。這種忠誠，有堅定的信念作支撐，有崇高的理想作牽引，無(wú)論在革命戰爭年代，還是社會(huì )主義建設時(shí)期，絕大多數共產(chǎn)黨人都在忠誠問(wèn)題上交出了合格的答卷。
文章指出，然而，值得高度注意的是，當前少數黨員干部對黨的忠誠意識有所動(dòng)搖，逐漸弱化。比如，一些黨員不信馬列信鬼神、不信組織信個(gè)人。還有少數干部把對黨的忠誠變成對某個(gè)人的忠誠、對關(guān)系網(wǎng)的忠誠，培植個(gè)人親信、搞團團伙伙、人身依附。再比如，有的把忠誠意識功利化，把對黨忠誠作為向黨等價(jià)交換的籌碼。當個(gè)人的欲望得不到滿(mǎn)足，自以為付出得不到領(lǐng)導或上級認可，就說(shuō)怪話(huà)、發(fā)牢騷，甚至對工作不負責任，得過(guò)且過(guò)，貽誤或損害黨的事業(yè)。至于那些損公肥私、貪贓枉法、腐化墮落的人，已經(jīng)完全背叛了黨的宗旨，喪失了做一個(gè)共產(chǎn)黨員的起碼資格，更談不上對黨的忠誠。
文章強調，忠誠意識有賴(lài)于理論學(xué)習。理論上的認同是共產(chǎn)黨員對黨忠誠的思想基礎。理論上的“認同度”，直接影響對黨的“忠誠度”。黨員干部如果對黨的理論學(xué)習不夠、理解不深，甚至產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，對黨忠誠就失去了根基。因此，強化忠誠意識，就必須深入持久地抓好馬克思主義理論的學(xué)習，不斷加強黨的理論武裝工作。當前特別要教育、引導黨員干部加強對科學(xué)發(fā)展觀(guān)的學(xué)習理解。把科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)含義領(lǐng)會(huì )深了，把握準了，從思想上真正接受了，就會(huì )進(jìn)一步堅定對黨的信念，強化對黨忠誠的自覺(jué)意識。
忠誠意識要靠感情培養。忠誠黨的事業(yè)，光有樸素的階級感情是不夠的，但是沒(méi)有樸素的階級感情更不行。樹(shù)立忠誠意識，就要組織黨員干部認真學(xué)習黨的光榮歷史和傳統，牢記黨在各個(gè)歷史時(shí)期的豐功偉績(jì)，深刻認識黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，在潛移默化中筑牢對黨忠誠的思想感情根基。
忠誠需要導向引領(lǐng)。最根本的導向是用人導向。人用對了，對黨忠誠就有了組織保證。只要培養一大批對黨忠誠的領(lǐng)導干部，我們就能任憑風(fēng)浪起，穩坐釣魚(yú)船�，F實(shí)也告訴我們，如果選拔任用對黨不夠忠誠的干部，其能力越強危害越重，職務(wù)越高危害越大。所以，在選干部、配班子時(shí)，一定要把對黨是否忠誠作為一條硬杠杠，嚴格把關(guān)。要切實(shí)讓那些對黨忠誠、踏實(shí)肯干、言行一致、表里如一的人不吃虧、不受氣、不受屈，讓他們有舞臺、有作為、受重用，從而在全黨形成公道正派、有利于強化黨員忠誠意識的氛圍。(陳章元)
