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中國軍隊學(xué)者倡設"作戰實(shí)驗室" 設計信息化戰爭
2007年06月22日 09:17 來(lái)源:中國青年報

  日前,由軍事科學(xué)院作戰理論和條令研究部信息化作戰研究室主任、戰役學(xué)學(xué)科帶頭人、博士生導師葉征牽頭完成的《信息化作戰概論》一書(shū),獲得首屆全國信息化研究成果三等獎,填補了我軍作戰理論空白,引起了軍內外專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注。

  為此,本報記者專(zhuān)訪(fǎng)了葉征主任。

  記者:葉主任,在您的著(zhù)作中,您把戰爭劃分為冷兵器、熱兵器和熵兵器三個(gè)時(shí)期,那么,信息化屬于哪一個(gè)戰爭時(shí)期呢?它最初的苗頭是在哪個(gè)戰爭時(shí)期出現的?其標志是什么?

  葉征:這個(gè)問(wèn)題一語(yǔ)中的,抓住了核心。因為對戰爭形態(tài)的演變歷程和戰爭該如何劃代,學(xué)術(shù)界至今仍爭論不休,至少有10余種不同的說(shuō)法,對信息化戰爭屬于什么戰爭年代更是眾說(shuō)紛紜,多數人認為信息化戰爭本身就是一代新的戰爭。

  但我認為,盡管人類(lèi)戰爭看起來(lái)紛繁龐雜,但實(shí)際上只經(jīng)歷了冷、熱兵器兩代戰爭,而信息化戰爭形態(tài)仍處于“熱兵器”戰爭這個(gè)大的戰爭時(shí)代里。實(shí)際上正是這個(gè)認識,支撐了《信息化作戰概論》全書(shū),起到了奠基石的作用。

  至于下一步,可以預測人類(lèi)戰爭可能向第三代戰爭——“熵兵器”戰爭和第六種階段性戰爭形態(tài)“后信息化”戰爭演進(jìn)。是不是這樣,就讓歷史來(lái)證明吧。

  信息化戰爭萌芽于20世紀中葉以后,并在海灣戰爭后加速發(fā)展。力量一體化、結構網(wǎng)絡(luò )化、打擊精確化是信息化戰爭區別于機械化戰爭的標志性特征,也是信息化戰爭的發(fā)展方向。

  記者:在傳統軍事理論里,戰斗力的要素被歸結為人和武器兩個(gè)方面,即“二元論”。而您的著(zhù)作中,在戰斗力要素中增加了信息這一要素,提出了戰斗力要素的“三元論”,這是一個(gè)很大的突破,其理由是什么?

  葉征:這個(gè)問(wèn)題很敏感,因為我們已經(jīng)習慣了人與武器是戰斗力構成兩大要素的傳統觀(guān)念。其實(shí)我并不反對“二元論”這一傳統觀(guān)念,提出戰斗力由人、武器、信息三元構成也不是質(zhì)疑“二元論”,而是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展補充“二元論”。在以往的戰爭行為中,人與武器結合等于戰斗力的結論完全符合邏輯,也符合實(shí)際。士兵拿起槍配上炮就能戰斗,開(kāi)飛機、駕坦克的孤膽英雄也不勝枚舉。

  而在信息時(shí)代,人僅與武器結合,可能就不一定能生成戰斗力了。例如,給你一架飛機你可能不知道飛向哪里,給你一枚戰斧導彈,你可能根本沒(méi)有辦法打向敵人。這里面關(guān)鍵是缺了一個(gè)條件,就是相應的“信息”。

  正是觀(guān)察了這個(gè)情況變化后,人們看到,在信息化條件下作戰,如果沒(méi)有信息的支持,武器和人將難以形成并發(fā)揮作戰效能。因此,信息亦成為戰斗力要素的最新一元。

  在信息、武器加上人等于戰斗力“三元論”定式中,一方面,人仍然是關(guān)鍵性因素,信息化武器裝備和對信息的作用,仍是人的能力的延伸和體現,決定戰爭勝負的仍是掌握了科技知識和戰斗規律的人。同時(shí),武器裝備的重要地位也依然保持,仍將是形成戰斗力的重要的不可替代的手段。

  但另一方面,信息全面介入到了人和武器之間,并不以人的意志為轉移地在戰斗力的形成過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。人和武器與信息間的相互依存度提高,戰斗力的發(fā)揮不僅將依賴(lài)于人和武器的密切結合,更依賴(lài)于人、武器和信息的交融程度。離開(kāi)信息及信息技術(shù)的支持,人和武器結合得再完美,也將是殘缺的組合,甚至生成不了戰斗力。

  這個(gè)變化意義極大,并直接導致了戰斗力生成機理的改變。提出戰斗力生成“三元論”,如果算是突破,那是時(shí)代的突破,不是人為的突破。

  記者:傳統的軍事研究歷來(lái)認為,在戰斗力要素排位中,人是戰爭勝負的決定因素,而您在著(zhù)作中,對戰斗力要素進(jìn)行了重新排位,把信息排在了第一位,這是否會(huì )弱化人的作用?

  葉征:我認為,強調人的作用不等于不能正視人在不同時(shí)代所發(fā)揮作用的變化,講人的因素第一也不等于任何時(shí)候人都要排到第一位。在這個(gè)文明的世界里,人永遠是起主宰作用的。沒(méi)有人,所有的信息或是武器都沒(méi)有存在的意義,這難道不足以說(shuō)明人的地位作用的不可動(dòng)搖嗎?但我們是唯物主義者,在強調人的因素第一的同時(shí),也要看到不同時(shí)代不同要素對戰爭影響的不同變化,從而因勢利導,順應潮流,按規律辦事。這樣不僅不會(huì )弱化人的作用,而且會(huì )有利于把人的因素發(fā)揮得更好。

  記者:葉主任,請您簡(jiǎn)要介紹一下您在著(zhù)作中提到的“新概念戰”?

  葉征:我想你會(huì )提這個(gè)問(wèn)題的,因為新概念戰的提法的確有些新鮮,F在,大家對新概念武器已經(jīng)比較熟悉,但對新概念戰的提法可能還比較陌生。這里所說(shuō)的新概念戰,是指與傳統作戰行動(dòng)殺傷機理和殺傷效果以及在作戰樣式、手段、方法等方面都大不相同的所有“另類(lèi)”作戰行動(dòng)的總和。也就是說(shuō),新概念戰是與傳統作戰行動(dòng)相對而言的,是由于非傳統新概念武器的研制和使用而直接催生的作戰行動(dòng)。它既活躍于“熱兵器”戰爭發(fā)展到信息化戰爭的高級階段之中,又將導致未來(lái)“熵兵器”戰爭初級階段新戰爭形態(tài)的誕生。

  記者:信息化作戰離不開(kāi)信息化武器,您在您的著(zhù)作中提出信息化作戰武器裝備的發(fā)展有內部嵌入式、綜合集成式、一步到位式、虛擬實(shí)踐式和借鑒引進(jìn)式5種,我想請您簡(jiǎn)要介紹一下世界上目前信息化作戰建設得比較先進(jìn)的軍隊一般主要采用的是什么方式?

  葉征:這里提出信息化作戰武器裝備發(fā)展的5種模式,主要是考慮到了戰爭形態(tài)發(fā)展的創(chuàng )新性和繼承性的需要,同時(shí)也考慮到了各國發(fā)展的不均衡性。這5種模式也適應于外軍。但由于先進(jìn)國家軍隊的國力強一些,并且處于領(lǐng)頭羊的位置,因此借鑒引進(jìn)可能不多,而更多地運用了內部嵌入、綜合集成、一步到位等方式,并且更為注重用虛擬實(shí)踐的方式來(lái)提高武器裝備的信息化程度。

  記者:您認為中國軍隊在信息化建設中應該主要采用什么方式?

  葉征:受綜合國力和觀(guān)念更新速度的局限,中國軍隊在發(fā)展信息化武器裝備方面落后于世界先進(jìn)國家軍隊一些,但近幾年發(fā)展速度在逐步加快。因為我們有后發(fā)優(yōu)勢,可以有選擇地跨越式發(fā)展。同時(shí),我國的綜合國力也在快速提升過(guò)程中。武器裝備發(fā)展的5種模式我們應該有機結合起來(lái),有重點(diǎn)、有計劃地發(fā)展。能一步到位的就不該繞圈子,一步到不了位的,就在內部嵌入、綜合集成等方面下工夫。同時(shí)應加強借鑒引進(jìn),不搞閉門(mén)造車(chē),并加大虛擬實(shí)踐的力度,以加快我軍信息化武器裝備的發(fā)展步伐。

  記者:人們普遍認為應該在“打仗中學(xué)習打仗”,而您在著(zhù)作中提到,信息化作戰也應該像搞科研一樣建立實(shí)驗室。在實(shí)驗室中研究出來(lái)的作戰方式能指導真正的戰爭嗎?

  葉征:信息化戰爭屬于技術(shù)密集型戰爭,組織結構和作戰行動(dòng)都極其復雜,因此世界各國軍隊都格外強調最大限度地利用模擬技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)和戰前的作戰實(shí)驗,對作戰新思想、作戰計劃、作戰行動(dòng)和作戰能力等的科學(xué)合理性進(jìn)行模擬檢驗和輔助決策。

  可以說(shuō),是信息化戰爭開(kāi)創(chuàng )了在實(shí)驗室設計戰爭,在試驗場(chǎng)驗證戰爭,最后在戰場(chǎng)上打贏(yíng)戰爭的作戰準備與實(shí)施新模式。例如,近幾場(chǎng)局部戰爭中的海灣戰爭、科索沃戰爭、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭,都有“被設計”的痕跡。

  20世紀90年代,美軍通過(guò)對海灣戰爭的反思,制定并推行了新軍事變革的戰略計劃,確定了“提出理論——作戰實(shí)驗——實(shí)兵演練”的軍隊發(fā)展模式。即建立作戰實(shí)驗室,從實(shí)驗入手,先通過(guò)試驗,演示新概念,論證新思想與作戰理論,驗證新技術(shù)與程序,研究兵力在聯(lián)合作戰中的作用及運用原則,分析論證武器裝備作戰效能,提出信息化作戰對裝備的需求、發(fā)展方向和主要作戰性能指標等,再用這些實(shí)驗結論指導軍隊建設。

  美軍的這一做法,開(kāi)了信息化條件下建設和運用作戰實(shí)驗室之先河,對推進(jìn)信息化作戰與實(shí)踐的發(fā)展具有重要意義。目前,我軍在這方面也在奮起直追,相信不遠的將來(lái)會(huì )有佳音不斷傳來(lái)。(李雪紅)


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