發(fā)表評論 中新網(wǎng)4月16日電 新加坡《聯(lián)合早報》4月16日發(fā)表文章說(shuō)，西藏和漢民族已經(jīng)相處多個(gè)世紀。西藏民族的生存和發(fā)展和漢民族的生存和發(fā)展已經(jīng)密不可分。無(wú)論是達賴(lài)還是其它西藏人對此應當是有認識的。作為西方反華的一種工具，“藏獨”只會(huì )損害西藏民族的利益。要真正解決西藏問(wèn)題，達賴(lài)喇嘛既要“去西方化”，又要“去激進(jìn)化”。但這正是達賴(lài)的困境，因為達賴(lài)很多年來(lái)是想要通過(guò)“西方化”和“激進(jìn)化”迫使中央政府的妥協(xié)。
文章摘錄如下：
海內外“藏獨”力量以及西方各種反華力量結合在一起，利用北京奧運會(huì )的機會(huì )，利用“人權”話(huà)語(yǔ)，向中國發(fā)起持續的挑戰。這些力量的行為越來(lái)越激進(jìn)化，各種形式的暴力伴隨著(zhù)本來(lái)應當象征和平的奧運會(huì )火炬傳遞。無(wú)疑，不僅中國的國際形象，而且?jiàn)W運精神，都受到非常負面的影響�？墒�，最終受害最深的當是作為一個(gè)民族的西藏利益和多數西藏人的利益。
無(wú)論是達賴(lài)本人還是被中國方面稱(chēng)為“達賴(lài)集團”的西藏流亡“政府”表面上在為西藏爭取利益，一些政治人物也的確可以獲取不小的個(gè)人利益，但實(shí)際上這些做法在大大損害西藏作為一個(gè)民族的利益。使用暴力，不管是想要挾中國，還是挑戰中國，都會(huì )使得問(wèn)題復雜化�！ �
首先應當指出的是，和以往歷次西藏事件那樣，這次“藏獨”力量的公開(kāi)挑戰也具有深刻的國際背景，也就是說(shuō)，“藏獨”運動(dòng)并非僅僅由海外西藏人或者達賴(lài)集團獨立所驅使和發(fā)動(dòng)。西藏問(wèn)題早已成為一些西方國家制約中國的一個(gè)有效手段。把西藏從中國分離出去一直是這些西方國家的政治和戰略企圖。
“西藏獨立”的話(huà)語(yǔ)與其說(shuō)是“西藏獨立”力量的使然，倒不如說(shuō)是西方反華力量的“力作”。沒(méi)有西方長(cháng)期支持海外“藏獨”力量，“藏獨”運動(dòng)也不致于激進(jìn)化到今天的程度。用西藏制約中國的企圖近年來(lái)隨著(zhù)中國的崛起越來(lái)越顯然。人們不難看到，很多非西藏人參與到“藏獨”運動(dòng)。對一些西方國家的政治力量來(lái)說(shuō)，重要的已經(jīng)不再是“藏獨”運動(dòng)是否能夠真正實(shí)現其最終的目的，而是這個(gè)運動(dòng)能否長(cháng)期持續下去，能否對中國構成足夠的制約。從這個(gè)角度來(lái)看，西藏問(wèn)題已經(jīng)不僅僅是達賴(lài)喇嘛和中央政府之間的問(wèn)題，而是中國和西方反華力量之間的關(guān)系了。
“藏獨”運動(dòng)，不管其用什么話(huà)語(yǔ)來(lái)論證其合理性，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，變成了西方反華力量的一種工具。也正因為這樣，西藏作為一個(gè)民族的利益往往消失在這一過(guò)程之中。
“達賴(lài)集團”和西方反華政治力量宣稱(chēng)藏人的“反抗”和“抵制”針對的是中國的領(lǐng)導層，而非普通中國人。這種說(shuō)法當然和吻合達賴(lài)的“中間路線(xiàn)”。達賴(lài)本人也在一定程度上訴求于普通中國老百姓。但是，達賴(lài)在這個(gè)問(wèn)題上的認知并不確切。維持國家的統一和西方所說(shuō)的“共產(chǎn)主義”沒(méi)有多少關(guān)系，而是和中國人民的民族主義情感有關(guān)。在這個(gè)問(wèn)題上，中央政府只能代表中國作為一個(gè)多民族國家的整體利益。西藏事件發(fā)生之后，無(wú)論海內外，中國人民自發(fā)地顯現出高度的一致性，就是最好的例證。
正是人民對“西藏是中國的一部分”的高度認同，近代以來(lái)，西藏在中國國家最弱的時(shí)候都沒(méi)有從中國分離出去�？梢哉f(shuō)，自從西藏成為中國的一部分之后，沒(méi)有一個(gè)政權能夠容許其分離出去�，F在，中國是個(gè)崛起中的大國，是近代以來(lái)最強盛的時(shí)期，更沒(méi)有任何理由讓西藏從中國分離出去。這一點(diǎn)是十分明確的。
錯誤的算計下的非理性的暴力行為的結果會(huì )怎樣呢？盡管“達賴(lài)集團”中少數經(jīng)營(yíng)政治的人物會(huì )獲得一些利益，但如上所說(shuō)，受損害最大的是西藏民族。首先，這樣做無(wú)疑會(huì )制造出新的民族矛盾來(lái)。其次，達賴(lài)和中央政府之間本來(lái)互相信任就很少，甚至不存在，這種以暴力方式出現的互動(dòng)只會(huì )加深雙方間的誤解甚至敵視。如果有人認為暴力行為會(huì )促成中央政府對達賴(lài)的讓步，那就大錯特錯了。其三，“藏獨”運動(dòng)也會(huì )在中國的西藏人和海外西藏人之間的制造矛盾。在西藏制造事端的畢竟是少數受海外“藏獨”運動(dòng)影響和西方勢力支持的西藏人，包括喇嘛。西藏的大多社會(huì )階層尤其是下層并不想看到“藏獨”運動(dòng)影響他們的生活，影響他們和其它民族的關(guān)系。
毋庸置疑，“藏獨”運動(dòng)中獲得利益最多的是西方一些反華勢力。達賴(lài)喇嘛出走西藏，本來(lái)就和西方有關(guān)。從那時(shí)到現在，西方一直在想方設法地利用西藏問(wèn)題來(lái)對付中國，但在實(shí)際層面又為西藏民族做了多少積極的事情？(鄭永年)
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