發(fā)表評論 朋友，在這個(gè)季節，你看到了什么？發(fā)現了什么？
至少，在最近發(fā)生的西藏事件及奧運會(huì )火炬傳遞事件中，筆者再次發(fā)現了西方某些媒體的“偏見(jiàn)”。以分裂中華為背景的西藏打砸搶事件，竟被西方某些媒體美化為所謂追求“自由”與“人權”的“民主”運動(dòng)，中國政府維護社會(huì )正常秩序的做法竟被其丑化。連發(fā)源于西方、承載人文精神和人文價(jià)值的奧林匹克運動(dòng)，也慘遭西方反華勢力的“綁架”——這真是一個(gè)莫大諷刺！
西方某些媒體看待中國為什么往往戴著(zhù)有色眼鏡？為什么喪失基本的新聞?wù)鎸?shí)性立場(chǎng)？國人難免對此種立場(chǎng)與行為感到憤慨，也的確有充分的道義理由為此感到憤慨。但是，以理性來(lái)分析，這種“偏見(jiàn)”，根源于中西之間在國家經(jīng)濟利益尤其是戰略利益上的沖突。馬克思說(shuō)，思想一旦離開(kāi)利益，就會(huì )使自己出丑。誠哉斯言！這個(gè)新世紀，以至于剛過(guò)去的二十世紀，世界歷史運動(dòng)的中心課題不是別的，而是以中國為軸心的東方的興起，也是一個(gè)古老文明的偉大復興。
這一點(diǎn)，列寧在上個(gè)世紀初對此曾有預言。而從歷史看，一個(gè)國家或民族的崛起，往往意味著(zhù)早先一個(gè)或幾個(gè)強盛國家的相對衰落，進(jìn)而是對世界政治格局的重新劃分。因此，中西之爭，表層是所謂文化之爭，所謂“自由”、“民主”、“人權”等觀(guān)念之爭，而深層卻是經(jīng)濟利益之爭，是國家命運之爭，是世界經(jīng)濟政治的主導權之爭。所以，這次西方某些媒體利用其信息優(yōu)勢作不實(shí)報道，誤導其國民，目的不僅在奪取道德高地，而且在根本上服從與服務(wù)于經(jīng)濟利益之爭。
這種無(wú)端的挑釁，引發(fā)了中國人相當程度的反擊。例如，國內許多網(wǎng)站上發(fā)表了大量的反擊性言論，更有海外愛(ài)國華人做出了有組織性的抗議。對此，某些西方人可能又要驚訝于中國的民族主義的勃發(fā)了。因為，在西方某些人看來(lái)，民族主義在全球化時(shí)代已不合時(shí)宜。但是，中國人尤其是青年人的舉動(dòng)，正在教育著(zhù)某些西方人：全球化時(shí)代，理性的民族主義并未過(guò)時(shí)。事實(shí)上，隨著(zhù)中國改革開(kāi)放等一系列政策的成熟，隨著(zhù)國家意識的成熟，中國理性的民族主義也日益成熟起來(lái)。
西方某些媒體對東方的偏見(jiàn)，難以在短時(shí)間內消除。但從另一方面看，它在一定意義上也是好事。它讓我們懂得：理性的民族主義是一個(gè)民族的自尊之源，而自尊是走向自立、自強的第一步；以及全球化時(shí)代理性的民族主義仍未過(guò)時(shí)……（路程）
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