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　　如果從國際比較的角度看，中國特色社會(huì )主義道路，也可以稱(chēng)作“中國道路”、“中國經(jīng)驗”或“中國模式”，是中國在全球化背景下實(shí)現社會(huì )主義現代化的一系列戰略策略

　　中國特色社會(huì )主義的形成和發(fā)展，既是一個(gè)馬克思主義中國化和當代化的過(guò)程，也是一個(gè)社會(huì )主義中國化和當代化的過(guò)程。它不僅極大地改變了中國歷史的發(fā)展進(jìn)程，也在相當程度上改變了世界歷史的進(jìn)程，是一個(gè)具有世界歷史意義的重大事件。

　　豐富了人類(lèi)對社會(huì )發(fā)展規律和道路的認識

　　概括地說(shuō)，中共十七大報告最重要的精神是三個(gè)“一”：一面旗幟、一條道路、一個(gè)體系，即高舉中國特色社會(huì )主義的旗幟，堅持走中國特色社會(huì )主義的道路，確立中國特色社會(huì )主義的理論體系。如果從國際比較的角度看，中國特色社會(huì )主義道路,也可以稱(chēng)作“中國道路”、“中國經(jīng)驗”或“中國模式”，是中國在全球化背景下實(shí)現社會(huì )主義現代化的一系列戰略策略。

　　從政治意識形態(tài)和社會(huì )政治形態(tài)的角度看，中國特色社會(huì )主義首先是一種社會(huì )主義，它堅持共產(chǎn)主義的根本宗旨和社會(huì )主義的基本制度，實(shí)行共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的意識形態(tài)。從這兩個(gè)基本方面看，它是對改革開(kāi)放前29年中國社會(huì )主義基本制度的繼承和超越。改革前雖然實(shí)行蘇聯(lián)模式的社會(huì )主義，但毛澤東同志已經(jīng)開(kāi)始探索中國自己的社會(huì )主義道路。改革開(kāi)放后鄧小平同志開(kāi)創(chuàng )的中國特色社會(huì )主義道路，是在過(guò)去29年毛澤東同志探索的基礎上形成的。如果從社會(huì )主義制度在中國的發(fā)生學(xué)看，1949年后中華人民共和國的全部社會(huì )發(fā)展過(guò)程，就是社會(huì )主義中國化的過(guò)程，是一種“中國式社會(huì )主義”(Chinese Socialism)的形成過(guò)程。這種中國式社會(huì )主義，既包括改革開(kāi)放前的傳統社會(huì )主義，也包括改革開(kāi)放后形成的中國特色社會(huì )主義(Socialism with Chinese Characteristics)。

　　中國特色社會(huì )主義或“中國模式”，既不同于改革開(kāi)放前傳統的社會(huì )主義模式即蘇聯(lián)模式，也不同于西方發(fā)達國家的社會(huì )發(fā)展模式。在所有制方面：中國不實(shí)行全面私有化,而實(shí)行以公有經(jīng)濟為主導的混合所有制，公有經(jīng)濟仍然控制著(zhù)國家的經(jīng)濟命脈，而且土地和森林、礦山等資源也不實(shí)行私有化。在資源配置上：雖然我們采用了市場(chǎng)經(jīng)濟，但政府調節和干預的程度比西方國家要強大得多。在政治上的區別就更明顯：中國不搞多黨制和議會(huì )政治，不搞立法、行政、司法的“三權分立”。在意識形態(tài)上：中國已經(jīng)允許不同思想流派的存在，但仍然堅持馬克思主義在政治意識形態(tài)領(lǐng)域中的主導地位。這些都是與西方發(fā)展模式的基本區別。但這并不是說(shuō)在社會(huì )發(fā)展戰略方面，中國與其他國家沒(méi)有任何共同之處。中國特色社會(huì )主義的成功之處，恰恰就在于它是立足于中國的具體國情，充分學(xué)習和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成份的結果。

　　即使撇開(kāi)意識形態(tài)和政治形態(tài)，單純從發(fā)展主義的角度來(lái)看，中國特色社會(huì )主義或中國模式，也不同于“非洲模式”、“拉美模式”或“東亞模式”。其實(shí)，中國模式之所以在近年來(lái)受到廣大發(fā)展中國家的格外關(guān)注，重要原因之一，便是所謂的“東亞模式”和“拉美模式”在近年的失效。20世紀晚期,拉美的經(jīng)濟危機、東亞的金融危機和俄羅斯休克療法的失敗，都與新自由主義的經(jīng)濟政策直接相關(guān)，而新自由主義正是“華盛頓共識”的基礎，它們表明了建立在“華盛頓共識”基礎上的“拉美模式”、“東亞模式”的局限。

　　中國特色社會(huì )主義的價(jià)值，主要體現在它拓寬了民族國家走向現代化的途徑，豐富了人類(lèi)對社會(huì )發(fā)展規律和道路的認識，促進(jìn)了全球化時(shí)代人類(lèi)文明的多樣性發(fā)展。我認為，不能簡(jiǎn)單地把“中國道路”的價(jià)值，看作是為其他發(fā)展中國家提供了可供選擇的發(fā)展道路。中國的國情太特殊了，建立在這種特殊國情基礎上的“中國道路”或“中國模式”，恐怕是其他任何國家都不能簡(jiǎn)單地效仿的。

　　在相當程度上改變了當代世界的政治經(jīng)濟格局

　　正如黨的十七大報告所指出的那樣，改革開(kāi)放以來(lái)我們之所以能夠在政治、經(jīng)濟、文化和社會(huì )等各個(gè)方面取得如此巨大的成就，歸根結底，就是因為我們堅持走中國特色社會(huì )主義道路。換句話(huà)說(shuō)，正因為我們堅持中國特色的社會(huì )主義現代化道路，才使得我們經(jīng)濟迅猛發(fā)展，人民生活極大地提高，綜合國力急劇增強，一個(gè)和平的中國開(kāi)始在世界崛起。中國的崛起本身就是一個(gè)具有世界歷史意義的重大事件。一些有遠見(jiàn)的國外政治家和思想家已經(jīng)看到，它深刻地改變了國際政治的格局，甚至在某種程度上改變著(zhù)世界歷史的進(jìn)程。

　　首先，中國持續而高速的經(jīng)濟發(fā)展，改變了全人類(lèi)近五分之一人口的歷史命運，這本身就是一個(gè)重大的國際事件。近3億人口擺脫貧困，13億人的生活正在被迅速地現代化，并且隨著(zhù)對外開(kāi)放的不斷擴大，全球近五分之一的人從原來(lái)的封閉狀態(tài)大規模地融入全球化進(jìn)程之中，從而使全球政治進(jìn)程中的“中國因素”變得日益重要。

　　其次，中國綜合國力在短時(shí)期內的驚人增長(cháng)，使中國在國際社會(huì )中的影響力大大增強，從而打破了原來(lái)由超級大國支配的世界政治格局。中國事實(shí)上已經(jīng)開(kāi)始作為國際政治生活中的一支獨立力量而發(fā)生作用，并且正在有力地促成世界政治從單極向多極發(fā)展。

　　其三，中國是一個(gè)發(fā)展中的大國，其國內發(fā)展的需要、對“和諧世界”的價(jià)值追求和目前的國家能力，都決定了中國的強大，只能是和平的發(fā)展。因此，中國的崛起大大增強了國際政治中的和平因素，更加有利于國際社會(huì )實(shí)現世界和平的共同目標。

　　最后，“中國模式”影響著(zhù)全球治理。對外開(kāi)放、國際合作、和平發(fā)展這些都是“中國模式”的重要內容，遵循著(zhù)這些戰略策略，改革開(kāi)放以來(lái)中國更加積極地參與國際社會(huì )，更多地承擔國際責任，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題貢獻更多的力量，這就在相當程度上影響了全球治理的現狀和未來(lái)。例如，中國對全球氣候變暖和國際反恐的積極態(tài)度和有效合作，明顯地增強了在這些領(lǐng)域內的全球治理效果。

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