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　　50多年前曾躺在貴族家廚房和客廳過(guò)道上瑟瑟發(fā)抖的格勒，以為自己和母親要在這里干一輩子活。他沒(méi)想到自己會(huì )成為新中國第一位藏族博士，因為從小他就被告知：過(guò)上好日子的希望“要寄托于來(lái)世”。

　　如今在中國藏學(xué)研究中心擔任副總干事的格勒，經(jīng)常往返于北京、成都等城市指導博士生，他多次出國進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，并曾三次與達賴(lài)私人代表面對面地座談。

　　“沒(méi)有民主改革，我還是農奴�！备窭照f(shuō)，“有了改革開(kāi)放，我才有了讀博士、當專(zhuān)家的機會(huì )�！�

　　西藏自治區的人大代表19日通過(guò)表決，將每年3月28日確定為“西藏百萬(wàn)農奴解放紀念日”。1959年的這一天，中央政府開(kāi)始在西藏進(jìn)行民主改革，百萬(wàn)農奴翻身獲得解放。而格勒的家鄉四川省甘孜州，1956年就進(jìn)行了民主改革。

　　從“會(huì )說(shuō)話(huà)的牲畜”到擁有土地的自由人

　　格勒1950年出生于四川省甘孜藏族自治州甘孜縣一個(gè)村莊，他至今不知道自己的生日是哪天，他的母親和姐姐被一個(gè)領(lǐng)主作為財產(chǎn)轉贈給另一個(gè)領(lǐng)主，格勒從出生起就從未見(jiàn)過(guò)父親。

　　“我們屬于農奴中的最底層，沒(méi)有一寸土地，除了身上的衣服之外一無(wú)所有，全家住在貴族的廚房和客廳間一個(gè)過(guò)道上，平時(shí)穿的藏裝，晚上就當被子。要世世代代給一個(gè)貴族干活，被農奴主視為‘會(huì )說(shuō)話(huà)的牲畜’�！�

　　“遭災時(shí)，媽媽咽不下野菜，為了讓媽媽吃上糧食，我走村串戶(hù)替人家念經(jīng)，有時(shí)候還要遭狗咬�！�

　　在幼年格勒的意識中，世界上除了鬼神、寺院和農奴勞動(dòng)之外，沒(méi)有別的�！拔覀儚囊怀錾�就接受這種洗腦，只能把幸福生活寄托于來(lái)世�！彼�說(shuō)。

　　1956年，格勒的家鄉開(kāi)展了民主改革，當地的農奴們平生第一次擁有了自己的土地和房子。在西藏傳統社會(huì )，這是最重要的財富。沒(méi)有土地，就沒(méi)有財富、沒(méi)有發(fā)言權，沒(méi)有政治地位。

　　“多少年來(lái)西藏的農奴第一次有了自己的土地，大家歡天喜地，盡管衣服不漂亮，但確實(shí)是發(fā)自?xún)刃牡男��！备窭照f(shuō)。當時(shí)，他還沒(méi)有褲子。

　　格勒家分的房子是從當地一個(gè)中等貴族手中沒(méi)收的。第一晚，全家沒(méi)有睡著(zhù)�！皠傃b修的新房子有玻璃，晚上一點(diǎn)燈就會(huì )反照，我們覺(jué)得很稀奇。有些倉庫里面還剩下一些酥油奶渣，大家都撿來(lái)吃，因為都沒(méi)吃過(guò)那么好的�！备窭照f(shuō)。

　　從30個(gè)藏文字母到40萬(wàn)字博士論文

　　格勒原以為改變社會(huì )地位的方法只有當喇嘛。在母親的苦苦央求下，5歲的格勒被允許到領(lǐng)主的經(jīng)堂里打鼓祈禱，在那里他可以跟誦經(jīng)的喇嘛學(xué)習經(jīng)文�！拔业淖x書(shū)是以全家無(wú)償勞動(dòng)為代價(jià)換來(lái)的�！�

　　“沒(méi)有紙和筆，只在墻上鑿個(gè)洞，陽(yáng)光照進(jìn)那個(gè)洞就開(kāi)始上課。只能跟著(zhù)念經(jīng)，但不知什么意思，念錯了要挨打�！卑肽晗聛�(lái)，格勒學(xué)會(huì )了30個(gè)藏文字母。

　　1956年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新政府在當地辦了一所小學(xué)，格勒才有機會(huì )到學(xué)校里學(xué)習藏文和漢語(yǔ)�！爸钡侥菚r(shí)我才知道了什么是‘人類(lèi)’、‘地球’，知道了‘天安門(mén)’�！彼�說(shuō)。

　　格勒說(shuō)，他從小學(xué)就沒(méi)交過(guò)學(xué)費，國家不僅包他吃，甚至還發(fā)衣服。到了中學(xué)，格勒連續三年獲得甲等助學(xué)金，不用交錢(qián)。

　　1964年，格勒初中畢業(yè)后考上了位于成都的西南民族大學(xué)中專(zhuān)班。四年后，他完成“藏語(yǔ)翻譯專(zhuān)業(yè)”學(xué)習，回到家鄉甘孜州工作。1978年，他考入中國社會(huì )科學(xué)院民族研究所，開(kāi)始研究少數民族特別是藏族的社會(huì )和歷史。

　　1986年，格勒完成博士論文并在中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系順利通過(guò)答辯，成為新中國培養的第一位人類(lèi)學(xué)博士和第一位藏族博士。他在北京參與了中國第一個(gè)藏學(xué)研究中心的籌建。

　　“達賴(lài)的哥哥說(shuō)不過(guò)我”

　　1988年至1989年，格勒先后被聘為美國印第安納大學(xué)和加州大學(xué)洛杉磯分�？妥�教授。期間，他遇到了達賴(lài)的哥哥，在美國一所大學(xué)任教授的晉美土登•諾布，他們有一次激烈的爭論。

　　格勒說(shuō)：“達賴(lài)的哥哥說(shuō)藏漢之間水火不相容。我說(shuō)，壞人和好人不是以民族劃分的，任何民族里面都有好人有壞人，你怎么能說(shuō)一個(gè)民族全是壞人，一個(gè)民族全是好人？！他說(shuō)不過(guò)我�！�

　　“民主改革前我家是農奴，而他是活佛，極少數貴族、寺院占了幾乎全部土地。農奴只能干活、運輸、播種、秋收。而現在我是作為中華人民共和國學(xué)者，受美國科學(xué)院邀請來(lái)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)�！�

　　“沒(méi)有民主改革，我怎么可能跟他平起平坐，進(jìn)行爭論呢？我很自信，很自豪�！备窭照f(shuō)。

　　現在，格勒每年都要深入藏區調研�！叭绾文軌虬芽沙掷m發(fā)展的理論應用到西藏，使西藏在文化和環(huán)境上不受損失的前提下發(fā)展，建設一種美好的現代化，這是值得研究的課題�！彼�說(shuō)。

　　2008年7月，格勒作為學(xué)者曾與達賴(lài)的私人代表座談，介紹了正在籌建的中國第一家國家級藏族文化博物館。

　　這座位于北京的博物館即將竣工，2000多件珍貴文物，將展現于公眾的面前。格勒透露，博物館展覽的主題是：“西藏——令人向往的地方”。 (記者　李志暉)