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　　2月13日，情人節前的最后一個(gè)工作日。

　　在北京市中關(guān)村工作的張先生和李女士，一大早就來(lái)到海淀區萬(wàn)壽路街道社區服務(wù)中心婚姻登記處登記結婚。

　　在婚姻登記處登記員確認雙方身份后，張先生和李女士走上宣誓臺，在登記員的帶領(lǐng)下學(xué)習婚姻法的有關(guān)規定，然后男女雙方簽字、按手印，領(lǐng)取結婚證書(shū)，最后由張先生向李女士獻上一支紅玫瑰。儀式全過(guò)程有專(zhuān)人拍攝，為新人留作紀念。

　　婚姻登記處的登記員告訴記者，這種被稱(chēng)為“結婚宣誓儀式”的新形式，為越來(lái)越多的年輕人所接受。來(lái)登記處登記結婚的許多新人，都選擇這一方式步入婚姻的殿堂。

　　【變化】折射婚姻立法理念進(jìn)步

　　結婚是人生大事，留住那美好的時(shí)刻是每一對新人共同的愿望。

　　時(shí)至今日，許多已婚者多年后回憶自己登記結婚的場(chǎng)景時(shí)，都會(huì )有這樣的印象：一間小屋子，一個(gè)工作人員，驗完相關(guān)手續，結婚證一遞就結束了。

　　“這么簡(jiǎn)單呀，人生大事這樣辦太遺憾了！”這是當時(shí)許多年輕人登記結婚時(shí)的心聲。

　　正因為如此，莊重神圣、形式新穎的宣誓結婚儀式，從2001年在部分地區一出現就頗得新人們的青睞。

　　目前，在北京、上海、杭州、無(wú)錫、深圳等不少地方，婚姻登記機關(guān)都推出了婚姻登記明確夫妻關(guān)系、結婚宣誓增強法律責任、頒證儀式記錄神圣時(shí)刻的情系新人服務(wù)活動(dòng)。

　　這種被稱(chēng)為“結婚宣誓制度”的新登記方式，一改傳統單一的婚姻登記發(fā)證模式，在原有婚姻登記的基礎上增加了結婚宣誓和頒證儀式兩項內容。

　　結婚宣誓儀式到底有無(wú)必要，人們在認識上并不一致，多數人贊成，但也有人反對。

　　前文所述的張先生認為，這一新舉讓新人從登記結婚這一神圣時(shí)刻起，就能銘記自己的道德責任和法律責任�！斑@種莊嚴的宣誓讓我們更加感受到愛(ài)情的永恒和婚姻的神圣，這珍貴的瞬間將永遠珍藏在我們的記憶里�！�

　　萬(wàn)壽路街道辦事處負責人也認為，宣誓結婚除為來(lái)登記的結婚者營(yíng)造一個(gè)良好氣氛外，也體現了街道民政工作以人為本的一種精神，是時(shí)代進(jìn)步的一種表現。

　　即將在今年“五一”結婚的王先生則認為：“結婚宣誓是一種形式主義的東西，宣過(guò)誓的人未必會(huì )遵守諾言，而未宣誓的人也未必會(huì )逃避他們的責任和義務(wù)�！�

　　“結婚宣誓違背婚姻制度的基本原則�！睆V東國欣律師事務(wù)所律師王聚平認為，我國是實(shí)行登記結婚的國家，只有實(shí)行宗教儀式婚的國家才把宣誓作為結婚的必經(jīng)程序，且在宗教婚國家，應由神父主持婚誓，沒(méi)有國家由婚姻登記員主持婚誓。

　　爭論在繼續，但這一做法最終得到了國家有關(guān)部門(mén)的肯定。民政部2007年發(fā)布的《關(guān)于“十一五”期間深入推進(jìn)婚姻登記規范化建設的意見(jiàn)》提出，今后幾年，我國將積極推廣結婚登記免費頒證制度，并設立頒證廳，將頒證儀式引入結婚登記流程，以提高婚姻當事人婚姻家庭法律意識，增強婚姻家庭責任感。

　　“我國婚姻登記制度的變化，與婚姻法的制定、修改及婚姻關(guān)系狀況的發(fā)展變化密切相關(guān)，也反映了我國婚姻立法理念的不斷變革�！敝袊�政法大學(xué)教授、博士生導師、中國法學(xué)會(huì )婚姻家庭法學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)夏吟蘭認為。

　　1980年婚姻法頒布后，1985年3月15日，民政部頒布《婚姻登記辦法》，具體規定了辦理婚姻登記的機關(guān)、條件，具體程序和管理辦法。

　　1994年2月1日，民政部為了強化對婚姻登記行為的管理，頒布了《婚姻登記管理條例》，對婚姻管理的原則、機關(guān)、婚姻登記具體的管理方法和監督制度均作出了更為明確具體的規定，強調了婚姻登記機關(guān)對當事人婚姻登記行為的行政管理職能。

　　2001年婚姻法修訂后，2003年7月30日民政部再次對婚姻登記制度進(jìn)行修改，頒布了《婚姻登記條例》。

　　“新的條例以充分保障公民私權為指導思想，淡化行政管理色彩，充分張揚個(gè)人意思自治、自己責任、自己決定權等私權自治理念�！毕囊魈m說(shuō)。

　　正是在這一背景下，各地陸續探索推出了宣誓結婚制度。