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　　《六個(gè)“為什么”》一書(shū)，對涉及當今中國“舉什么旗、 走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著(zhù)什么樣的發(fā)展目標繼續前進(jìn)”等方面的六個(gè)重大問(wèn)題作出了全面準確、深入淺出的回答，大大深化了我們對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的認識和理解，是把握社會(huì )主義核心價(jià)值體系的有益參考。

　　首先，該書(shū)的鮮明觀(guān)點(diǎn)建立在準確把握時(shí)代潮流和社會(huì )發(fā)展大勢的基礎之上。該書(shū)通過(guò)對社會(huì )發(fā)展趨勢的透徹分析，以無(wú)可辯駁的歷史必然性的邏輯推理，回答了人們關(guān)心的重大理論和實(shí)際問(wèn)題。比如，該書(shū)以宏大的歷史視野指出：我們?yōu)槭裁幢仨殘猿忠择R克思主義為指導？那是因為“馬克思主義是被100多年來(lái)世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國革命、建設和改革實(shí)踐反復證明了的科學(xué)真理”，“是我們認識世界、改造世界的強大思想武器�！睘槭裁粗袊�走上了社會(huì )主義道路而不是其他道路？那是因為“歷史表明，無(wú)論是舊式農民起義、封建統治階級自強，還是資產(chǎn)階級改良派和資產(chǎn)階級革命派的努力，都沒(méi)有改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)和中國人民的悲慘命運”。

　　其次，該書(shū)的鮮明觀(guān)點(diǎn)建立在對中國特色社會(huì )主義建設成就進(jìn)行實(shí)事求是的總結的基礎之上。該書(shū)的深入分析都是基于客觀(guān)事實(shí)的，是有根有據的。例如，書(shū)中在論述我們走中國特色社會(huì )主義道路取得的成就時(shí)，沒(méi)有空洞地說(shuō)理，而是在列舉大量數據的基礎上得出結論——我國實(shí)現了自近代以來(lái)從未有過(guò)的長(cháng)期快速增長(cháng)，遠高于世界經(jīng)濟年均3.3%的增速，國內生產(chǎn)總值超過(guò)30萬(wàn)億，經(jīng)濟總量躍居世界第三，農村貧困人口從2.5億減少到4007萬(wàn)……這些生動(dòng)的事實(shí)雄辯地證明，中國特色社會(huì )主義道路是完全正確的。

　　第三，該書(shū)的鮮明觀(guān)點(diǎn)建立在直面意識形態(tài)領(lǐng)域各種問(wèn)題并進(jìn)行細致理論說(shuō)明的基礎之上。該書(shū)直接針對人們的思想“扣子”進(jìn)行深入回答，讀后使人感到茅塞頓開(kāi)。比如，針對一些人在指導思想必須堅持一元化問(wèn)題上存在的思想困惑，該書(shū)以細致入微的說(shuō)理講清了為什么我們要積極探索用社會(huì )主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì )思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，在社會(huì )意識多樣化的情況下堅持馬克思主義的指導地位；為什么堅持指導思想的一元化不會(huì )妨礙哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的繁榮和發(fā)展，不會(huì )影響貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，不會(huì )影響吸收和借鑒世界各國人民創(chuàng )造的有益成果。

　　最后，該書(shū)的鮮明觀(guān)點(diǎn)建立在群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的語(yǔ)言的基礎之上。正如書(shū)中所指出的：“馬克思主義是樸實(shí)的道理，是人民群眾所需要、為人民群眾服務(wù)的理論�！薄榜R克思主義通俗化、大眾化，絕不僅僅是改變語(yǔ)言表達方式的問(wèn)題，而是關(guān)系到能否充分發(fā)揮理論指導作用的問(wèn)題�！痹摃�(shū)從內容上講，闡述的道理與人民群眾所關(guān)心的問(wèn)題息息相關(guān)；從語(yǔ)言上講，以來(lái)自人民群眾日常生活的語(yǔ)言來(lái)表述問(wèn)題、講清道理，從而貼近了實(shí)際、貼近了生活、貼近了群眾，易于為人們所理解和接受。（北京師范大學(xué)副校長(cháng) 韓震）

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