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　　(三)英國革命、法國革命、美國獨立戰爭、日本明治維新……發(fā)端于歐洲的世界近代史，都是以西方國家的現代化節點(diǎn)作為時(shí)間標志。在這個(gè)時(shí)間體系里，中國是一個(gè)落后者。

　　“中國的歷史從本質(zhì)上看是沒(méi)有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復而已。任何進(jìn)步都不可能從中產(chǎn)生�！焙诟駹枌Α爸腥A帝國”近乎殘酷的評價(jià)，在某種程度上卻表達了一種客觀(guān)的真實(shí)。魯迅先生慨嘆，仿佛時(shí)間的流逝，獨與我們中國無(wú)關(guān)。

　　循環(huán)往復的時(shí)間背后，盤(pán)桓著(zhù)止步不前的社會(huì )進(jìn)程。盡管也孕育著(zhù)資本主義的萌芽，但當西方資產(chǎn)階級革命風(fēng)起云涌，人類(lèi)向現代化目標大步邁進(jìn)之時(shí)，東方的老大帝國依舊沉浸在封建帝制的落日余暉里。鴉片戰爭的隆隆炮響，將沉睡幾百年的中國，逼到現代化的大門(mén)口。在列強環(huán)伺瓜分豆析的民族生存危機之中，在落后了西歐工業(yè)革命一個(gè)世紀之后，中國被迫開(kāi)始了現代化的“象征性”啟動(dòng)。

　　從1840到1949，這百余年的抗爭中，洋務(wù)運動(dòng)、維新變法、“太平天國”、辛亥革命……無(wú)數仁人志士的各種抗爭與探索，都是希望尋找中國現代化的捷徑，獲得走向現代世界的“入場(chǎng)券”。然而，不觸動(dòng)封建根基的自強運動(dòng)和改良主義，舊式的農民戰爭，資產(chǎn)階級民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，雖然慷慨激烈，卻都沒(méi)能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。一個(gè)使馬可·波羅驚嘆不已的東方大國，一頭拿破侖也不敢驚醒的睡獅，墜入危若累卵任人宰割的境地。

　　這是我們認識“新中國”最為清晰的時(shí)空坐標。為什么1949年會(huì )成為中華民族的歷史新紀元？因為，以馬克思主義先進(jìn)理論武裝起來(lái)的中國共產(chǎn)黨，用28年的時(shí)間，完成了自近代以來(lái)無(wú)數仁人志士為之獻身的救亡圖存的歷史使命，徹底改變了1840年以來(lái)中國社會(huì )的性質(zhì)和中華民族的命運，掃清了走向現代化的制度障礙；用60年的時(shí)間，推進(jìn)了兩百年來(lái)中國人民夢(mèng)寐以求的現代化航程，讓年輕的人民共和國佇立于世界文明的潮頭。

　　以1949年為節點(diǎn)，這個(gè)新紀元把一個(gè)四分五裂、滿(mǎn)目瘡痍的舊中國,變成了一個(gè)團結統一、前途光明的新中國，進(jìn)而把一個(gè)積貧積弱、一窮二白的半殖民地半封建國家，變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿(mǎn)生機活力的社會(huì )主義國家。

　　(四)時(shí)間開(kāi)始了！

　　“一切愿意新生的/到這里來(lái)吧/最美好最純潔的希望/在等待著(zhù)你”——面對年輕的共和國，詩(shī)人這樣書(shū)寫(xiě)新生的感受。新生的希望，美好的希望，凝聚著(zhù)中國人民對中國共產(chǎn)黨的期望，表達著(zhù)人民群眾對人民政權的信心。

　　“多少事，從來(lái)急；天地轉，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭朝夕�！笔澜缟蠜](méi)有哪一個(gè)民族，像中華民族這樣，既創(chuàng )造了五千年的悠久文化，也承受著(zhù)百余年山河破碎、喪權辱國的巨大痛楚。也沒(méi)有哪一個(gè)民族，有著(zhù)如此強烈的復興意志。這種只爭朝夕的復興理想，成為中國現代化道路上最強大的凝聚力。

　　復興，復興。背負著(zhù)這樣的理想，年輕的人民共和國面對比世界上任何國家現代化更為嚴峻的挑戰。

　　一個(gè)西方世界眼中輕輕一推就會(huì )倒下的“泥足巨人”，一個(gè)剛剛從百余年受壓迫、受奴役、受欺凌的黑暗中走出的國家，一個(gè)擁有世界1/4人口的貧窮落后的農業(yè)大國——這是1949年新中國面臨的國內境況。

　　開(kāi)國大典的禮炮聲還沒(méi)有遠去，西方資本主義國家就成立了對社會(huì )主義國家實(shí)行“封鎖、禁運”的組織“巴黎統籌委員會(huì )”。封鎖者宣稱(chēng)，“共產(chǎn)黨政府解決不了自己的經(jīng)濟問(wèn)題，中國將永遠是天下大亂”——這是新中國誕生時(shí)嚴酷的國際環(huán)境。

　　國民生產(chǎn)總值不到美國的7%，重工業(yè)幾乎為零，輕工業(yè)只是少數的紡織業(yè)；80%的人是文盲。960萬(wàn)平方公里土地上，許多地方仍處于封建農奴制階段或奴隸制階段，不少地方還是“刀耕火種”。毛澤東感嘆：“我們除了能造桌子椅子，能造茶壺茶碗，連一輛汽車(chē)、一輛拖拉機都不能造”——這是共和國起步時(shí)面臨的貧寒“家底”。

　　作為一個(gè)后發(fā)追趕型現代化國家，中國發(fā)展的困境典型地反映出人類(lèi)現代化的困境。發(fā)展中國家面臨的現代化運動(dòng)出現以后所拉開(kāi)的巨大“歷史鴻溝”，更深刻地包含著(zhù)兩個(gè)重要的邏輯——

　　一是先發(fā)國家的現代化運動(dòng)不會(huì )像圣火一樣自然地向其他國家和地區傳遞，相反，早期現代化國家的進(jìn)步還往往以犧牲其他國家和地區的利益為代價(jià)。二是后發(fā)型國家通往現代化的路途，已經(jīng)沒(méi)有了早期先發(fā)國家的各種資源和條件，只有通過(guò)時(shí)間的加速度實(shí)現跨越性發(fā)展，才能追趕上現代化的時(shí)代潮流。

　　新中國必須用改天換地的雙手，撥快走向現代化的“北京時(shí)間”。

　　(五)趕超，跨越。新中國這個(gè)現代化的后來(lái)者，既要在短期內完成西方國家幾百年才完成的現代化任務(wù)，又要避免落入“現代化陷阱”；既要考慮同世界現代化接軌，又要考慮中國的社會(huì )基礎和現實(shí)可行性；既要有統一的總體目標，又要與現代化的動(dòng)態(tài)過(guò)程相適應。

　　60年之間，特別是改革開(kāi)放30年來(lái)，新中國交出的現代化答卷，令所有了解歷史的人驚嘆——1949年，我們連鐵釘、火柴、煤油都是“洋玩意兒”，現在，我們每五天創(chuàng )造的經(jīng)濟總量，就相當于1952年一年的經(jīng)濟總量�！皟蓮椧恍恰卑l(fā)射、太空漫步、“嫦娥”飛天，我們已經(jīng)躋身于世界上少數幾個(gè)掌握這些高端技術(shù)的國家行列，成為“亞洲的新領(lǐng)頭羊”、“世界經(jīng)濟的新引擎”。

　　在這塊曾被稱(chēng)為“停滯的帝國”的土地上，奔馳的時(shí)間劃出一道人類(lèi)發(fā)展的炫目曲線(xiàn)——上個(gè)世紀五六十年代，日本的國民生產(chǎn)總值年增長(cháng)率達到10.9%；六七十年代，韓國國民生產(chǎn)總值年增長(cháng)率達到8%以上，新加坡1968—1973年年均增長(cháng)率為10.1%。而改革開(kāi)放以來(lái)的中國，卻以幾乎同樣的速度飛翔了整整30年。

　　當速度變快時(shí)，時(shí)間仿佛停止了流動(dòng)。愛(ài)因斯坦的相對論，也許能夠解釋這樣的觀(guān)感：“西方國家在午餐后小憩的瞬間，中國就變成了世界第三大經(jīng)濟體”，并“順便讓一半中國人擺脫了貧困”。

　　60年間，中國實(shí)現了從半殖民地半封建社會(huì )到民族獨立、人民當家作主新社會(huì )的歷史性轉變，從新民主主義革命到社會(huì )主義革命和建設的歷史性轉變，從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉變。

　　中國，在“北京時(shí)間”跳躍的數字中邁開(kāi)奮進(jìn)的腳步。世界，從“北京時(shí)間”鏗鏘的報時(shí)聲中，感受青春中國的輝煌奇跡。