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　　(五)一百多年前，當馬克思、恩格斯在萊茵河畔構建科學(xué)社會(huì )主義理論體系時(shí)，無(wú)法預知社會(huì )主義在一個(gè)多世紀后的發(fā)展場(chǎng)景，甚至從未用過(guò)“現代化”這個(gè)概念。

　　但馬克思早有預言：東方落后國家由于自身社會(huì )結構和所處的特殊歷史環(huán)境,可以走一條不同于西方社會(huì )的“跨越發(fā)展之路”,即以先發(fā)國家為示范,吸取其文明成果, 實(shí)現對資本主義“卡夫丁峽谷”的跨越，從而加速歷史進(jìn)程。

　　回首新中國60年，特別是改革開(kāi)放不同尋常的30年，可以清晰地看到，我們取得的一切成績(jì)和進(jìn)步的根本原因，就是因為我們開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路，找到了這條“跨越發(fā)展之路”。社會(huì )主義現代化，這個(gè)從未出現在經(jīng)典理論中的概念，化為中華大地風(fēng)雷激蕩的偉大實(shí)踐。在東歐巨變、蘇聯(lián)解體，社會(huì )主義事業(yè)在世界范圍遭受?chē)乐卮煺壑�際，新中國在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中社會(huì )主義大國取得的擺脫貧困、加快現代化進(jìn)程、鞏固和發(fā)展社會(huì )主義的寶貴經(jīng)驗，閃耀著(zhù)馬克思主義的真理光芒。

　　把堅持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結合起來(lái)，把社會(huì )主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟結合起來(lái)，中國特色社會(huì )主義道路，不僅全面突破了傳統社會(huì )主義模式，也破除了現代化的“西方想象”，深化了對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，創(chuàng )造了具有社會(huì )主義屬性的另一種現代化形態(tài)。

　　或許國際參照系，更能說(shuō)明這條道路讓新中國走了多遠。第二次世界大戰后，新獨立的發(fā)展中國家紛紛走上現代化道路，在當時(shí)相對有利的條件下，利用“后發(fā)優(yōu)勢”窮追猛趕了幾十年。然而，除了少數國家取得一定成就外，大多數發(fā)展中國家和地區的現代化都步履沉重。而中國這個(gè)十幾億人口的超大、超復雜經(jīng)濟體，卻在30多年時(shí)間里實(shí)現了持續快速發(fā)展，創(chuàng )造了人類(lèi)史上絕無(wú)僅有的奇跡。從1981年到2004年，中國貧困人口減少了5.17億，世界銀行贊嘆：中國“在如此短的時(shí)間里使得如此多的人擺脫了貧困，對于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)這是史無(wú)前例的”。

　　古老的中國，在中國特色社會(huì )主義道路上，迎來(lái)了民族復興的曙光。這是魏源所向往的“風(fēng)氣日開(kāi)，智慧日出”的“開(kāi)放中國”，是梁?jiǎn)⒊�所呼喚的“常思將�?lái)，常敢破格”的“少年中國”，是李大釗所期盼的“為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸�！钡摹扒啻褐袊�”，是方志敏所渴求的“歡歌代替了悲嘆，笑臉代替了哭臉，富裕代替了貧窮，健康代替了疾苦”的“可愛(ài)的中國”。

　　(六)中國的故事依然在繼續，但它已經(jīng)變得日益復雜。

　　當中國經(jīng)濟以前所未有的速度奔馳向前，“中國威脅論”卻隨之而來(lái)；當世界終于發(fā)現“中國的發(fā)展是20世紀最激動(dòng)人心的事件”，中國正步入改革深水區，來(lái)自體制深層次的矛盾，成為制約現代化發(fā)展的挑戰。

　　一個(gè)國家在從傳統社會(huì )向現代社會(huì )轉變的過(guò)程中，往往都要經(jīng)歷一個(gè)社會(huì )矛盾和社會(huì )風(fēng)險的高發(fā)期�，F代化的艱辛曲折，是世界各國現代化進(jìn)程中的一個(gè)普遍現象。

　　更何況，作為一個(gè)后發(fā)現代化國家，時(shí)間壓縮，空間疊加，我們必須面對更為嚴峻的考驗——比世界上56個(gè)高收入國家的全部人口之和還多出3億多，在如此規模的人口大國進(jìn)行現代化，相當于把過(guò)去一兩百年來(lái)的世界范圍的現代化歷程在中國重演一次。而我們既不具備發(fā)達國家早期發(fā)展所具有的相對寬松的國內資源條件和環(huán)境容量，也不可能向他們那樣通過(guò)開(kāi)拓殖民地掠奪現代化所需要的資源。

　　中國的現代化正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻——如何通過(guò)發(fā)展方式的轉變，謀求現代化的全面協(xié)調可持續？如何處理好改革發(fā)展穩定的關(guān)系，保持現代化進(jìn)程的連續性？如何在提高效率的同時(shí)，更多地滿(mǎn)足人民對公平正義日益高漲的需求？如何筑牢社會(huì )主義核心價(jià)值體系，在經(jīng)濟起飛的同時(shí)，提升國家的軟實(shí)力？

　　一個(gè)國家，只有當它的人民獲得了與現代化發(fā)展相適應的現代性，才可以真正稱(chēng)之為現代化的國家�！耙匀藶楸尽笨茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的提出，標志著(zhù)中國特色社會(huì )主義理論與實(shí)踐新的飛躍，構成了我們60年現代化探索的智慧結晶。而要將它付諸實(shí)踐，把整個(gè)國家納入科學(xué)發(fā)展的軌道，還要付出異常艱辛的努力。

　　“我們在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設中所肩負任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)，我們在改革發(fā)展穩定中所面臨矛盾和問(wèn)題的規模和復雜性世所罕見(jiàn)，我們在前進(jìn)中所面對的困難和風(fēng)險也世所罕見(jiàn)�！绷⒆闵鐣�(huì )主義初級階段的基本國情，胡錦濤總書(shū)記這三個(gè)“世所罕見(jiàn)”的深刻判斷，彰顯中國共產(chǎn)黨人的憂(yōu)患意識和歷史責任，也警示我們,中華民族的復興之路絕非坦途。

　　歷史會(huì )公正地記錄每一代人走過(guò)的足跡，歷史也忠實(shí)地把發(fā)展的課題留給后來(lái)者。新中國60年探索和實(shí)踐，讓中華民族百余年艱苦卓絕的復興歷史迎來(lái)了偉大的轉折，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅定不移地走中國特色社會(huì )主義道路，這塊古老的土地還將書(shū)寫(xiě)人類(lèi)發(fā)展的嶄新篇章。