海外華人身體力行提倡漢服。
華人多愛(ài)漢衣裝
“我第一次穿漢服，是在陪妻子回大陸探親時(shí)。我穿了一套漢服到天安門(mén)廣場(chǎng)去玩，還上了正陽(yáng)門(mén)城樓�！�
新加坡華裔張從興清晰地記得自己初穿漢服時(shí)的興奮。從業(yè)于《聯(lián)合早報》的他沒(méi)有想到，自己竟然成為第一個(gè)報道漢服復興現象的平面媒體記者。那是在2003年底，他在名為“漢網(wǎng)”的中文網(wǎng)站上偶然看到，河南鄭州電力工人王樂(lè )天身著(zhù)漢服走上街頭，于是據此寫(xiě)成一篇報道。
不但如此，他還通過(guò)網(wǎng)絡(luò )和提倡漢服的網(wǎng)友們打上交道，逐漸也成為海外較早提倡漢服的華人。
“我覺(jué)得，接受漢服的人越來(lái)越多了，媒體乃至社會(huì )各階層的重視也越來(lái)越多了�！睂Υ怂钣畜w會(huì )。
馬來(lái)西亞的趙里昱開(kāi)創(chuàng )了海外華人身穿漢服走上街頭的先例。在美國大學(xué)讀書(shū)的他興致勃勃地穿著(zhù)交領(lǐng)、右衽、系帶和隱扣的漢服，行走在美國當地城市的大街小巷，富于民族特色的服飾引來(lái)了當地人好奇的目光。2006年6月，作為第一個(gè)穿著(zhù)漢服回家的海外華人，他從美國來(lái)到上海。
而澳大利亞華人王育良早在2001年時(shí)就開(kāi)始關(guān)注漢服，在“漢網(wǎng)”成立后，他第一個(gè)自制漢服，并把相關(guān)圖片上傳網(wǎng)絡(luò )供網(wǎng)友觀(guān)摩。王育良和趙里昱一樣，兩人都在異國他鄉穿著(zhù)漢服身體力行地去提倡，所以有人稱(chēng)他們?yōu)楹Ｍ馊A人社會(huì )中的漢服復興活動(dòng)先驅。
近幾年，穿漢服不只是海外華人的個(gè)別現象，而是逐漸在日本、德國、美國、澳大利亞、加拿大、新加坡和馬來(lái)西亞等國家的中國留學(xué)生和華人圈中流行開(kāi)來(lái)。在日本，有中國留學(xué)生把漢服穿到畢業(yè)典禮上；在加拿大，華人成立了多倫多漢服復興會(huì )。
網(wǎng)絡(luò )連起海內外
不但在海外華人社群中，在中國大陸漢服復興熱也是日漸高漲。北京、上海、天津、鄭州、杭州、武漢、重慶、成都、廣州、深圳等大城市，和漢服有關(guān)的主題活動(dòng)越來(lái)越多，每次活動(dòng)的參與者，從最初的幾個(gè)人發(fā)展到幾十人、上百人甚至幾百人。漢服活動(dòng)從被誤解到被理解，從被排斥到被接受，從少數人的“個(gè)人秀”發(fā)展為有一定支持者的集體項目。
從中國大陸到海外華社，漢服提倡者遙相呼應。湖北武漢有一個(gè)專(zhuān)門(mén)制作漢服的“采薇作坊”，在其售出的漢服中，有一大部分是海外人士購買(mǎi)的。因為囿于材料做工等種種限制，海外華人的漢服大多是在國內定制的。而他們提倡漢服的種種努力，也得到了國內志同道合者的配合和支持。
趙里昱身穿漢服出現在美國公共場(chǎng)合的網(wǎng)絡(luò )視頻直播，傳到了不少大陸愛(ài)好漢服的網(wǎng)友那里�！拔业碾娔X由于太慢，直播那天沒(méi)有收到畫(huà)面�！币粋�(gè)名為“天涯在小樓”的網(wǎng)友不無(wú)遺憾地說(shuō)，她也是漢服運動(dòng)不遺余力的提倡者。
雖然喜愛(ài)漢服的華人星散在不同的國家和地區，但時(shí)空的阻隔并沒(méi)有妨礙他們的交流。他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò )聚集到了一起。據不完全統計，現在比較有名的漢服中文網(wǎng)站就有十幾家，如“漢網(wǎng)”、“漢未央漢服網(wǎng)”、“華服論壇”、“愛(ài)漢服網(wǎng)”等，聚集了一大批比較固定的漢服愛(ài)好者。此外，一些網(wǎng)友還建有固定的QQ群，方便定期聯(lián)系、組織活動(dòng)。
服裝背后的文化根
4月初，“天涯社區”、“漢網(wǎng)”等20余家知名網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布倡議書(shū)，建議采用傳統的漢服作為北京奧運會(huì )禮儀服飾。在該倡議書(shū)上簽名的呼吁者中，有來(lái)自加拿大多倫多漢服復興會(huì )的海外人士。
一石激起千層浪。其實(shí)針對漢服現象，一直存在著(zhù)或褒或貶的不同聲音。即使現在，對于漢服的制作并沒(méi)有認定的統一標準。所以人們見(jiàn)仁見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)。
“漢服現象是一個(gè)復雜的現象，涉及服裝、民族、文化等好幾個(gè)方面�！睂Υ藦垙呐d有自己的看法，“漢服只是個(gè)載體，其背后以漢文化為主體的中華文化的復興，才是我比較關(guān)注的�！�
趙里昱也認為，中國人開(kāi)始重視傳統服裝和經(jīng)濟繁榮、生活富裕有關(guān)，同時(shí)也是中華文藝復興的一個(gè)跡象，因為“歐洲文藝復興其中一項內容就是民族服裝復興”。
在全球化步伐越來(lái)越快的時(shí)代，透過(guò)對漢服的提倡，我們可以進(jìn)一步看到，海外華人同樣在尋找屬于自己的民族文化認同。海外的漢服熱以及與此近似的讀經(jīng)熱、龍文化熱等，或許都是這種現象的反映。
出生在新加坡的童緯強在回答為何要穿漢服時(shí)，如此表示：“漢服是華人優(yōu)美且深具文化意義的傳統服飾，在現代社會(huì )，尤其是西化的新加坡，幾乎絕跡。因此，我們希望能夠推廣漢服，讓華人也能在重大節日驕傲地穿上漢服�！�(任成琦)
