“你認得漢字嗎？”在韓國，不少企業(yè)都會(huì )對應聘者提出這樣的問(wèn)題，漢字考試也出現在企業(yè)的招聘考試中；在日本，每年都有成千上萬(wàn)的人接受漢字檢定考試；在越南，盡管能夠認識漢字的人已經(jīng)不多，但漢語(yǔ)近年來(lái)成了僅次于英語(yǔ)的熱門(mén)外語(yǔ)，漢字書(shū)法家也在當地社會(huì )受到格外尊重。在歷史上，漢字曾經(jīng)對周邊國家的文化產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，近年來(lái)隨著(zhù)中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展和各國傳統文化保護意識的增強，當年的漢字文化圈也開(kāi)始出現了新一輪的漢字熱。
韓國：漢字與中國“同行”
幾年前，如果有韓國人要學(xué)漢語(yǔ)和漢字，很多人會(huì )不理解。如今，韓國的各大媒體上，有關(guān)漢字的新聞俯拾皆是。如《不懂漢字不是什么值得驕傲的事情》、《企業(yè)看重漢字考試，大學(xué)生興起學(xué)漢字熱》、《韓國惠普總經(jīng)理長(cháng)期任CEO的秘訣是“漢字”》、《面臨就業(yè)，大學(xué)生學(xué)習“天、地、玄、黃”》……
從上述新聞報道中就可以看出，漢字已經(jīng)成了韓國人日常生活中不可或缺的一部分。韓國教育部現在規定，初中和高中6年，學(xué)生需要掌握1800個(gè)漢字。目前，在韓國小學(xué)，漢字課已經(jīng)成為準必修科目。還有很多學(xué)校利用自由活動(dòng)等課外時(shí)間開(kāi)設漢字課程。韓國從2000年開(kāi)始，開(kāi)設全國性的“漢字檢定能力考試”，想取得1級的話(huà)，至少需要會(huì )寫(xiě)2000個(gè)、會(huì )讀1500個(gè)漢字。2004年，由韓國語(yǔ)文學(xué)會(huì )舉行的漢字能力考試，應試者有104萬(wàn)。最近，很多大學(xué)不僅專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了漢字課，而且每逢放寒暑假的時(shí)候，還開(kāi)設漢字特別講座。甚至連監獄里也掀起了學(xué)習漢字的風(fēng)潮，那些成績(jì)優(yōu)秀的服刑者可以被減少刑期。隨著(zhù)學(xué)漢字浪潮的高漲，與漢字有關(guān)的習題集、參考書(shū)銷(xiāo)路大開(kāi)。最近三四年，其銷(xiāo)售量以每年20%的速度增長(cháng)。走在韓國的大街小巷，漢字隨處可見(jiàn)。地鐵站的名字、書(shū)名、名片、廣告牌、商標……用漢字寫(xiě)出的名字似乎增加了幾分學(xué)識和典雅。韓國最近掀起的漢字熱緣于企業(yè)和市場(chǎng)的迫切需求。中國大陸、臺灣、新加坡和日本占韓國出口市場(chǎng)的40%以上，中國是韓國最大的投資國，到韓國旅游的70%的游客屬于漢字文化圈�！冻r日報》曾在一篇社論中反問(wèn)道：“在這樣的時(shí)代要求下，企業(yè)怎會(huì )聘用連‘天、地’都不會(huì )寫(xiě)的新職員呢？”包括三星、LG、SK在內的眾多企業(yè)都開(kāi)始在招聘考試中進(jìn)行漢字考試或給擁有漢字能力考試資格證的應聘者加分。
1945年，朝鮮半島脫離日本統治后，一個(gè)由80多人組成的朝鮮教育審議會(huì )通過(guò)了在中小學(xué)教科書(shū)中全部使用韓文，只在必要時(shí)在括號中加注漢字的決議。韓國政府成立后，又制定了《韓文專(zhuān)用法》，在小學(xué)完全停止漢字教育，只在初中和高中國語(yǔ)科目以外教一些常用的生活漢字。在樸正熙時(shí)代，韓國又頒布了韓文專(zhuān)用企劃案，全面廢止了在小學(xué)和初中的漢字教育。樸正熙還提出《促進(jìn)韓文專(zhuān)用7個(gè)事項》，不僅去掉了“必要時(shí)在括號中加注漢字”的規定，而且在國內的公共機關(guān)也全面禁止使用漢字。但由于在51萬(wàn)多個(gè)韓文單詞中，70%的單詞是純漢字或混雜著(zhù)漢字的單詞。雖然漢字并不等同于漢語(yǔ)，但多少年來(lái)，漢字已經(jīng)融入了韓國的語(yǔ)言文字中。如果不能準確地理解漢字，韓國人連本民族的語(yǔ)言也難以理解透徹，強行阻止學(xué)習漢字反而妨礙了韓國民族語(yǔ)言的進(jìn)一步發(fā)展。1974年，韓國文教部發(fā)表了在初高中教科書(shū)中韓文和漢字并記的決定。1976年，文教部又發(fā)表了增加常用漢字的學(xué)習方案。2002年世界杯的舉行和中韓日關(guān)系的日益密切，為漢字熱注入了新的活力。韓國人越來(lái)越認識到，東亞傳統、文化和知識是以漢字為基礎形成的，只有了解其根源漢字，才能在此基礎上樹(shù)立韓國文化的主觀(guān)性，才能享受比其他國家更豐富的文化，才能培養獨立的思考能力。
越南：漢字與歷史聯(lián)系在一起
越南傳統文化與中國文化有著(zhù)共同的淵源，漢字是其重要組成部分。19世紀以前，越南一直使用漢字。1839年，越南最后一個(gè)封建王朝阮朝的明命帝，曾奏請中國清朝的道光皇帝向越南頒發(fā)《康熙字典》，以便當地人學(xué)習漢語(yǔ)。阮朝嗣德帝精辟地論述了當時(shí)越南使用漢字的狀況，他說(shuō)：“我越文明至士燮(東漢時(shí)期)以后，蓋上至朝廷，下至村野，自官至民，冠、婚、喪、祭、理數、醫術(shù)，無(wú)一不用漢字�！痹侥显S多史學(xué)、文學(xué)著(zhù)作均是用漢字寫(xiě)成的。16世紀初，西方傳教士陸續到越南傳教。他們首先遇到的是語(yǔ)言障礙，要先學(xué)會(huì )說(shuō)越南語(yǔ)。由于學(xué)習漢字十分困難，于是他們開(kāi)始試圖用各自的母語(yǔ)來(lái)記錄越南語(yǔ)的讀音。越南語(yǔ)拉丁化文字從最初的拼音實(shí)驗到形成拉丁化文字系統大約經(jīng)歷了200年時(shí)間。直到20世紀40年代，拉丁化文字才開(kāi)始在越南普及，成為正式的越南文字。越語(yǔ)拉丁文字是一種注音文字，讀寫(xiě)基本一致，因此極易普及。上個(gè)世紀50年代，越南曾經(jīng)僅用3個(gè)月時(shí)間就在全北方范圍內完成了掃除文盲的任務(wù)。
越南文字由漢字過(guò)渡到拉丁拼音文字可以說(shuō)是完全徹底的，現代越語(yǔ)文字中全部為拉丁字母，不再使用任何漢字。然而，漢字在越南當代社會(huì )和民俗中仍然占有重要地位。在越南全國范圍內，人們在婚禮上離不開(kāi)大大的、紅色的雙“喜”字。迎親車(chē)隊、婚禮告示牌和婚宴大廳正面的墻上都貼著(zhù)雙“喜”字，它已經(jīng)成為越南婚慶活動(dòng)中的一個(gè)必不可少的標志�！董h(huán)球時(shí)報》記者曾問(wèn)一些小孩兒甚至年輕人，雙“喜”是什么？他們大都搖頭說(shuō)不清楚，但卻知道這是舉辦婚慶的標志。越南民間與中國一樣使用農歷，春節是最重要的傳統節日，也有貼漢字對聯(lián)的習俗。隨便走進(jìn)越南的任何一座寺廟，首先映入眼簾的就是那些書(shū)寫(xiě)飄逸的漢字對聯(lián)，當然這是從過(guò)去流傳下來(lái)的。然而即使修建新的廟宇，對聯(lián)仍然是不可缺的，而且依然使用漢字書(shū)寫(xiě)�，F在的越南人對寺廟中的漢字對聯(lián)早已司空見(jiàn)慣，但是能夠認識并懂得欣賞漢字對聯(lián)的越南人就寥寥無(wú)幾了。記者曾在寺廟中遇到過(guò)一些自告奮勇?lián)攲в蔚谋镜厝�，當�?wèn)到對聯(lián)寫(xiě)的是什么的時(shí)候，他們幾乎沒(méi)有一個(gè)人認識。然而，寺廟的出家人中卻有行家，因為經(jīng)書(shū)經(jīng)文幾乎都是用漢字書(shū)寫(xiě)，沒(méi)有深厚的漢語(yǔ)功底是無(wú)法勝任的。記者認識一位當地著(zhù)名的高僧，河內福慶寺的清決法師，他曾經(jīng)在北京和臺北研修漢語(yǔ)并獲得博士學(xué)位，頗受當地民眾的敬仰。越南有使用漢字的文化傳統，當然與之并行的就是漢字書(shū)法了，漢字書(shū)法家在當地社會(huì )受到格外尊重。老百姓習慣稱(chēng)他們?yōu)椤八桔酉壬�，但這樣的人已經(jīng)越來(lái)越少了。
近十幾年來(lái)，在越南掀起的學(xué)漢語(yǔ)熱一直經(jīng)久不衰，漢語(yǔ)已經(jīng)成為僅次于英語(yǔ)的熱門(mén)外語(yǔ)，報考大學(xué)中文系的考生年年爆滿(mǎn)，社會(huì )上漢語(yǔ)補習班到處都是。對于初學(xué)漢語(yǔ)的越南人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)與說(shuō)并不難，最難的是漢字的書(shū)寫(xiě)和記憶。當地人往往對與越文文字特征完全一致的漢語(yǔ)拼音情有獨鐘。據專(zhuān)家確認，現代越語(yǔ)語(yǔ)音中至少有60%-80%為古漢語(yǔ)語(yǔ)音，越語(yǔ)中稱(chēng)之為“漢越音詞匯”。實(shí)際上“漢越音詞匯”就是漢字在現代越南語(yǔ)中的一種“隱形”，成為現代越南語(yǔ)中不可缺少的部分。
“漢語(yǔ)熱”的形成既有歷史文化方面的原因，也有市場(chǎng)需求的原因。越南實(shí)行革新開(kāi)放后，與中國大陸、臺灣、香港等地日益頻繁的經(jīng)貿合作為漢語(yǔ)熱打下了基礎。走進(jìn)河內的商店，工藝美術(shù)柜臺上擺放的木雕等工藝品上可以看到“福、祿、壽”、“招財進(jìn)寶”等字樣，不少日常用品和食品上也都注有漢字，讓人甚至分不清是越南產(chǎn)品還是進(jìn)口貨。由于來(lái)自中國大陸以及臺灣、香港地區的游客不斷增多，一些店家門(mén)口甚至寫(xiě)有“請進(jìn)”、“歡迎”的漢字以招攬顧客。在南方的胡志明市，由于居住著(zhù)幾十萬(wàn)華人，漢字更是隨處可見(jiàn)。
日本：不少人想保住漢字
漢字對于日本人來(lái)說(shuō)并不陌生。日本人不僅喜歡讀漢詩(shī)還喜歡寫(xiě)漢字。雖然近年來(lái)隨著(zhù)計算機的普及，人們“提筆忘字”的現象比較嚴重，但是漢字在日本人的生活中還是占有很重要的地位。特別是使用計算機的人，要想正確輸入漢字，就必須認識漢字。為了推廣漢字，日本設有專(zhuān)門(mén)的“漢字能力檢定協(xié)會(huì )”，每年這個(gè)協(xié)會(huì )都要通過(guò)民眾投票，選出最具代表性的一個(gè)漢字。2006年選出的漢字是“命”。這主要是因為2006年皇室41年來(lái)首次誕生男嬰，而且社會(huì )上的自殺事件，兒童虐待致死事件頻頻發(fā)生。選擇“命”字意在提醒人們重視生命。據“漢字能力檢定協(xié)會(huì )”公布，2005年有240萬(wàn)人接受了漢字檢定考試，而且這一數字還有上升之勢。通過(guò)了漢字檢定，不僅對考大學(xué)有利，對考高中等也有一定的好處。在日本，將漢字能力當作錄取依據的大學(xué)和高中越來(lái)越多。
然而，由于日本戰后采取了輕視漢字的政策，日本現代年輕人對漢字確實(shí)越來(lái)越疏遠，特別是由于重視英語(yǔ)的傾向比較嚴重，更多的漢字詞匯和日語(yǔ)詞匯正在逐漸被英語(yǔ)音譯的假名所代替，為此，年紀大的人都抱怨現在年輕人的話(huà)都是外來(lái)語(yǔ)，越來(lái)越聽(tīng)不懂了。同樣的現象在日本新生代政治家中也表現得非常嚴重。去年12月12日，日本“朝日電視臺”播放了官房長(cháng)官巖崎恭久的一段錄像，巖崎滿(mǎn)口說(shuō)的都是外來(lái)語(yǔ)。有記者對他說(shuō)，請把英語(yǔ)單詞用日語(yǔ)漢字表達出來(lái)。巖崎恭久卻搖晃著(zhù)腦袋，半天也沒(méi)有回答出來(lái)。巖崎此舉受到了一些媒體的嘲諷，也有媒體呼吁日本社會(huì )要重視外來(lái)語(yǔ)正在侵蝕漢字文化的問(wèn)題。有媒體發(fā)表社論稱(chēng)，遺憾的是，日本戰后一直采取了排斥漢字的國語(yǔ)政策。與其強調重新制定常用漢字，還不如趕快修改戰后排斥漢字的政策，以促進(jìn)漢字文化的進(jìn)一步振興。
(來(lái)源：《環(huán)球時(shí)報》 文：詹德斌 李學(xué) 利國 孫秀萍)
