意大利北部城市特里維索最近出臺規定，禁止當地中國旅館和餐廳掛紅燈籠，理由是“這些燈籠看起來(lái)太‘東方化’，損壞了小城形象�！�
對于這條新聞，站在不同的角度，會(huì )有不同的解讀。
一位論者就認為，該市為紅燈籠出臺專(zhuān)門(mén)規定，有小題大做、過(guò)于苛刻之虞；但即便如此，對特里維索市的“保守”，亦不能嗤之以鼻，一笑了之，因為這樣一樁事件對于當前正在不斷“洋化”的許多中國城市來(lái)說(shuō)，“非常值得深入對照和思考”。一言以蔽之：禁掛紅燈籠體現了“文化自覺(jué)”，值得中國城市對照反思。
禁掛紅燈籠，體現了“文化自覺(jué)”嗎？筆者以為不然。
誠然，中國許多城市確實(shí)存在忽略“城市文化”種種細節的檢點(diǎn)自省，或是根本不重視對自身文化傳統的歸納總結，或是對本來(lái)很優(yōu)秀的文化傳統進(jìn)行粗鄙的改造，或是在城市建設中毫無(wú)創(chuàng )意地一味模仿，或是用濫竽充數的文化贗品對城市進(jìn)行裝點(diǎn)，或是對外來(lái)的文化符號不加辨析一概接納……但這與意大利特里維索市華人掛燈籠，不是同一性質(zhì)的問(wèn)題，由之得出特里維索市禁掛燈籠是一種“文化自覺(jué)”，更是說(shuō)不過(guò)去。
媒體有關(guān)特里維索市禁掛紅燈籠的報道中，有這樣一個(gè)提示：特里維索的執政黨是反移民的政黨北部聯(lián)盟，北部聯(lián)盟在該地區一直奉行民粹主義。上個(gè)月，米蘭的意大利警方和華人社區就交通管制問(wèn)題發(fā)生沖突，導致14名警察受傷。對此，北部聯(lián)盟迅速作出表態(tài)，表示政府對于移民應該采取更為嚴厲的政策。
意大利的北部聯(lián)盟是一個(gè)什么樣的政黨組織？資料顯示，這是一個(gè)在意大利新法西斯主義熱火的北方地區擁有一定支持率的政黨，幾年前與意大利媒體大亨貝魯斯科尼領(lǐng)導的力量黨和全國聯(lián)盟組成“自由之家”，贏(yíng)得選舉，進(jìn)入議會(huì )和政府，但卻長(cháng)期保持著(zhù)與二戰法西斯的“剪不斷、理還亂”的精神聯(lián)系。
其所奉行的民粹主義雖不再公開(kāi)支持暴力，但民族主義和種族主義是其最明顯的特征：對內公然主張意大利北部、中部和南部分離，聲稱(chēng)要在北方地區建立一個(gè)叫巴達尼的獨立國家，并且要求限制南部和國外移民，在所執政的地區極力推行排外的政策；對外則反對全球化、歐洲一體化，他們認同的口號是“要民族國家，不要歐洲聯(lián)邦”。
這類(lèi)極右政黨，一直是歐洲輿論批判的鋒芒所指。
這樣一個(gè)奉行民粹主義的極右政黨，在所執政的城市施行排外政策，與“文化自覺(jué)”實(shí)在沾不上邊。倘若其他城市也都如法炮制，效法這樣的“文化自覺(jué)”，豈非回到封閉的過(guò)去？
紅燈籠不過(guò)是東方文化的一個(gè)符號，掛上紅燈籠并不代表“東方化”，區區幾家中餐館更是改變不了一座城市的文化風(fēng)格。
與意大利這座小城相反，文化包容開(kāi)放的美國紐約、英國倫敦等世界大都市，每到新年和中國春節，主要大街上都特許華人大紅燈籠高高掛，讓紅燈籠在嚴寒冬日散發(fā)出“中國紅”，給當地平添喜慶。
在同屬歐洲國家的德國，前年漢堡市舉行“中國時(shí)代”活動(dòng)，在市中心的阿爾斯特湖旁10公里長(cháng)的大街，一萬(wàn)只來(lái)自浙江義烏貼有龍圖案的大紅燈籠像一條紅色長(cháng)龍，映照夜空，烘托出濃濃的喜慶氣氛。
反觀(guān)之下，更可看出，意大利特里維索市為禁掛紅燈籠而專(zhuān)出規定，不只是“保守”，更是小題大做，借題發(fā)揮，意在文化之外。
禁掛燈籠，與新法西斯主義相聯(lián)系，不啻是一種可怕的“文化自覺(jué)”。
作為一個(gè)阻遏文化包容開(kāi)放的個(gè)案，特里維索市從反面提醒人們，在全球化時(shí)代，文化融匯的阻力有時(shí)來(lái)自意識形態(tài)。
然而，文化的開(kāi)放與不同文化的融匯，終究是擋不住的潮流。(來(lái)源：美國《僑報》，作者：李北陵，系職業(yè)作家)
