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不出人們所料,日本首相小泉純一郎于八月十五日這個(gè)敏感日子再次參拜了供奉著(zhù)十四位甲級戰犯的靖國神社。小泉的倒行逆施激起了中國政府和人民及其他亞洲國家的強烈憤慨。中國外長(cháng)李肇星當天召見(jiàn)日本駐華大使宮本雄二,代表中國政府和人民就小泉的參拜行為向日本政府提出強烈抗議。中日友協(xié)負責人同日發(fā)表談話(huà),對小泉的錯誤行為表示抗議。近兩天,香港一些市民也走上街頭示威,并向日本駐港領(lǐng)事館提出抗議。
小泉這次參拜靖國神社,雖然是他自二○○一年上臺執政以來(lái)的第六次拜鬼,但這次參拜與以往相比卻有明顯不同:一是小泉明目張膽地選擇日本戰敗并無(wú)條件投降這一敏感日子,這無(wú)疑更加提升了對戰爭受害國人民的挑釁意義;二是日本社會(huì )近來(lái)對小泉參拜的反對聲越來(lái)越大,特別是日本媒體不久前披露了已故宮內廳長(cháng)官富田朝彥關(guān)于天皇裕仁不滿(mǎn)靖國神社供奉甲級戰犯,并因此從一九七八年起停止參拜的談話(huà)記錄后,將反對小泉參拜的民意推向了新的高潮,但盡管如此,小泉依然一意孤行;三是小泉為此次參拜刻意制造聲勢,不僅提前向外界發(fā)出暗示,而且在參拜時(shí)也頗為張揚,他身穿莊重的黑色禮服,并踏入神社正殿進(jìn)行“升殿參拜”,還在登記簿上堂而皇之地留下了“內閣總理大臣小泉純一郎”的簽名。
近年來(lái),由于小泉每年參拜靖國神社,日本與中國、韓國等亞洲國家的關(guān)系因此受到了嚴重影響。對亞洲國家的反對態(tài)度,小泉內心十分清楚,但他一直以“個(gè)人自由”為理由,為自己的參拜行為進(jìn)行辯護。然而,作為首相,其言行代表的是政府的政治立場(chǎng),體現的是國家的形象,應該為國民樹(shù)立道德的榜樣,引導本國人民正確對待歷史,防止做出任何傷害戰爭受害國人民感情的事情。即使從個(gè)人的角度講,承認侵略戰爭的罪過(guò),尊重別國人民的感情,也是任何一個(gè)有良知的人最起碼的表現。但是,小泉卻反其道而行之,他的行為踐踏了人類(lèi)的普世價(jià)值,是對國際正義的挑戰,也說(shuō)明他喪失了政治家起碼的道德良知,暴露了他骯臟的內心世界。
有人認為,小泉近年來(lái)敢于與國際社會(huì )對著(zhù)干,每年堅持拜鬼不動(dòng)搖,是為了顯示日本的大國地位。不錯,小泉確實(shí)口口聲聲要致力于提升日本的大國地位,對他的這一愿望和志向,國際社會(huì )其實(shí)并不反對,甚至表示一定的理解,但小泉這種塑造大國地位的做法不可能得到國際社會(huì )的認可。他以為否定歷史,不尊重戰爭受害國人民的感情,在處理與別國的關(guān)系時(shí)我行我素,就是大國地位的體現。如果日本真的成為這樣的大國,不僅對亞洲國家而且對全世界都將構成災難,并最終將傷害日本自己。要知道,戰爭悲劇往往正是一些國家我行我素的結果。其實(shí),亞洲國家反對日本主要領(lǐng)導人參拜靖國神社,并不是要與日本過(guò)不去,而是希望日本尊重歷史,不忘戰爭對包括日本人民在內的亞洲各國帶來(lái)的災難,使日本真正成為亞洲和平的締造者。
回顧近年來(lái)中日關(guān)系走過(guò)的歷程,小泉參拜靖國神社嚴重損害中日關(guān)系的政治基礎,反對參拜靖國神社,是中國始終如一的一貫立場(chǎng)。中國堅持這一立場(chǎng),目的是讓中日兩國人民永遠牢記戰爭罪惡,從而使中日關(guān)系永遠保持友好。因此,要想從根本上改善未來(lái)中日關(guān)系,關(guān)鍵在于日本領(lǐng)導人放棄參拜靖國神社。
(摘自香港《大公報》8月16日社評)