最近，新加坡不少華社會(huì )館紛紛開(kāi)辦方言學(xué)習班，已經(jīng)開(kāi)辦的有粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、潮語(yǔ)與上海話(huà)等班，正要重開(kāi)的還有海南話(huà)班。有人問(wèn)，這是不是方言回潮？
就我所知，這些班的規模都很小，絕不能與華語(yǔ)運動(dòng)分庭抗禮，當然也不可能威脅華語(yǔ)的主導地位，大家盡管放心。
方言者，一方之言也，一方之言凝聚著(zhù)一方之情，還保存著(zhù)一方之戲；當一方之言沒(méi)法保存的時(shí)候，一方之情與一方之戲就難以保存了。
現在新加坡好多地緣會(huì )館的通用語(yǔ)是講華語(yǔ)，然而不能否認講方言能增加親切感。尤其是老前輩，他們講方言比講華語(yǔ)更自在，我們當然要鼓勵他們多講華語(yǔ)，但不應剝奪他們講方言的權利。這里我說(shuō)一個(gè)很多人不曉得的情況，有些會(huì )館的會(huì )員與理事，有的不會(huì )講華語(yǔ)，有的又完全不會(huì )講英語(yǔ)，他們用什么語(yǔ)言溝通呢？方言。
再說(shuō)一方之戲，如果我們認為地方戲曲應當保存與發(fā)揚，那么我們就沒(méi)有理由反對一部分人學(xué)習方言。試問(wèn)，完全不會(huì )講粵語(yǔ)，怎么演粵��？對于其他地方戲曲，道理完全一樣。
方言作為民間的語(yǔ)言，蘊含著(zhù)民間的智慧與人生哲理，如果我們完全抗拒，那就等于放棄吸收民間智慧的機會(huì )。
我最感興趣的是粵語(yǔ)，尤其是香港人說(shuō)的粵語(yǔ)，以我的體會(huì )，其最大特色是將抽象的東西具象化，以及用日常生活中的事物做生動(dòng)的比喻，盡量回避不吉祥的詞語(yǔ)，例如不說(shuō)進(jìn)醫院留醫而說(shuō)“進(jìn)廠(chǎng)修理”，馬票輸了叫“馬不乖”，或“馬不聽(tīng)話(huà)”。去酒樓進(jìn)餐，如果魚(yú)不新鮮，食客把服務(wù)員叫來(lái)問(wèn)：“這條魚(yú)是不是很久沒(méi)有游水了？”夫妻感情破裂要鬧離婚叫“拋鍋”，老公老婆拿著(zhù)鍋你丟過(guò)來(lái)我拋過(guò)去，那不是感情破裂是什么？諸如此類(lèi)的形象性很強的說(shuō)法，不勝枚舉。
我想起了本地已故講古大師李大傻，他講古的一大特色是語(yǔ)言平實(shí)但不平淡，用語(yǔ)的形象性很強而且感情色彩很濃，只憑其聲就能讓聽(tīng)眾有在現場(chǎng)的感覺(jué)，這是一種非凡的說(shuō)書(shū)本領(lǐng)，除了當年潮語(yǔ)說(shuō)書(shū)先生黃正經(jīng)與閩南語(yǔ)的王道之外，沒(méi)多少人有這樣的本領(lǐng)。
李大傻講戰爭故事時(shí)，一句“來(lái)將通名，本帥不殺無(wú)名之將！”氣氛馬上就帶了起來(lái)。接下來(lái)是：“說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，關(guān)公沒(méi)那么多工夫跟他講廢話(huà)，關(guān)刀一起，嗖一聲馬上人頭落地！”現場(chǎng)感很強。他常常講的還有粵式官話(huà)“可惱也！可惱也！”當時(shí)很多人愛(ài)學(xué)的就是這句話(huà)。李大傻的語(yǔ)言風(fēng)格影響了整整兩代人。
當然，不僅僅是粵語(yǔ)具有充滿(mǎn)智慧的表達方式，其他方言也有，其中不少早已吸收到華語(yǔ)當中，我們常用的好多諺語(yǔ)正是來(lái)自各地方言。向方言學(xué)習與學(xué)講方言是兩回事。向方言學(xué)習指的是學(xué)習方言的巧妙表達方式，如果要學(xué)得好還得巧妙地將方言轉換為華語(yǔ)，這不等于講方言，而是加強了華語(yǔ)的表達能力。
(來(lái)源：新加坡《聯(lián)合早報》 文：韓山元)
