中西文化的碰撞，產(chǎn)生了馬達加斯加特有的景觀(guān)：一批人長(cháng)著(zhù)黝黑的皮膚，吃著(zhù)大米飯，講著(zhù)廣東順德話(huà)，認為自己是中國人。
在非洲的馬達加斯加，混血華人已成為華僑華人社會(huì )的主體，在馬國社會(huì )各界有著(zhù)廣泛的影響和作用，其中一些人已進(jìn)入上層社會(huì )。特別是在馬達加斯加的塔馬塔夫省和有著(zhù)“金三角”之稱(chēng)的桑巴瓦、Antaba、Antalaha地區，由于歷史的原因，居住有大量的混血華裔。前年10月，由廣東省僑辦組織的僑情調研團曾深入此地的市鎮、山區、海邊進(jìn)行調研，拜訪(fǎng)了當地大部分的華人及部分混血華裔，發(fā)現中華文化在這里直接影響著(zhù)華人和混血華裔的生存與發(fā)展。
馬達加斯加的華僑華人已有百余年的歷史。大多數的老華僑是在抗日戰爭和二次大戰時(shí)從廣東順德、南海前往馬達加斯加謀生的。他們坐船經(jīng)毛里求斯、留尼旺，一路遷徙到達馬達加斯加。百余年來(lái)，華僑迫于生存需要、生意需要和生理需要，與馬國當地女子結合，產(chǎn)生了大量的混血華裔。據非官方統計，馬達加斯加現有純粹的華人5萬(wàn)人(包括老僑和新僑)，混血華裔30萬(wàn)人，兩者相加已占馬達加斯加1700萬(wàn)總人口數的2%。其中，混血華裔占華人血統的85.7%，已成為馬達加斯加華僑華人社會(huì )的主體。
馬達加斯加的混血華裔中，大部分人的父親是廣東順德或南海人，母親是馬國人。因此，由于父權的思想影響，這些混血華裔仍認為自己是中國人。他們有的皮膚黝黑，卻能說(shuō)流利的廣東順德話(huà)，為自己是中國人而自豪。
他們參加華人的團體活動(dòng)，包括總會(huì )活動(dòng)、青年會(huì )活動(dòng)、中文補習班的學(xué)習等群體活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，他們接受著(zhù)中華文化的熏陶，也得到華人的認可；他們進(jìn)入社團上層，成為僑領(lǐng)；他們參與華人的全部活動(dòng)，彼此交流，增進(jìn)了解，并相互影響，共同發(fā)展。
能說(shuō)一口流利順德話(huà)的典型混血華裔、京城中華總會(huì )總務(wù)黎兆倫先生，一再強調自己是中國人，念念不忘父親在臨終前已說(shuō)不出話(huà)來(lái)的情況下做出的：“學(xué)唐文，學(xué)唐文……”的嘴形。他說(shuō)，他有兄弟姐妹14個(gè)，兄弟姐妹中讀中文的就偏愛(ài)中國，與中國女子結婚，吃水餃；兄弟姐妹中讀西文的就偏愛(ài)西歐，喝牛奶、吃面包。他很看不慣兩個(gè)中國人在一起談生意時(shí)，卻居然要一個(gè)馬國人在中間翻譯。他希望他的孫輩能有機會(huì )學(xué)好中文。
混血華裔骨子里流動(dòng)著(zhù)中國人的血，這使得他們更易于接受中華文化。在馬國京城中文補習班，有一個(gè)專(zhuān)程從塔馬塔夫省來(lái)學(xué)習中文的第四代順德混血后裔陳秀青小姐。27歲的她，能說(shuō)流利的順德話(huà)和不很流暢的普通話(huà)，對中華文化很感興趣，很想到中國來(lái)學(xué)習，很想學(xué)毛筆字。在補習班學(xué)習時(shí)，由于補習班只有一個(gè)老師，師資力量不足，她主動(dòng)出來(lái)幫助老師上課，義務(wù)教中文程度比她低的同學(xué)。
在補習班內還有一個(gè)60多歲的學(xué)生，義務(wù)教程度更低的學(xué)生學(xué)習中文。他學(xué)習的目的，就是為了回去教他的孫子學(xué)習中文。
在馬國京城中文補習班學(xué)生名冊上，有不少的混血華裔和馬國本地人甚至是在政府機構工作的馬國人。他們通過(guò)幾個(gè)月的業(yè)余學(xué)習，就可以學(xué)會(huì )簡(jiǎn)單的對話(huà)，然后到馬國的中資企業(yè)去應聘，可得到相當于原來(lái)3至5倍(200美元左右)的工資。
混血華裔已進(jìn)入馬國社會(huì )生活的各個(gè)層面，一些人已進(jìn)入上層社會(huì )，生活較富裕。但在一些偏遠地區，也生活著(zhù)大量的廣東順德混血后裔，他們因為生活貧困，從來(lái)就沒(méi)有回過(guò)祖籍國。他們從小就受父輩的影響，知道祖籍國，向往祖籍國。而祖籍國經(jīng)濟的振興，更使他們越來(lái)越想回祖籍國看看，回祖籍地尋根。據悉，有關(guān)部門(mén)也準備幫助他們圓這個(gè)夢(mèng)想。(來(lái)源：《人民日報海外版》；作者：粵僑)
