大器晚成一炮打紅
1995年面世的《玉牡丹》(The Jade Peony),是崔維新第一部小說(shuō),歷18載錘煉而成,從三個(gè)在溫哥華唐人街長(cháng)大的孩子視角,敘述了20世紀三四十年代加國華裔生存奮斗的坎坷經(jīng)歷。連續6個(gè)月名列《環(huán)球郵報》(The Globe and Mail)暢銷(xiāo)書(shū)籍榜。
這部代表作寫(xiě)出了早期唐人街的生活狀況,特別描述上世紀大蕭條時(shí)期溫市華埠的生活,華裔在異土的奮斗歷程,在融入當地主流社會(huì )中遭遇到經(jīng)濟、文化方面的困境,寫(xiě)得平實(shí)而線(xiàn)性化。
《玉牡丹》最初以短篇故事形式在1977年面世,出版后連續26個(gè)星期高踞《環(huán)球郵報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜;在全年小說(shuō)類(lèi)書(shū)籍榜排第六位。崔維新借此書(shū)囊括溫哥華書(shū)籍獎及Trillium文學(xué)獎。后被《加拿大文學(xué)評論》(Literary Review of Canada)選為1945-2004年間最有影響力的100本加國書(shū)籍之一。
崔維新還憑《玉牡丹》在1996年榮獲溫哥華圖書(shū)大獎,并與女作家阿特伍德(Margaret Atwood)分享當年的安省延齡草圖書(shū)大獎(亦稱(chēng)“三葉文學(xué)大獎”)。1998年,《玉牡丹》被評為“美國圖書(shū)館協(xié)會(huì )著(zhù)名書(shū)籍”。
榮獲國家最高榮譽(yù)
《所有重要的一切》(All That Matters)是《玉牡丹》的延續,時(shí)代背景是戰亂時(shí)的溫哥華唐人街,主人公是《玉牡丹》里的長(cháng)子,以他的奮斗來(lái)反映上一代廣東臺山移民的生活!朵滋A公民報》(Ottawa Citizen)評論此書(shū):通過(guò)展示豐富多彩的童年生活,創(chuàng )造出一個(gè)復雜的世界,可愛(ài)的主人公使讀者覺(jué)得就在自己家里一樣!董h(huán)球郵報》(The Global and Mail)更言簡(jiǎn)意賅地說(shuō),此書(shū)是“純美之作”。
故事以陳家父子隨淘金熱,由中國到金山(溫哥華)開(kāi)展新生活,希望衣錦榮歸的夢(mèng)想為主線(xiàn),時(shí)間背景設在1930-1940年日本侵華戰爭爆發(fā)前的溫哥華唐人街。透過(guò)故事主人翁與父親、祖母、繼母和弟妹的關(guān)系,反映出無(wú)數中國家庭如何在一塊陌生土地上掙扎求存,既要適應新的社會(huì )文化,又念念不忘保存華夏千年的傳統。
此書(shū)獲得吉勒文學(xué)獎(Gille Prise)提名,崔維新是首名華裔作家獲得這個(gè)著(zhù)名的文學(xué)獎提名。此次Giller文學(xué)獎的評審是從94本著(zhù)作中挑選出6名入圍作家,獎金達2.5萬(wàn)加元,是加拿大最多獎金的文學(xué)獎之一。這部小說(shuō)也使崔維新?lián)魯×硗?位著(zhù)名作家,10年后再次奪得安省延齡草圖書(shū)大獎?dòng)⑽臅?shū)類(lèi)別的桂冠。評審團贊揚書(shū)中對當時(shí)溫市華埠有豐富和精確的描述,以細膩筆法展現陳家數代的予盾和新舊生活的沖突。
崔維新57歲那年,參加《玉牡丹》簽名售書(shū),無(wú)意得知自己出生真相,百感交集。于是于1999年推出自傳體小說(shuō)《紙影:中國城的童年》(Paper Shadows: A Chinatown Childhood)。該書(shū)曾入圍總督文學(xué)獎決選名單,曾獲紀實(shí)類(lèi)作品加拿大年度文學(xué)獎,并被《環(huán)球郵報》列為1999年度推介作品!都堄啊吠宫F了加拿大華裔英語(yǔ)文學(xué)的重要特征,語(yǔ)言上表現了移民語(yǔ)言從雜糅向規范英語(yǔ)的過(guò)渡。內容上揭示了華人家史和族裔史上的隱秘故事,批判排華政策。主題上突出華人個(gè)體,以推翻舊有的華人刻板形象,重書(shū)家史以解決身份困惑。文學(xué)研究者趙慶慶曾著(zhù)有專(zhuān)文:《語(yǔ)言•隱秘•重構——加拿大華裔作家崔維新的<紙影>評析》。
2005年,由于對加拿大文壇和社會(huì )的貢獻,崔維新獲頒加拿大勛章。
2008年11月1日晚,在多倫多舉辦的第29屆國際作家節(IFOA)上,向崔維新頒發(fā)了當年的文學(xué)獎,對他在圖書(shū)寫(xiě)作領(lǐng)域及培養青年作家方面所作的重要貢獻表示贊譽(yù)。
為多元文化鼓與呼
崔維新是公開(kāi)的同性戀者,并在同性戀者反歧視和爭取平等權利方面參與過(guò)許多活動(dòng)。幾年前他接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō),直到20幾歲時(shí)他才真正認識到自己是同性戀傾向,其文學(xué)作品也帶有他人生經(jīng)歷的影子。
崔維新堅持認為,多元文化的精粹,其實(shí)就是一種文化的“分享”,不僅與家人,也與所有認識與不認識的人,在彼此接納、互相尊重的環(huán)境下共同生活。
他說(shuō)在成長(cháng)過(guò)程中,作為一個(gè)“香蕉”,即有白人思想的華人,滿(mǎn)腦子都是好萊塢、西部牛仔。生活中也與華人長(cháng)輩有過(guò)文化“交鋒”,例如自己是同性戀者,昔日華裔社區,有長(cháng)輩看他遲不結婚,感覺(jué)怪怪的,但因為有忌諱,也不好催他結婚。 后來(lái)有人拐彎抹角地跟他說(shuō),如果不結婚,老的時(shí)候怎么辦。崔維新說(shuō),他曾患過(guò)心臟病,但經(jīng)過(guò)認識與不認識的朋友,把他當成家人般照顧,讓他深刻感受到,這就是多元文化最寶貴價(jià)值之一,在互相體諒與接納中,讓社會(huì )變得更美好。
年前在大多倫多中華文化中心舉辦第二屆中國客家傳統文化國際會(huì )議,主持開(kāi)幕式的就是崔維新。他當時(shí)表示,當中國在國際舞臺上影響力日漸加強時(shí),人們更有必要了解,中華文化實(shí)際上是一個(gè)多元包容的文化,中華民族有悠遠的移民歷史,特別像客家人這樣一些特定族群,更是中華民族走向世界的開(kāi)拓者。(蕭元愷)
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【編輯:王媛媛】 |
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