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　　富士康企業(yè)創(chuàng )辦人郭臺銘的經(jīng)營(yíng)理念中有這樣一條：非效率的民主主義，不如合理的集權主義。這也是業(yè)界公認的富士康成功秘訣。這樣的集權主義精神確實(shí)滲透在富士康幾乎所有制度中，其中最為引人注目的是，“保安”在富士康企業(yè)內部發(fā)揮著(zhù)重要作用。

　　在富士康的生產(chǎn)車(chē)間，保安有權對員工的違紀行為進(jìn)行監管。發(fā)生諸多事態(tài)，保安對現場(chǎng)有控制權，如果員工敢多事，可能招來(lái)保安的辱罵甚至毒打。某些倔強的員工難免會(huì )與保安發(fā)生沖突，但高層事后總是支持保安。長(cháng)此以往，員工中形成一種共識：與保安作對是自找苦吃。員工中似乎已形成這樣一種本能：如果出現治安事件，首先打內線(xiàn)110。如果打外線(xiàn)110，就會(huì )給自己招來(lái)麻煩。

　　由此可以看出，保安是富士康控制員工的一個(gè)重要力量。由于保安無(wú)處不在，而其權力較大，廠(chǎng)區內的員工就被普遍置于保安的監管之下，而這些保安隨時(shí)可以動(dòng)用強制手段，甚至使用暴力。寫(xiě)到這里，我自己的后背已經(jīng)開(kāi)始發(fā)涼。我們看到的已經(jīng)不是一家企業(yè)，而是一家十分特殊的企業(yè)。

　　現代市場(chǎng)的活動(dòng)主體是企業(yè)，即經(jīng)濟學(xué)家所說(shuō)的“廠(chǎng)商(firm)”。經(jīng)濟學(xué)家總體上認定，廠(chǎng)商是對市場(chǎng)的替代，用哈耶克的話(huà)說(shuō)，廠(chǎng)商是一種“組織”，跟作為一種自發(fā)秩序的市場(chǎng)的性質(zhì)完全不同。

　　廠(chǎng)商何以會(huì )替代市場(chǎng)？經(jīng)濟學(xué)家給出了各種解釋。弗蘭克·奈特說(shuō)，通過(guò)建立企業(yè)可以減少不確定性，德姆塞茨則用專(zhuān)業(yè)化來(lái)解釋企業(yè)的優(yōu)勢。最出名的解釋是科斯的交易費用理論�？扑乖谄涿�篇《企業(yè)的性質(zhì)》中說(shuō)，“市場(chǎng)的運行是有成本的，通過(guò)形成一個(gè)組織，并允許某個(gè)權威(一個(gè)‘企業(yè)家’)來(lái)支配資源，就能節約某些市場(chǎng)運行成本�！边@些成本包括談判、簽訂合約的成本。通過(guò)建立企業(yè)，一系列合約被一個(gè)合約替代，由此節省了交易費用。

　　這種效率的具體實(shí)現形式是權力：投資人對經(jīng)理人、經(jīng)理人對雇員擁有某種管理權。企業(yè)比起市場(chǎng)節省交易費用的辦法就是用上司的指令，取代了市場(chǎng)的價(jià)格信號。由此在企業(yè)內部，形成了一個(gè)命令-服從體系，相應地在管理者和員工中間也形成“企業(yè)倫理”，其核心就是員工在一般情況下會(huì )自愿服從上司指令。若沒(méi)有這種制度和倫理支持，企業(yè)就無(wú)法正常運轉，甚至會(huì )解體。

　　但是，企業(yè)內部管理者與員工之間的這種命令-服從關(guān)系是有其限度的。這限度已由員工的雙重身份決定了：?jiǎn)T工固然是員工，但從道德上說(shuō)，他首先是一個(gè)人，因此，種種自然法為管理者的權力設立了限度，比如，企業(yè)不得違反自然的生命周期律，要求員工每天凌晨3點(diǎn)上班。

　　其次，從法律和政治上看，員工首先是一個(gè)公民、國民，憲法和各種法律賦予了他種種權利，企業(yè)不得侵蝕、剝奪這些權利。比如，企業(yè)不得以上班為由，不讓員工去投票行使選舉權，或者企業(yè)超出勞動(dòng)法要求，安排工人(不論工人是否“自愿”)超時(shí)工作。

　　第三，國家的基本政治原則也為企業(yè)管理者設定了一個(gè)限度：企業(yè)不得行使法律規定由政府行使的權力。比如，國家壟斷著(zhù)對國民使用暴力的權力，正常情況下，只有在經(jīng)過(guò)嚴格法定程序下，由經(jīng)過(guò)法律特別授權的人，比如警察，可對正在侵害他人的人使用暴力。除此之外的任何人使用這種暴力都屬于僭越。這樣的政治原則，其實(shí)也是為了保護國民的權益。

　　按照這樣的原則，企業(yè)保安是不能對其員工使用暴力的。在一個(gè)具有現代法律意識、尊重員工作為國民的人身與政治權利的企業(yè)中，也不可能賦予保安以廣泛的管理權。然而，在富士康，保安恰恰享有如此廣泛的權力。富士康管理層似乎相信，依靠保安強制權的管理模式可以確保員工服服帖帖地順從上司的指令。

　　但這樣一來(lái)，富士康就不再是經(jīng)濟學(xué)意義上的正常企業(yè)了，這個(gè)企業(yè)的運轉部分地依賴(lài)只有政府對民眾才可行使的強制權。員工之所以服從上司，不是因為合同的約定及這個(gè)約定背后的職業(yè)倫理，而是因為恐懼。這種無(wú)形但無(wú)處不在的恐懼感，恐怕是富士康企業(yè)文化的底層要素。富士康的所謂高效率，恐怕部分地來(lái)自這樣的集權主義。企業(yè)必然存在著(zhù)某種形式的集權，但富士康依靠保安的集權，將會(huì )令所有經(jīng)濟學(xué)家恐懼。

　　真正令人不解的是，地方政府竟然長(cháng)期容忍這類(lèi)企業(yè)的保安行使本來(lái)應由警察壟斷的部分權力。這種現象不僅局限于富士康。出讓這類(lèi)權力的結果則是企業(yè)對員工擁有了雙重權力，在如此強大的權力面前，員工當然是軟弱而無(wú)奈的。(秋風(fēng))