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　　電子產(chǎn)品給人們的日常生活帶來(lái)諸多便利，在約旦，就連離婚這樣的人生大事也可以通過(guò)一條手機短信完成。

　　這種“電子離婚”方式令當地人頗感頭疼。

　　短信離婚

　　高新技術(shù)與古老習俗結合，催生了一個(gè)嶄新“科技詞匯”——電子離婚。不知從何時(shí)起，一些國家和地區的男子利用手機短信、電子郵件發(fā)送“休妻”聲明，實(shí)現“閃電離婚”。阿拉伯聯(lián)合酋長(cháng)國迪拜市一名男子曾給妻子發(fā)手機短信：“我與你離婚，因為你遲到了�！�

　　電子“休妻”方式逐漸流行。約旦官方統計數據顯示，2009年至少有450對夫婦通過(guò)發(fā)送手機短信方式離婚。

　　這種現代離婚方式在約旦社會(huì )激起千層浪，保守人士、伊斯蘭教學(xué)者和一些社會(huì )團體領(lǐng)導紛紛聲討。

　　根據約旦傳統習俗，女方雖然在離婚時(shí)沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權，但丈夫必須當面告訴妻子離婚決定。

　　多方批評

　　“以這種方式結束婚姻嚴重破壞男女雙方的命運和尊嚴，”德新社8日援引伊斯蘭行動(dòng)陣線(xiàn)裁決事務(wù)負責人易卜拉欣蓋拉尼的話(huà)報道。蓋拉尼曾擔任宗教基金和伊斯蘭事務(wù)大臣、約旦大學(xué)伊斯蘭教教法系主任。

　　他說(shuō)：“所有離婚應當備有文件證明，以確保丈夫與妻子離婚的意愿清晰，并且他作出這一決定時(shí)情緒正常�！鄙w拉尼認為，電子離婚使不少家庭的未來(lái)危如累卵。

　　約旦婦女聯(lián)盟副主席娜迪婭沙姆魯赫則認為電子離婚不具法律效力。

　　她說(shuō)，根據約旦相關(guān)法律，結婚時(shí)男女雙方必須親自前往法庭登記，“我們據此認為，所有結束婚姻合約的舉措應以同樣方式進(jìn)行，這就意味著(zhù)所有電子離婚案例不合法”。

　　司法介入

　　沙姆魯赫正參與一項旨在幫助婚姻危機人群的國家項目。她說(shuō)，通過(guò)手機短信離婚剝奪了挽救一些家庭的機會(huì )。

　　“丈夫可能因為迫于壓力或一怒之下作出與妻子離婚的決定，然后拿起手機，給妻子發(fā)送短信，這使他失去重新考慮(離婚)決定的機會(huì )，”沙姆魯赫說(shuō)。

　　民間對電子離婚的聲討聲引起相關(guān)部門(mén)注意。約旦司法部門(mén)新近提出法律草案，嚴格管理手機短信離婚，以確保這類(lèi)離婚案符合伊斯蘭教教義。

　　草案規定，司法人員必須調查離婚短信是否由丈夫本人發(fā)送，丈夫發(fā)送這則短信是否受到外來(lái)壓力等等。(黃敏)