中新網(wǎng)3月20日電 被專(zhuān)家譽(yù)為中國二十一世紀初最重大的考古發(fā)現的陜西眉縣青銅器，其中最長(cháng)的一篇逨盤(pán)銘文究竟說(shuō)的是什么？中國學(xué)者揭開(kāi)了謎底。
據北京晚報引述中國學(xué)者對整篇銘文的翻譯，上面說(shuō)的是——
逨說(shuō)：我偉大顯赫光榮的高祖單公軍功卓著(zhù)，擁有光明智慧之德，輔佐文王、武王征伐殷王朝，承受上天的大命，廣泛占有四方，并在殷人的廣闊疆土上立國，成為上帝的代表。��！我光榮的高祖公叔，輔佐成王完全接受上天的大命，驅逐不服從邦、族，奠定周王朝四面的疆域與萬(wàn)邦來(lái)朝的局面。��！我光榮的高祖新室仲，他的心深沉明智，使遠近的人都能順從，輔助康王安撫了不服的邦、族。��！我光榮的高祖惠仲盉父，能安定協(xié)調政事，擁有成功的謀略，輔佐昭王、穆王征伐四方，打擊南方的楚荊。��！我光榮的高祖零伯，他的心仁慈明智，不懈怠自己的職責，輔佐共王、懿王。��！我光榮的祖父懿仲，為人正直，輔保君主孝王、夷王，對周王朝很有貢獻。��！我光榮的父親龔叔，肅穆威嚴，能協(xié)和弘揚政事，德行光明公正，輔佐了厲王。逨要繼承光榮的先祖和先父的職守，朝夕勤勉謹慎地完成政事。天子的賞賜豐厚，逨祝天子萬(wàn)歲無(wú)疆、長(cháng)壽安康，保持周王朝的安定，整治四方。
王說(shuō)：逨！偉大顯赫的文王、武王承受上天的大命，廣泛占有四方。以往，你圣明的先祖先父輔佐先王為了上天的大命而勤勞奔忙。今天，我還要表彰你圣明的先祖先父的功勛，命你輔助榮兌管理四方山林貢賦，用來(lái)進(jìn)奉給宮廷。賜給你紅色的蔽膝、黑色的綬帶、有銅轡的革制馬籠頭。逨恭敬地稱(chēng)頌天子偉大顯赫的賞賜，給光榮的先祖先父鑄造這個(gè)寶盤(pán)，作為紀念。用此盤(pán)來(lái)祭享前文人(即先祖先父)。前文人莊嚴地位于上天，翼覆于下，容貌盛大，賜給逨豐厚的大福、長(cháng)壽、家族綿延，授給我安康、純佑、厚祿、永命和善終。逨長(cháng)久地臣事天子，子子孫孫永久地寶用此盤(pán)，祭享先祖。
學(xué)者解釋說(shuō)，顯然，這篇銘文的內容主要是逨夸耀自己的家族史、并紀念周王的冊命賞賜，其中不乏西周中晚期金文中公文式的套話(huà)，但彌足珍貴的是，在一一稱(chēng)頌列祖列宗的同時(shí)，也基本歷數了西周諸王，并道出了西周史的大致輪廓。冊命逨的周王既稱(chēng)“則舊隹乃先圣祖考夾召先王”，可知他必是厲王之子宣王。那么，逨盤(pán)上實(shí)際共提到十二位周王：文王、武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厲王、宣王，僅未及西周的末代周王幽王。李學(xué)勤先生已指出，逨盤(pán)銘文上的西周王世印證了《史記·周本紀》的記載，與殷墟卜辭印證《殷本紀》的商王世系有著(zhù)同樣重大的學(xué)術(shù)意義。逨盤(pán)銘文所載的西周各王世的重要史事，與文獻、從前發(fā)現的金文的記述基本吻合，如文王、武王的克殷，成王、康王鞏固開(kāi)拓疆土，昭王征楚，穆王四面征戰等等。逨盤(pán)銘與史墻盤(pán)銘中都未提到周公，可見(jiàn)文獻中所謂武王死后，周公攝政稱(chēng)王，七年致政成王之說(shuō)并不可信。此外，從高祖零伯開(kāi)始，逨的祖考便沒(méi)有了實(shí)在的功績(jì)可陳，這似乎暗示著(zhù)共王、懿王之后，西周王朝的國勢開(kāi)始收斂、衰弱。上述啟示，對西周史的研究都將產(chǎn)生較深遠的促進(jìn)作用。
有學(xué)者稱(chēng)，逨盤(pán)器大而美，器身與底部有較厚的藍古銹，古樸大氣，再加上鑄有如此珍貴的長(cháng)銘，真堪稱(chēng)是國之瑰寶！
