近日，本市接連發(fā)生了幾起年輕人自殺或自殺未遂事件。由于這類(lèi)悲劇性事件的“峰值”剛好出現在香港影星張國榮自殺之后，人們不免要想，它們之間是否存在著(zhù)某種關(guān)聯(lián)。在社會(huì )學(xué)家和心理專(zhuān)家做出科學(xué)的結論之前，我們還無(wú)法斷言，張國榮跳樓自盡是不是在某些追星族中引發(fā)了精神危機，甚至誘導了一些人的自殺沖動(dòng)，但可以肯定的是，作為具有巨大號召力的娛樂(lè )紅星，張國榮的自殺給了社會(huì )心理一個(gè)消極的暗示，而這種暗示在被媒體放大之后，已經(jīng)對青少年的精神世界產(chǎn)生了沖擊。
明星的行為方式具有示范作用，這是一個(gè)不爭的事實(shí)，發(fā)達的現代傳媒在提供信息和娛樂(lè )的同時(shí)，也把公眾人物的價(jià)值觀(guān)作為“樣板”提供給了世人，這被專(zhuān)家們稱(chēng)為“市場(chǎng)性格”。遺憾的是，明星雖然頭罩著(zhù)耀眼的光環(huán)，可也有著(zhù)普通人的弱點(diǎn)，還承擔著(zhù)普通人無(wú)法想象的巨大壓力，于是，吸毒、酗酒、自殺、頂包這類(lèi)的怪事便也頻頻發(fā)生在明星的身上。當然，真正奇怪的并不是明星自身的反常行為，而是明星的這些舉動(dòng)和行為被普通人“膜拜”和效仿。在傳媒的渲染之下，明星和名人的自殺行為經(jīng)常被染上一層“詩(shī)意的色彩”，導致一些人的精神世界嚴重失衡。美國著(zhù)名搖滾樂(lè )隊“涅槃”的主唱自殺之后，文化和娛樂(lè )圈為他的死亡大唱頌歌，一時(shí)間自戕竟然成為了時(shí)尚。而在我們這邊，十多年前，青年詩(shī)人海子臥軌自殺，也受到了文化界的“詩(shī)意追捧”，其后，不少文學(xué)青年競相走上了不歸路。
張國榮跳樓自盡，自然是媒體的猛料，與以往相似，這位明星的夭亡也被打上了詩(shī)意的印記，不僅網(wǎng)民們把他的自殺行為看做“詩(shī)意的”解脫，更有一些著(zhù)名人士將之譽(yù)為“飄然而去”，是用死亡“完成了一個(gè)傳奇”，甚至有“妙文”把張國榮殘破的身體比喻為“絕色的傷口”。凡此種種“詩(shī)意的追捧”，雖然艷麗得如同絹花，營(yíng)造出一派“哀榮”的氣氛，卻極易成為年輕人尤其是追星族們的心靈迷藥。無(wú)怪乎一位心理醫生敬告媒體，對報道張國榮事件一定要謹慎。
張國榮是娛樂(lè )人物，他的死也成為了娛樂(lè )的材料，但是在渲染之余，我們是不是也該衡量一下娛樂(lè )的代價(jià)？據有關(guān)方面統計，自殺已經(jīng)成為我國青少年死亡的主要原因，在這樣的現實(shí)背景下，我們是不是應該警惕對死亡的“詩(shī)意追捧”可能導致的并不詩(shī)意的后果呢？
來(lái)源：北京青年報 作者：蔡方華
