中新網(wǎng)6月17日電 近年來(lái)，一向不為人們所熟知的人體彩繪藝術(shù)走向了大眾社會(huì )生活的前臺�；驗檐�(chē)展助興，或為商場(chǎng)促銷(xiāo)，或為食客增添胃口，人們對此亦褒貶不一。
中國婦女報就此刊登文章指出，人體彩繪在商家那里，只是一種掙錢(qián)的方式而已。這樣做的結果，人體彩繪藝術(shù)的生存土壤不會(huì )因此而肥沃，只會(huì )走向更加貧瘠。
有人說(shuō)，在大庭廣眾之下，如此裸露女人身體，實(shí)在有傷風(fēng)化。有人說(shuō)，這是社會(huì )風(fēng)氣開(kāi)化的表現，我們對此不必喊打。有意思的是，在一些地方，爭議還見(jiàn)諸行動(dòng)。比如去年，衡陽(yáng)警方就以人體彩繪藝術(shù)表演屬淫穢表演為由，把人體彩繪模特當賣(mài)淫女帶走。面對這一現象，究竟應該怎么看？
毋庸置疑，人體彩繪本身應歸于藝術(shù)的范疇。人體彩繪有著(zhù)相對較悠久的歷史。有人甚至將其源頭溯及為原始人在身體上用化妝土(彩色土)涂抹的習俗。在現代社會(huì )，人體彩繪作為一種藝術(shù)的存在已沒(méi)有什么爭議。在世界上不少?lài)疫�常舉行人體彩繪大賽。就人體彩繪本身而言，在美麗人體上再繪出精美的各種圖案，常常令人拍案叫絕，的確給人以一種美的享受。即使人體彩繪傳入中國以后，在藝術(shù)圈子里，這也不是什么稀奇古怪的事兒，赤裸裸的人體寫(xiě)真、攝影不都早已正了名位么。
問(wèn)題是，如今的人體彩繪，已不滿(mǎn)足于在藝術(shù)殿堂里，而是在室外在大庭廣眾之下大行其道，其目的也不是要普及什么藝術(shù)文化，所圖的或許只有一個(gè)動(dòng)機，那就是為商家推銷(xiāo)商品。這就值得認真分析了。
就我們應該鼓勵新生事物出現的社會(huì )心理而言，人體彩繪暴露在光天化日之下，似乎也不應簡(jiǎn)單地說(shuō)不該，要其回到藝術(shù)畫(huà)室里去。畢竟人體彩繪還是藝術(shù)么，它想“傳經(jīng)布道”，只要不妨礙社會(huì )公共秩序，似乎應該允許它選擇“傳經(jīng)布道”的方式。更何況，讓大眾接觸認識人體彩繪，也沒(méi)什么不好。只要它的藝術(shù)內涵的確豐富，給人以美感，給人以啟迪，我想，把它簡(jiǎn)單地歸于色情的人沒(méi)有幾個(gè)。即使是那些過(guò)于保守的或缺少藝術(shù)素養的人，最后也會(huì )同樣接受人體彩繪這一新生事物的。這就像幾十年前，人體寫(xiě)真、攝影一出現，人們如遇蛇蝎，避之猶恐不及，而如今，人們不也坦然欣賞人體藝術(shù)了么？這不是什么社會(huì )風(fēng)氣的每況愈下，實(shí)則是一種風(fēng)氣開(kāi)化、思想進(jìn)步的表現。
然而，人們的寬容、大度乃至呵護新生事物的態(tài)度，并不是說(shuō)我們就不顧動(dòng)機，只看結果。時(shí)下，人體彩繪之所以如此風(fēng)行，并不是什么藝術(shù)家真的要弘揚什么藝術(shù)，不過(guò)是商家的一種最終謀求經(jīng)濟利益的行為。說(shuō)穿了，就是掛藝術(shù)之羊頭，賣(mài)商家的狗肉。人體彩繪在商家那里，只是一種掙錢(qián)的方式而已。
文章說(shuō)，這樣做的結果，人體彩繪藝術(shù)的生存土壤不會(huì )因此而肥沃，只會(huì )走向更加貧瘠。原因就是，動(dòng)機的不純正，常常會(huì )導致藝術(shù)創(chuàng )新、探索的停滯，最多也就是不斷重復自己而已，甚至還使所創(chuàng )作的藝術(shù)作品不那么藝術(shù)，甚至還很粗俗。其結果，不但是害了人體彩繪藝術(shù)，還容易誤導公眾，以為眼前的人體彩繪就是所謂的高雅藝術(shù)。
另外，當商家僅僅追求聚斂人氣時(shí)，他們常常就會(huì )放棄藝術(shù)的是與非、高雅與低俗的標準，藝術(shù)與色情的界線(xiàn)就會(huì )變得模糊。只要能掙錢(qián)，什么感官刺激更強烈，一不留神，就滑向色情的邊緣，甚至根本就是。當人們面對眼前的人體彩繪而分不清是藝術(shù)還是色情時(shí)，他們就會(huì )疑惑，就會(huì )議論。當執法者分不清時(shí)，出于維護社會(huì )正常秩序考慮，把人體彩繪當成違法行為也就不足為怪了。
應該說(shuō)，藝術(shù)，尤其是高雅藝術(shù)，常常難以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，想充分弘揚藝術(shù)，的確受到經(jīng)濟條件的制約。因此，藝術(shù)與經(jīng)濟的聯(lián)姻便常成為一種選擇模式，而藝術(shù)常常由此走向流俗，又勢成尷尬的局面。其實(shí)，如果藝術(shù)與經(jīng)濟都變得道德一點(diǎn)，結果就會(huì )好得多。假如藝術(shù)只以追求最高境界為目標，在面向大眾時(shí)，也以增強大眾的藝術(shù)素養為己任，假如商家不那么惟利是圖，不對藝術(shù)頤指氣使，尊重藝術(shù)的標準和規則，結果往往會(huì )有雙贏(yíng)的局面。(陳家興)
