中新網(wǎng)9月14日電 抵南京訪(fǎng)問(wèn)的德意志聯(lián)邦共和國總統約翰內斯-勞13日下午來(lái)到南京大學(xué)，接受了南京大學(xué)授予的名譽(yù)博士學(xué)位，并作了題為“法治國家的原則——現代社會(huì )的前提條件”的演講。
約翰內斯-勞在演講時(shí)說(shuō)，任何一種國家權力要想成功，要想實(shí)現民富國昌，離不開(kāi)民眾的信任及其對國家的根本贊同。請允許我再一次引用孔子的話(huà)。在回答何謂“好的”執政之道時(shí)，孔子指出了三件事情：“足食，足兵，民信之矣�！碧热舨坏靡讯毞艞壠渲械囊患騼杉虑闀r(shí)，那么應放棄糧食和兵器，因為——孔子是這樣說(shuō)的：“民無(wú)信不立�！�
他還說(shuō)，在加強法治國家建設的過(guò)程中，中國全國人大在1999年3月對憲法進(jìn)行了修訂，并將“依法治國”和“建設社會(huì )主義法治國家”作為憲法原則寫(xiě)入了國家大法。從那時(shí)起，已有數百條法律和法規得到了修訂。中國公民的生活條件及其與行政部門(mén)的關(guān)系日漸得到了法律的規范。法律范疇內裁量義務(wù)的原則體現了中國法律文化的極大進(jìn)步。中國法學(xué)界正著(zhù)手對法律概念作更為精確的界定。2002年第一次有數萬(wàn)名中國法官應試。越來(lái)越多的公民開(kāi)始使用自己的權利，請求法院對行政行為是否合法進(jìn)行審查。所有這一切均顯示出了一種觀(guān)念的重要轉變。
約翰內斯-勞說(shuō)，我們贊嘆中國，贊嘆其古老的文化和五千年悠久的歷史。中國的先哲孔子在德國也廣為人知。時(shí)至今日，他的至理名言依然能給人以深刻的啟迪�？鬃拥囊晃粚W(xué)生曾詢(xún)問(wèn)何謂“好的”執政之道，孔子回答說(shuō)：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”在回答另一位學(xué)生時(shí)，孔子又說(shuō)：“居之無(wú)倦。行之以忠�！�
他說(shuō)，如果綜括這兩個(gè)回答，那么按照對法律的認識，德國人或許可以將其理解為是對執政者依法治國的一種告誡，其所遵循的應當首先是法治國家的原則。
揚子晚報報道說(shuō)，約翰內斯·勞總統說(shuō)，我特意選擇了在貴校進(jìn)行演講。這其中的特殊原因，不言而喻，是德中法學(xué)研究所，當然也與我演講的題目有關(guān)。研究所存在的本身以及雙方合作已初結碩果的事實(shí)，形象地體現了德中兩國在法律問(wèn)題上交流的狀況。
德中法學(xué)研究所是南京大學(xué)和哥廷根大學(xué)之間的合作項目。這兩所大學(xué)法律系間伙伴關(guān)系的建立可追溯到1984年。法學(xué)研究所啟動(dòng)于1989年，初始階段定向于經(jīng)濟法研究。而后，在發(fā)展過(guò)程中，研究所亦向其它法律領(lǐng)域拓展。隨著(zhù)2001年行政法專(zhuān)業(yè)的設立，貴所目前也加強了對公法問(wèn)題的研究。
