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中國軍報文章:分裂不得人心“臺獨”沒(méi)有出路

2003年09月15日 09:04

  中新網(wǎng)9月15日電 中國軍報《解放軍報》今天刊載署名為“清源”的文章,就臺灣方面近來(lái)一些的動(dòng)態(tài),發(fā)表了評論。文章認為,臺灣某些人試圖通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)分裂祖國,事實(shí)將證明,他們的這些行徑是不得人心的,“臺獨”將沒(méi)有出路。

  文章稱(chēng),9月1日,臺灣當局開(kāi)始發(fā)行所謂封面加注“臺灣”英文字樣的“新護照”,引起輿論大嘩。臺灣“外交部”隨即出面“強調”,“新護照封面加注‘臺灣’英文字樣,沒(méi)有任何政治考量,完全是功能性取向”,聲稱(chēng)這“是臺灣大多數民眾一致支持的主張,是為了方便民眾出國旅游,絕對無(wú)關(guān)政治,也沒(méi)有任何的政治意涵”。

  事實(shí)真是如此簡(jiǎn)單嗎?9月6日,在臺灣當局支持下,“臺獨”分裂勢力策劃在臺北舉行了所謂“臺灣正名”游行,公然圖謀把臺灣從中國分割出去。民進(jìn)黨上臺以來(lái),為推行“去中國化”政策,導演了一場(chǎng)又一場(chǎng)“漸進(jìn)式臺獨”鬧劇。這些活動(dòng)或明或暗,但無(wú)論臺灣當局如何解釋?zhuān)K究是掩耳盜鈴的伎倆。

  “漸進(jìn)式臺獨”活動(dòng)變本加厲

  文章指出,民進(jìn)黨上臺之初,迫于內外壓力,打出了“四不一沒(méi)有”的幌子。但是,它始終拒不接受一個(gè)中國原則,拒不承認“九二共識”,在其自認為羽翼豐滿(mǎn)的時(shí)候,遂公然拋出“臺灣跟對岸中國一邊一國”的謬論,暴露出“臺獨”分裂的政治面目。與此同時(shí),它還打著(zhù)“本土化”的旗號,公然執行“去中國化”政策,不斷在政治、經(jīng)濟、文化教育、對外交往等各個(gè)領(lǐng)域全面推行各種“漸進(jìn)式臺獨”活動(dòng),企圖為最終走向“臺獨”鋪路。

  陳水扁利用手中的行政權力和資源,當政不久就要求“外交部”為所有“非邦交國”的“駐外”機構“正名”,直接加上“臺灣”的名稱(chēng),同時(shí)命令各“駐外”機構在“外交”場(chǎng)合停止使用象征“中華民國”的“青天白日國徽”,全部以“國旗”或“梅花”等標志取代。這種情況被變本加厲地擴大到請柬、宴客菜單等日常用品上。臺“新聞局”局徽上因為帶有“中國版圖”圖樣和“中華民國國旗”標志而被更換,其出版的“中華民國年鑒”英文版封面上也加注“TAIWAN”字樣,并將首頁(yè)的“中華民國全圖”移至書(shū)末,代之以臺灣區域圖。臺灣軍隊長(cháng)期堅持的反“臺獨”教育被強令取消,各基地營(yíng)區里所有宣傳“統一中國”、“復興中華文化”、“反對‘臺獨’”等標語(yǔ)和口號也被強令全部清除。臺灣當局還以?xún)鼋Y補助款為要挾,強令臺灣民間組織“中國國際法學(xué)會(huì )”在英文年報上加注“TAI-WAN”字樣。

  在文教及意識形態(tài)領(lǐng)域,民進(jìn)黨執政當局大搞“文化臺獨”,刻意將“臺灣文化”和中國文化割裂并對立起來(lái),強調要回歸“臺灣主體意識及主體文化”,妄圖割斷與祖國的文化臍帶。一批“臺獨”分子把持了臺灣各級文化教育機構,打著(zhù)“本土化”的幌子,加強對學(xué)生的“本土教育”,強令在中小學(xué)開(kāi)設“鄉土語(yǔ)言”課程,推廣“臺語(yǔ)”(閩南話(huà))教學(xué),以示與沿襲已久的“國語(yǔ)”(普通話(huà))的區別;修改教科書(shū),把中國歷史、中國文學(xué)作為“外國”歷史、“外國”文學(xué),在9年義務(wù)教育中推行;推翻原來(lái)采用國際通行的漢語(yǔ)拼音方案的決定,強制推行所謂“本土研發(fā)”的“通用拼音”,千方百計為“臺獨”勢力培養新的社會(huì )基礎。

  臺灣當局此類(lèi)處心積慮、層出不窮的動(dòng)作,正如一個(gè)“臺獨”分子所聲稱(chēng)的,目的就是要“使國際間忘掉‘中華民國’的存在,習慣于用‘臺灣’作為國家的名稱(chēng)”。

  認清“漸進(jìn)式臺獨”的險惡用心

  文章認為,透過(guò)民進(jìn)黨上臺以來(lái)在政治、經(jīng)濟、文化教育等領(lǐng)域推行的各種“漸進(jìn)式”活動(dòng),我們可以清楚地看清其隱藏在背后的“良苦用心”,就是決意把臺灣從中國分裂出去。

  長(cháng)期以來(lái),“臺獨”分子一直聲稱(chēng)“臺灣人不是中華民族的一部分,已形成一個(gè)獨立的民族”,民進(jìn)黨的“文化政策白皮書(shū)”也提出“當前臺灣民族主義的最高層次是對中華民族、中國人及相關(guān)的中國政府的反抗”。臺灣當局領(lǐng)導人上臺后,面對國際社會(huì )堅持一個(gè)中國原則的大框架,面對祖國大陸為穩定和改善兩岸關(guān)系作出的一系列實(shí)際的努力,面對求和平、求安定、求發(fā)展的臺灣主流民意,不得不收斂自己的“臺獨”行徑。在這種情況下,為了突顯所謂“民進(jìn)黨主政后的新國家形象”,對“臺獨”勢力有所交待,臺灣當局就從“駐外機構”到各級行政機構、從“護照”到教科書(shū)入手,去除與“中國”有關(guān)的稱(chēng)謂、符號、標志、象征、內容等,代之以“臺灣”字樣及象征“臺獨”的圖案,絞盡腦汁地推行各種“去中國化”政策。

  也就是說(shuō),臺灣當局要以潛移默化、日積月累的方式,混淆視聽(tīng),將“臺獨”根植于臺灣社會(huì )的各個(gè)角落,侵蝕臺灣民眾的“中國情結”,影響其對國家與民族的認同。尤其是利用教育的渠道,不遺余力地歪曲歷史,向廣大民眾灌輸“臺灣人不等同于中國人”,“臺灣的民主化就是要建立臺灣人自己的新國家”的思想,用“臺獨文化”對他們洗腦,使其遠離中國傳統文化的熏陶和影響,試圖借此培植分裂主義的土壤,淡化中國文化對臺灣民眾的影響,使臺灣民眾從意識形態(tài)上拒絕認同中國文化,為“臺獨”創(chuàng )造社會(huì )環(huán)境,最終使臺灣從政治、經(jīng)濟、文化、意識形態(tài)等各個(gè)方面逐漸從中國脫離出去,完全走向“臺獨”。

  臺灣當局不斷進(jìn)行“漸進(jìn)式臺獨”活動(dòng)還有另外一個(gè)原因,那就是為了維系自身微弱的執政基礎。陳水扁執政乏績(jì),每當面臨執政危機,最常用的一個(gè)招數就是推動(dòng)“漸進(jìn)式臺獨”活動(dòng)為自己解套!靶掳孀o照”之所以選擇這個(gè)時(shí)間拋出,就是企圖以此博取“臺獨”勢力的歡心,鞏固“臺獨”票源,扭轉明年“總統”選舉的劣勢。陳水扁公開(kāi)宣布將在“新版護照”上加注“TAI-WAN”字樣時(shí),就聲稱(chēng)這是給“臺獨”組織的一個(gè)“大禮”。由此可以看出,臺灣當局對所謂發(fā)行“新版護照”的“功能性取向”的解釋是多么蒼白無(wú)力!

  “臺獨”違背臺灣人民的根本利益

  作者隨后指出,民進(jìn)黨執政當局習慣于利用臺灣民眾希望當家做主的心理,為其從事“漸進(jìn)式臺獨”活動(dòng)披上“民意”的外衣。但“漸進(jìn)式臺獨”活動(dòng)的加劇,嚴重挑釁了一個(gè)中國原則,違背了臺灣民眾求和平、求安定、求發(fā)展、希望改善和發(fā)展兩岸關(guān)系的愿望,更損害了全體中國人民的根本利益,而這正是兩岸關(guān)系僵局持續的根源。臺灣當局為滿(mǎn)足一己私利,不惜把臺灣人民的福祉作為其政治生命賭注,其口頭不斷宣示的“誠意”和“善意”下所包藏的“臺獨”禍心,早已引起臺灣人民的警覺(jué)與不滿(mǎn)。

  針對島內“臺獨”勢力大搞所謂“臺灣正名”游行,臺灣多個(gè)團體9月6日舉辦記者會(huì )、祈福放天燈等活動(dòng),表達堅決反對“臺獨”、反對“臺灣正名運動(dòng)”的立場(chǎng)。9月7日,臺灣數萬(wàn)群眾自發(fā)走上街頭,群情激昂地高呼“反‘臺獨’、救臺灣”、“‘臺獨’正名、自尋死路”、“和平統一、一中救臺”等口號,表達反對“臺獨”、反對“臺灣正名運動(dòng)”、渴望和平的心聲。游行青年代表更發(fā)出誓言:“中國是我臺灣人民的血脈淵源;中國是我臺灣人民不可剝奪的權利;中國是我臺灣人民不可侮辱的尊嚴;中國是我臺灣先人以鮮血和生命捍衛的祖國!

  文章最后明確指出,臺灣當局無(wú)論是推行“漸進(jìn)式臺獨”,還是公然鼓吹“一邊一國”謬論,都難以撼動(dòng)一個(gè)中國原則,難以抗拒和平統一的潮流。歷史必將證明,任何形式的“臺獨”都是走不通的死胡同。

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