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求是強調我們需要的政治文明是社會(huì )主義政治文明

2003年09月20日 12:39

  中新網(wǎng)9月20日電 最近出版的《求是》發(fā)表教育部鄧小平理論研究中心的文章《我們要建設的是社會(huì )主義政治文明》,強調我們需要的政治文明,是以馬克思主義為指導,堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統一的新型政治文明,這與人類(lèi)歷史上其他任何一種政治文明都有著(zhù)質(zhì)的區別。

  文章指出,積極穩妥地推進(jìn)政治體制改革,必須在堅持四項基本原則的前提下,堅持和完善人民代表大會(huì )制度,不能搞西方的議會(huì )制度,也不能借口加強權力制約與監督搞變相的三權鼎立;必須堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度,不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,搞輪流執政的多黨制,也不能混淆執政黨與參政黨的地位和作用,搞什么“多黨聯(lián)合執政制”;必須堅持和健全民主集中制,不能把民主和集中割裂開(kāi)來(lái)或對立起來(lái)。這樣,才能使我們的政治制度更有生機和活力,才能更加顯示出自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢,鞏固和發(fā)展民主團結、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

  文章認為,在全面建設小康社會(huì )新的歷史時(shí)期,全面推進(jìn)社會(huì )主義政治文明建設已成為擺在全黨全國人民面前的一項新的重大任務(wù)。

  在政治文明建設的過(guò)程中,我們必須始終堅持社會(huì )主義方向。文章稱(chēng),牢牢把握這一點(diǎn)極為重要。如果這一點(diǎn)把握不好、把握不牢,走偏了方向,不僅政治文明建設很難搞好,而且會(huì )給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)?yè)p害,影響社會(huì )政治穩定,影響黨和國家的長(cháng)治久安。全黨同志特別是領(lǐng)導干部必須保持清醒的頭腦,堅定不移地推動(dòng)政治文明建設沿著(zhù)社會(huì )主義的方向前進(jìn)。

  文章指出,推進(jìn)政治文明建設,最根本的是要堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統一。這是我們推進(jìn)中國特色社會(huì )主義政治文明建設必須遵循的基本方針,也是我國社會(huì )主義政治文明區別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。

  如何處理執政黨與人民的關(guān)系、民主與法治的關(guān)系,長(cháng)期以來(lái)一直是許多思想家和政治家苦苦求索的問(wèn)題。資本主義社會(huì )用民主共和、政黨政治和法治代替了封建社會(huì )的君主專(zhuān)制、宗派政治和人治,并開(kāi)始將三者結合起來(lái)。這是人類(lèi)政治文明史上的重大進(jìn)步,對鞏固資產(chǎn)階級的國家政權,促進(jìn)社會(huì )發(fā)展,發(fā)揮過(guò)重要作用。

  文章指出,我國的社會(huì )主義政治文明建設,必須也能夠將共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統一起來(lái)!斑^(guò)去的一切運動(dòng)都是少數人的或者為少數人謀利益的運動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級的運動(dòng)是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動(dòng)!(《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第283頁(yè))社會(huì )主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富!。因此,在我國,能夠形成絕大多數人的共同利益、共同意志和共同理想,使政治文明從制度、結構到措施、觀(guān)念都有嶄新的內涵。特別是國家政權、執政黨同廣大人民之間,不是剝削與被剝削、統治與被統治的關(guān)系,而是真正的受托人與委托人、公仆與主人的關(guān)系;民主不是少數人的專(zhuān)利,而是名實(shí)相符地為絕大多數人所享有;政治不是少數政治家的政治,而是群眾的政治;政治參與的主體空前增多,參與的程度普遍提高。

  文章強調,堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統一,關(guān)鍵在于將執政和為民、民主和法治有機地結合起來(lái)。我國憲法規定,中華人民共和國的一切權力屬于人民,中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。黨依法執政,是國家政權的核心并對社會(huì )實(shí)行領(lǐng)導;黨員干部為人民掌權用權,是人民的勤務(wù)員;特別是黨把堅持自身的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展社會(huì )主義社會(huì )的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,實(shí)現最廣大人民的根本利益,促進(jìn)社會(huì )的全面發(fā)展上,這就從根本上建立起了黨和人民同呼吸、共命運、血肉相連的關(guān)系,從本質(zhì)上體現了黨執政的合法性與合理性、歷史性與現實(shí)性的辯證統一。

  民主與法治相輔相成。黨領(lǐng)導人民把發(fā)展民主同健全法制結合起來(lái),使民主制度化、法律化、規范化、程序化,并把依法治國確定為治國的基本方略。這種建立在人民民主基礎上的社會(huì )主義法治,與“朕即國家”、“國王就是法律”的封建主義人治和反映資產(chǎn)階級意志的資本主義法治有著(zhù)本質(zhì)的區別。黨把發(fā)展社會(huì )主義民主政治同建設社會(huì )主義法治國家結合起來(lái),把依法治國同以德治國結合起來(lái),把治國同治黨結合起來(lái),從而使社會(huì )主義政治文明建設、精神文明建設和共產(chǎn)黨的自身建設相互促進(jìn)、并有機地統一起來(lái)。這是執政方式的重大創(chuàng )新,是國家統一興旺、長(cháng)治久安和社會(huì )穩定有序、協(xié)調發(fā)展的根本保障。

 
編輯:呂振亞

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