韓國要將端午節申報為本國文化遺產(chǎn)的消息讓很多中國人震驚，他們無(wú)論如何也不能接受這個(gè)發(fā)源于中國的傳統節日被聯(lián)合國認定成別國的文化遺產(chǎn)。
不論韓國的申報能否成功，這件事至少讓人們認識到，平時(shí)不經(jīng)意的一些節日和習俗，其實(shí)也是無(wú)價(jià)之寶，甚至可以作為文化品牌拿到世界上去為民族爭光(或許還能帶來(lái)商機)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，傳統文化在中國沒(méi)有不但沒(méi)有發(fā)揚廣大，甚至遭到嚴重破壞。很多海外華人發(fā)現，一些傳統節日和民間習俗，例如清明節的祭祖儀式，在中國大陸已經(jīng)難見(jiàn)蹤跡，反而在海外被比較完整的保存下來(lái)。這不能不說(shuō)是中國傳統文化的悲哀。
在很長(cháng)一段時(shí)間里，“破舊立新”被當作中國文化建設的指導思想，一些傳統節日和習俗被貼上“迷信”或“文化糟粕”標簽而遭批判和禁止。結果在文化上，“舊”被破了不少，“新”卻沒(méi)見(jiàn)立起來(lái)。
文化缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。社會(huì )上層出不窮的腐敗和缺乏公德的事例讓輿論常常感慨人心不古，這些現象雖然可以解釋成是中國在社會(huì )轉型過(guò)程中難以避免的“消極因素”，但這類(lèi)“消極因素”恐怕不會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟增長(cháng)和生活寬裕而自動(dòng)消失。
在文化和精神層面，擁有13億人口的中國不可能依靠外來(lái)文化凝聚新的民族精神。在這一點(diǎn)上，還真的應該走出一條有中國特色的文化建設新路，而恢復和發(fā)揚傳統文化的精華則是這條新路中的應有之義。(來(lái)源：聯(lián)合早報；作者：于澤遠；原標題為：傳統文化的悲哀<有刪節>)
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